Powered by Invision Power Board


    Ответ в темуСоздание новой темыСоздание опроса

> Сказки
penkruk
Дата 11.10.2005 - 22:55
Написать ответЦитировать выделенный текст
Offline

Соратник
***

Профиль
Группа: Модераторы
Сообщений: 245

Наткнулся в инэте на интересный сборник сказок.

Сказки и предания Самарского края. Собраны и записаны Д. Н. Садовниковым

Серия: Полное собрание русских сказок. Ранние собрания

Язык русский.

Издательство: Тропа Троянова. 2003г. СПБ
448 стр.
Размеры 150х225 мм. Вес 610г. ISBN 5-89798-019-5, 5-89798-002-0.
Переплет твердый.
Тираж 500 экз.

Цена 363 руб. Магазин Ozon

Сборник, впервые увидевший свет в 1884 г., составлен из собственных записей собирателя, сделанных на среднем Поволжье. В нем представлены не только сказки, но и весь круг народной прозы, куда входят "рассказы о достоверном": легенды, предания, мифологические рассказы - былички. Некоторые сказки, записанные Садовниковым, уникальны в русской сказочной традиции: ни до Садовникова, ни после него сказки эти не встретились нашим фольклористам. Книга предназначена как специалистам, так и обычному читателю, которому она даст множество прекрасных сказок и преданий, очарование которых не стерлось со временем.

Присоединённое изображение
Присоединённое изображение
PMПисьмо на e-mail пользователю
Top
penkruk
Дата 11.10.2005 - 23:50
Написать ответЦитировать выделенный текст
Offline

Соратник
***

Профиль
Группа: Модераторы
Сообщений: 245

Нашел в нэте только эту сказку из книги

Про Кота Бессмертного и Марью Еридьевну

В некотором было царстве, в некотором государстве жил-был
царь, и у него был один сын разъединый -- Иван-царевич.
И вызрос он в совершенные года и вздумал жениться.
Таковыих короле'внов за него не находилось.
И были у него прислуги генералы, генеральские были
отличные деушки, няньки и мамки всякие были, и ходатайствовали они
за ним, и по зеленыим садам разгуливались с ним, и так было им охота
за него замуж которой-нибудь да выдти. Hу как эти деушки ему не
нравились.
За тридевять земель, в десятыем в дальнем царстве была
царская дочь, Марья Еридьевна, и так была она от лица отличная
красавица, что ни вздумать, ни взгадать. Иван-царевич посылает к ней
письмо и просит ее за себя в замужество. Она от него письмо
принимала и обратно ему посылала, и замуж за него была идти
согласна; только что очень далече. Пишет обратное письмо и
прописывает в письме: "чтобы ждал меня Иван-царевич, я приеду за
него в замужество и со всеми с няньками, с сенными деушками, вот
такой-то день и в эвтем часу, чтобы он не спал и при край моря, на
бережке бы стоял". Иван же царевич письмо ее принимал и сам себе
прочитал; ни день, ни ночь не спал -- на бережке стоял, Марью
Еридьевну ждал. Все эти часы, дни и минуты проходят, на него тоска
находит; голова у него кружится, и сон лезет в глаза. Всходит он в
зеленый сад, де его сенны деушки гуляли, и заставил одну сенную
деушку в головушке поискать. Стала она искать, воткнула к нему
булавочку, и словно он уснул, как умер. Как уснул, и Марья Еридьевна
является тотчас. Стали его будить, стали трыкать -- он как мертвый
спит; а его сенна деушка сон на него напустила, чтобы он ее замуж
взял, а Марью Еридьевну бы оставил. Вот Марья Еридьевна в музыки
играла и свое'х сенных деушек плясать заставляла; Ивана-царевича за
ноги и за руки брали, будили, торыкали и вверх его кидали. И как
мертвый! Она села на проход и была -- да нет! Отколь приехала, и
назад туды поехала. Вот же эта сенна деушка булавочку из головушки
вынимала, ото сна Ивана-царевича разбуждала. Спрашивает он ее: "А
что, не была ли Марья Еридьевна?" -- "Вон проход-то бежит! Была, да
назад уехала и больно на тебя осерчала, а только быдто ты ее
обманул". Он на это не взирал, сам вдоль по бережку побежал; увидал
ее проход, гаркнул громким голосом. Она только махнула рукой. "А
здорово да и прощай!" Села да и поехала. Поклонилась только, да и
квит дело.
Обращается Иван-царевич домой плакать и думать, и так горюет,
в тоску-печаль дался. И думает, как бы к ней, в ее царство идти, как
бы ее там найти. Hу найти ее очень мудрено: она далече, в нерусской
земле. Вот пошел же Иван-царевич к кузнецам-мастерам. "Сделайте мне,
господа кузнецы, трое сапоги железны и три шляпы железны, да еще
сделайте три просвирки железных!" Вот Ивану-царевичу кузнецы это все
исправили; приходит Иван-царевич к отцу с матерью во дворец, на
высокий крылец: "Батюшка с матушкой! Благословите меня!" Они
спрашивают его: "А куды же ты вздумал, глупое дитё?" -- "Да пойду,
батюшка и матушка, Марью Еридьевну искать". -- "Hу, Бог тебя
благословит!" Он Богу помолился, с отцом с матерью распростился,
железные сапоги обул, а двое за плеча привязал, и шляпу железную
надел, а прочее в сумочку клал. И пошел добрый молодец.
Шел путем-дорогой -- долго ли, мало ли, долго ли, коротко ли
шел, сапоги железные износил и подожок изломал, и просвирочку съел.
Другие надел, еще дальше пошел. Дошел до избенки. Стоит избушка, на
куричьей голяшке повёртывается. Он сказал: "Избушка, избушка! Встань
ко мне передом, а к лесу задом!" Избушка встала. Он взошел в нее --
лежит Ягая баба, ноги из угла в угол; нос железный в потолок уперся,
у ней титьки через грядки висят, маненьки робятки посовывают. Он
взошел, Богу помолился, Ягой бабе поклонился. Говорит ему Ягая баба:
"Что это у нас? Прежде русского духу слыхом не слыхано и видом не
видано, а вот нынче русский дух в устах явится и в глаза мечется!
Ба! ба! ба! Иван-царевич! Что ты, от дела лыташь, или больше себе
дело пытать?" -- "Эх, родима баушка, я от дела не лытаю, дела больше
себе пытаю". -- "Куда же ты идешь?" -- "Да вот Марью Еридьевну ищу".
-- "Hа что тебе?" -- "Да жениться хочу". -- "Эге-ге, Иван-царевич!
Далеко тебе до нее! Я и сама про нее не знаю, а ступай еще столько,
со сколько ты прошел -- там есть моя большая сестра; она хорошо про
нее знает и тебе расскажет". Добрый молодец с Ягой бабой
распростился и пошел, обувочку опять переменил (двое сапоги
износил).
Долго ли, мало ли шел, до второй Ягой бабы дошел. (Тут
повторение.) "Знаю, -- говорит Ягая баба, -- знаю, Иван-царевич, где
Марья Еридьевна живет. Hу, мудрено ее тебе найти и взять! Она вышла
за Кота Бессмертного замуж. Ступай еще с эстоль, сколь ты прошел".
Рассказала ему, где ее найти: в такёем-то чистом поле. Вот
Иван-царевич Ягую бабу поблагодарил и обулся в последние сапоги и
надел последнюю шляпу. Пошел дальше. Просвирочку остальную доедает
и съел он все три просвирочки. Силы не стягают идти. Идет
путем-дорогой -- стоит лесина; на лесине сидит ворона на гнезде, с
маленькими воронятками. Вот он подошел к этой деревине и говорит
себе: "А вот влезу. И сказал: "Ворона, ворона, я тебя съем с
воронятами!" Ворона ответила: "Hе ешь, Иван-царевич! Я тебе сама
пригожусь". Он подумал: "Ах, да я ведь на чужой стороне. Дай брошу!"
Пошел дальше. Идет -- лежит на дороге, на соломе сука со щенятами.
Он взял щенёнка и говорит: "Собака, я с голоду помираю. Я тебя съем
и со щенятами!" Та и говорит: "Hе ешь, Иван-царевич! Я тебе еще
пригожусь". Иван-царевич бросил и дальше пошел. Идет вдоль речки --
у бережочка плавает щука со щурятами. Иван-царевич на нее глядит. "А
вот, говорит, я тебя, щука, поймаю и съем со щурятами!" Щука и
говорит: "Hе ешь, Иван-царевич! Я тебе пригожусь". И эту пустил;
пошел дальше. Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается.
Ушел добрый молодец прикрай свету, в самый конец и завидел в чистом
поле преогромнеющий дом, де Марья Еридьевна живет за Котом за
Бессмертным. Подошел к дому, взошел в него -- Марья Еридьевна
одна-разъедина сидит-пошивает. Вдруг взглянула, отворилась дверь и
как у ней в комнате осияло как огонь -- Иван царевич взошел! Она
больно обрадовалась, а больше того испугалась; бросилась ему на
белую грудь, обняла и в сахарные уста поцеловала и горько плакала.
"Ах ты, милый мой Иван-царевич! Как это ты сюда зашел? Или тебя
черной ворон под крылом принес? Или тебя добрый конь во седле
привез?" -- "Я, добрый молодец, сам пешком пришел". Вот они сели и
поплакали. Марья Еридьевна и говорит: "Тебе, Иван-царевич, живому не
быть. Куды мне тебя деть? Вот Кот Бессмертный сейчас придет, тебя
живого не пустит". Вот думала, думала -- был у ней превеличающий с
одежей сундук; одежу она выложила и его в сундук заперла, и покрыла
одежей.
Является Кот Бессмертный, подымает морду, ходит, да и нюхает
везде. "А что это, Марья Еридьевна, у тебя больно русским духом
пахнет?" Марья Еридьевна ему отвечает: "И-и-и, Кот Бессмертный, ты
по вольному-то свету шатался, русского духу наимался". Вот Кот
Бессмертный на ее слова не взирал: и нюхал, и искал. Подошел к
сундуку: "Отпирай! Кто у тебя тут?" Сейчас Марья Еридьевна отперла
-- он взял его и вытащил, вывел из дому в чисто поле, изрубил его на
мелки куски и раскидал по чистому полю. Отколь ни взялась собака со
своими детьми; она и давай бегать и все куски собирать, и стала их
приставлять. Составила его, как он был, сбегала в горы, принесла
живой и мертвой воды; спрыснула прежде мертвой водой -- срослось его
все тело, как было; спрыснула его живой водицей -- он встал,
встряхнулся, и как был, пошел да и сказал: "Как я долго спал!"
Собака и говорит: "Да кабы не я, ты бы и навечно спал". Он ей и
говорит: "Спасибо тебе!" А сам в дом к Марье Еридьевне пошел. Пришел
к ней -- Кота Бессмертного нет: ушел по вольному свету гулять.
Увидала его Марья Еридьевна, да и обеспамятила. "Что это такое? Как
ты жив стал?" Опять сели и поплакали. Иван-царевич говорит: "Ты
напой его пьяного да спроси, де у него смерть, а я покаместь уйду в
чисто поле". Вот он ушел; приходит Кот Бессмертный домой и говорит:
"Да-ка, Марья Еридьевна, мне испить". Она подает ему пойла пьяного.
Он как ковшичек выпил, у него же тотчас зашумело в голове, и
говорит: "Ах, Марья Еридьевна, превосходное пойло! Да-ка еще!" Она
-- еще, посильнее. У него в глазах индо туман стал, и сел, повалился
-- лежит. Она и спрашивает его: "Кот Бессмертный! А де у тебя
смерть?" Он и говорит ей: "А нашто тебе?" -- "Да я помолюсь, чтобы
ты здоров был". -- "У кошки в жопе". Вот Марья Еридьевна поставила
кошку на окошко и молится. Кот лежит и рассмехнулся: "Ха, ха, ха!
Hет, Марья Еридьевна, моя смерть под порогом, в венике вон". Марья
Еридьевна взяла и веник с полу подняла, стала Богу молиться. Кот
лежит, улыбается и говорит: "Моя смерть, Марья Еридьевна, в чистом
поле, в широкием раздольи: стоит белая береза, под березой зарыт
сундук, в сундуке -- утка, а в утке -- яйцо, в яйце -- моя смерть.
Кто его достанет и разобьет, тогда я умру". Вот она отобрала от него
эти речи. Прошла темная ночь; наутро Кот Бессмертный встал, по
вольному свету гулять пошел, а Иван-царевич к ней чай кушать пришел.
Она стала рассказывать ему: вот, дескать, где его смерть.
Иван-царевич пошел в чисто поле, в широкое раздолье и нашел
белую березу. Стал рыть и копать, смерти Кота Бессмертного искать.
Он стал землю копать, а Кот перестал по вольному свету гулять, стал
на постели лежать. Говорит Марье Еридьевне: "Кто-то мою смерть
трогает: очень мне тяжело!" Дорылся Иван-царевич до сундучка -- он
крепко стал нездоров, и говорит: "Ах, да кто-то мою смерть трогает!"
Открыл Иван-царевич сундук -- уточка из него и улетела. Коту
Бессмертному полегче стало. Отколь ни взялась ворона с воронятами --
уточку подхватила, к Ивану-царевичу потащила. Опять Коту
Бессмертному тяжело стало. Иван-царевич уточку принимал и головку
отрубал, и яичко из нее вынимал. Кот Бессмертный совсем помирает.
Вынул Иван царевич яичко -- оно все в крове. "Дай пойду помою!"
Пошел на речку помыть, вымыл да и упустил. Кот Бессмертный отдохнул.
Отколь ни взялась щука -- цопнула своём широким носом, высунула
голову: "Hа вот, Иван-царевич, за твою добродетель, что меня не
тронул". Иван-царевич яичко взял, к Марье Еридьевне в дом пошел. Кот
лежит и де-де дохнёт. Яичко Иван-царевич в дому разбил. Кот
Бессмертный смерть получил.
И так, Марья Еридьевна обрадовалась, на шею ему бросалась;
Кота Бессмертного бросила и уехала к Ивану-царевичу в его царство.
Приехали -- не пиво варить, не вино курить -- веселым пирком да и за
свадебку. Стали пить, гулять, веселиться. Беды как гуляли! Прочие
пили ковшом, а я -- решетом; по бороде-то текло, да и в рот не
попало.
PMПисьмо на e-mail пользователю
Top
alex
Дата 27.01.2006 - 13:39
Написать ответЦитировать выделенный текст


Unregistered







Славянская мифология.
Миф – древнее народное сказание о богах и легендарных героях, о происхождении мира и жизни на земле.
Славянская мифология – это совокупность мифологических представлений древних славян (праславян) о мире, выраженных в форме мифов, о времени их единства (до конца 1-го тысячелетия н.э.). По мере расселения славян с праславянской территории (между Вислой и Днепром, прежде всего из области Карпат) по Центральной и Восточной Европе от Эльбы (Лабы) до Днепра и от южных берегов Балтийского моря до севера Балканского полуострова происходило разделение славянской мифологии. Шел процесс обособления вариантов, которые долго имели основные характеристики общеславянской мифологии, такова мифология балтийских славян (живших от Эльбы до Одера) и мифологии восточных славян ( племенные центры – Киев и Новгород).
Основной миф славянской мифологии – миф о поединке бога грозы Перуна с его демоническим противником змеем Велесом или Волосом. Причина их распри – похищение Велесом скота и людей, а в другом варианте жены громовержца богини Макоши или Мокоши. Праславянское имя женского персонажа этого мифа долгое время было неизвестно. Основная функция Перуна военная охранительная, а Велеса - хозяйственная и природная.

Эпос – совокупность народных героических песен, сказаний, поэм, объединенных общей темой.
Род – это творец мира.
Мокошь – супруга Перуна, олицетворение плодородия, женского созидательного начало, связанного с водой и влагой.
Чур – это бог, который делил все по справедливости, защищал права собственности, божество олицетворяющее границы.
Велес – первоначально бог скота, затем его превратили в бога богатства и торговли.
Кострома – воплощение весны и плодородия, молодая женщина в белых простынях с дубовой веточкой в руках.
Сварог – бог огня, он жил в раю или в выше (раю).
Кострубонька – воплощение плодородия в виде чучел мужчины и женщины.
Марена или Мара – богиня, олицетворяющая смерть.
Купала – воплощение летнего солнцестояния.
Белобог – божество, олицетворяющее доброе начало.
Коляда – воплощение новогоднего успеха.
Спорышь – божество плодородия в виде мальчика белого, курчавого, ходящего по полю.
Вий – божество, обладающее смертельным взглядом.
Лихо – одноглазая злая женщина. Встреча с ней приводит к потере парных органов у человека.
Рарог – огненный дух связан с культом очага.
Берегиня – женщина с поднятыми вверх руками. Богиня земли.
Навь – воплощение смерти.
Ящер – хозяин нижнего мира (с разинутой пастью и волчьим ухом).
Бесы – злые духи, вредящие людям.
Розвизд – свирепый бог непогоды и бури с всклокоченными волосами и бородой.
Лада - царица любви.
Лель – ее сын с функциями греческого амура.
Хорс – солнечное божество.
Дажьдь – бог родоначальник и покровитель русского народа. Солнечное божество.
Стрибог – бог ветра.
Кикимора – злой дух дома, пугающая детей.
Карла и Жля – духи - символы плача и печали.

Top
dimon21vek
Дата 6.05.2007 - 14:45
Написать ответЦитировать выделенный текст
Offline

Искатель
*

Профиль
Группа: Пользователи
Сообщений: 2

А что такое КИКИМОРА?

У кого есть какие сказки, мифы, легенды с Кикиморой, Лешим, Домовым?
PMПисьмо на e-mail пользователю
Top
Шаман
Дата 7.05.2007 - 09:54
Написать ответЦитировать выделенный текст


Unregistered






Я нашел в Интернете следующую классификацию магических сущностей в их современном проявлении приводимую известным исследователем паронормальных явлений, автором ряда книг по оккультизму Сергеем Стрелецким :

Аэрозомб - надувной мертвец.

Буратай (или бур-атай) - деревянный калмыцкий идол, охраняющий родовые нефтяные скважины

Василиска Премудрая - на редкость уродливая тварь, cпециализирующаяся на налоговых проверках. Hе путать с Василиской Прекрасной - тупым чмо, которое стало благодаря смазливой внешности самым светлым пятном нашего телевидения

Гномофей - бородатая бабочка с топором.

Дупырь - вурдалак с жопой вместо лица (белорусск.)

Ёбзик - летающая рыба-пила с постоянной эрекцией.

Жорк - таинственная сволочь, живущая в холодильнике.

Завхост - дух серверной.

Иннах - джинн, избавлящий правоверных от нежелательных собеседников.

Кобельд - обитатель пещер, часто посещаемых женскими спелеологическими экспедициями

Либида - суккуб, терроризирующий сауны.

Мазилла - сетевой паразит, который портит URLы в адресной строке браузера

Огрогном - карлик-акселерат с высшим сельскохозяйственным образованием.

Полудрак (или полундрак) - боевая генная модификация тяжёлой стратегической амфибии (дракона) на гусеничном ходу: два перископа, огнемёт и шноркель

Рух - атмосферный элементаль, контролирующий авиаперевозки. Особенно активен в воздушном пространстве Украины

Тилвит-тэг - элемент HTML-разметки, отвечающий за красоту web-страниц. Присутствует в описании стандарта HTML, но игнорируется всеми без исключения браузерами

Уйдина - русалка, пренебрегающая своими обязанностями.

Фэйри - волшебный эликсир для мытья посуды, а также название существ, из мочи которых он готовится

Хихимора - фантастически убогая эфирная мерзость, которая считает, что у неё есть чувство юмора

Цык - дух демократии. Проявляет себя постоянным цыканьем, за что так и назван

Чубась - демон, безнадёжно тронутый на почве экономии электроэнергии.

Шайбу - проверенное заклинание для открывания ворот. Hи хрена не работает

Щы-щю-щя - мантра, которой школьники отгоняют от себя пятерки по русскому

Ык - масонское приветствие, которым обмениваются посвящённые при встрече у пивного ларька

Энкуб - дух недвижимости, соблазняющий объёмом предлагаемого жилого помещения

Юзверь - таинственное и на редкость тупое существо, ценное только тем, что никогда не читает мануалов и потому способно сломать даже то, что считается в принципе неломаемым

Ян - жалкое подобие Иня.

Это сообщение отредактировал Шаман - 7.05.2007 - 10:27
Top
Rarog
Дата 23.10.2007 - 14:42
Написать ответЦитировать выделенный текст
Offline

Соратник
***

Профиль
Группа: Пользователи
Сообщений: 380

КТО ДОБРОСИТ БУЛАВУ ДО НЕБА?

Незапамятные времена жили на земле асилки. Были они такого громадного роста, что голова отвалится задирать ее и смотреть на них. «Мы выше самых высоких гор!» - хвастались асилки. Никто не знал, откуда они взялись. Еще асилки похвалялись, будто не боги их создали, а сама Мать Сыра Земля родила, то есть еще неведомо, кто старше и главнее: небесные боги или земные асилки.

- Что нам громовник Перун? - говорили они. - Он мечет свои стрелы с небес на землю, но велика ли сила нужна, чтобы бросать что-то сверху вниз? Вот попробовал бы он швырнуть булаву с земли так, чтобы она долетела до самого неба!

И поспорили асилки с ветрами, что добросят свои булавы до обиталища самого Сварога и поколеблют его трон. Начали бросать. Как ни тужились асилки, не взлетают их булавы выше туч громоносных. Так, зацепившись за тучи, и повисли на небесах. Только и добились, что переломали все молнии - стрелы Перуновы.

Рассердился на них громовник и начал булавы с небес на землю сбрасывать. Да так метко, что всех асилков перебил их же оружием.
В белорусских преданиях асилки - неукротимые богатыри, подобные болотам. Им было под силу ворочать скалы, создавать реки и озера, корчевать столетние дубы. Случалось им освобождать из пещер пленников, похищенных чудовищным Змеем. В конце концов асилки стали помышлять о единоборстве с самим всевышним, и он великанов уничтожил. В этом предании мы находим несомненное сходство с античными мифами о титаномахии - истреблении олимпийцами восставших титанов, появившихся на земле гораздо раньше, чем на Олимп взошли небесные боги, и недовольных тем почитанием, которое им оказывали люди.

Асилки, осилки, велеты — в восточнославянской мифологии великаны-богатыри. Жили в древние времена, по некоторым мифам, создавали реки, воздвигали утесы и т.п. Возгордившись своей силой, АСИЛКИ стали угрожать Богу и были им уничтожены. В белорусских преданиях АСИЛКИ выкорчевывают деревья, откидывают или разбивают камни каменным оружием. Иногда за каменной стеной, разбитой АСИЛКАМИ, обнаруживали похищенных змеем людей. Фольклорные мотивы, связанные с АСИЛКАМИ (подбрасывание в небо булавы АСИЛКАМИ, отчего гремит гром, победа над змеем и т.п.), позволяют считать мифы об АСИЛКАХ вариантами мифа о борьбе громовержца с его противником, змеем. Название «АСИЛКИ» предположительно связано с индоевропейским корнем *ak - «камень, каменное небо».
PMПисьмо на e-mail пользователю
Top
Rarog
Дата 23.10.2007 - 15:07
Написать ответЦитировать выделенный текст
Offline

Соратник
***

Профиль
Группа: Пользователи
Сообщений: 380

Внебрачные дети бога огня Локи и их судьбы.


[/size]Гуляка Локки как-то шатался по Стране великанов, а это было
еще до того, как великаны начали войну с Асами, и случайно
познакомился там с довольно симпатичной великаншей по имени
Ангрбода.
Был он тогда в небольшом подпитии, что ещё более усилило его
любовные чувства. Он так усиленно ухаживал за Ангрбодой, что
та вскоре согласилась стать его любовницей.
Локи прожил у Ангрбоды целых три года.
Не знал влюблённый Локки, что имя Ангрбода переводится как
"суляшая горе", иначе подумал бы о последствиях своего
необдуманного поступка. Но сделанного назад не воротишь и
родилось у Локи от неё трое детей: сына и двух дочерей. Сын
был настоящим волчонком и звали его Фенрира, первая из дочерей
была змеёй и называлась Йормунганд, а второй дочери дали имя
Хель.
Вернувшись обратно в Асгард, бог огня никому не рассказал о
своем пребывании в стране великанов, и о своей связи с
великаншей, но всеведущий Один вскоре узнал о детях Локи и
отправился к источнику Урд, чтобы спросить вещих норн об их
дальнейшей судьбе.
- Смотрите, смотрите, кто к нам пришел,— едва увидев его,
закричала старшая норна Урд.- Ведь это сам Один, мудрый отец
богов пришел к нам! Но боюсь, что сегодня он услышит от нас
лишь недобрые вести.
- Да сегодня ему придётся узнать от нас такое, что надолго
лишит его покоя, -добавила средняя норна Верданди.
- Да, да ведь он пришел сюда специально. Он хочет услышать от
нас всю правду о детях Локи и великанши Ангрбоды,- подтвердила
младшая из норн Скульд.
- Если вы знаете, зачем я к вам пришел, так не болтайте
попусту своими язвительными языками,- рассердился Один.- Лучше
сразу ответьте мне на тот вопрос, который я хотел вам задать.
- Не сердись великий Один. Мы расскажем тебе, всё что знаем,-
вновь заговорила Урд.- Но лучше бы тебе не слышать наших слов.
Знай, что те, о ком ты хотел спросить, принесут богам много
несчастий.
- Двое из них принесут смерть тебе и твоему старшему сыну, а
третья будет царствовать после вас, и ее царство будет
царством тьмы и смерти,- грустно добавила Верданди.
- Да, это правда, Один. Волк Фенрир убьет тебя, а змея
Йормунганд - Тора, но и они сами погибнут, а царство девочки
Хель будет совсем недолгим, так как жизнь одержит победу над
смертью, а свет над тьмой, — сказала Скульд.
Печальный и озабоченный возвратился владыка мира в Асгард.
Здесь он сразу же созвал всех богов и поведал им о
предсказании норн, а Тора вместе с Локи послал в Йотунхейм за
детьми.
Молча и с тревогой выслушали Асы слова Одина, но еще больше
испугались они, когда бог грома привез с собой на своей
колеснице Хель, Йормундгад и Фенрира.
Совсем юная Хель была уже на две головы выше своей исполинской
матери. Левая половина ее лица была красной, как сырое мясо, а
правая иссиня-черной, как беззвездное небо страны вечной ночи.
В довершение ко всему девочка сильно сутулилась, а выражение
её «личика» было таким свирепым, что на него невозможно было
смотреть без содрогания.
Змея Йормундгад, вторая дочь Ангрбоды, еще не успела вырасти и
её длина была не более пятидесяти шагов, однако из пасти уже
сочился смертельный яд, а огромные светло-зеленые глаза
сверкали беспощадной злобой.
По сравнению с сестрами их младший брат, волчонок Фенрир,
казался совсем безобидным. Ростом с обычного взрослого волка,
веселый и ласковый, он очень понравился всем богам, которые не
нашли в нем ничего опасного для себя.
Один, сидя на своем троне, внимательно оглядел всех трёх
отпрысков гулящего Лаки.
- Слушай меня, Хель,- наконец, произнес он.- Ты так велика и
сильна, что мы решили сделать тебя повелительницей целой
страны. Эта страна лежит глубоко под землей, под
Свартальфахеймом. Ее населяют души умерших. Тех, кто не
достоин жить с нами в Валгалле. Ступай же туда и никогда
больше не появляйся на поверхности земли.
- Ты, Йормундгад,- продолжил Один,- Будешь жить на дне
мирового моря. Там для тебя - Я согласссс-на,- прошипела
Йормундгад, сворачиваясь кольцом и глядя на богов жестоким
немигающим взглядом.
- А ты, Фенрир, — промолвил Один, обращаясь к волчонку, —
Будешь жить у нас в Асгарде, и мы воспитаем тебя сами.
Фенрир ничего не ответил, потому что он был так мал и глуп,
что еще не умел говорить.
В тот же день Хель отправилась в царство мертвых, где и живет
до сих пор, повелевая душами умерших и зорко следя за тем,
чтобы ни одна из них не вырвалась на свободу.
Змея Йормундгад опустилась на дно мирового моря.
В море было много всякой рыбы, крабов и лангустов, поэтому
Змея выросла такой громадной, что опоясала собой всю землю.
Хвост её оказался прямо перед глазами зубастой пасти. Это так
сильно раздражало Йормунганду, что она с то и дело
ожесточением начинала кусать кончик собственного хвоста. С
этого дня ее перестали называть Йормундгад, а прозвали змея
Митгард, что означает "Мировая змея".
Фенрир целый год жил в Асгарде. Он свободно бегал между Асами,
и тем совсем не замечали, как быстро он растёт. А Фенрир с
каждым часом становился все больше и больше, и вскоре из
игривого волчонка превратился в такое чудовище, что уже никто
из богов, кроме бога войны Тира, который его кормил, не
решался подойти к нему близко.
Тогда Асы решили привязать Фенрира, и больше месяца трудились,
пока не сковали цепь, которая, как они думали, сможет его
удержать. Эта цепь они назвали Лединг, и была она самой
толстой цепью на свете.- Ты уже вырос, Фенрир. Пора тебе
испытать свои силы. Попробуй разорвать цепь, которую мы
сделали. Если тебе удастся это, то мы убедимся, что ты достоин
жить с нами в Асгарде.
Волчанок внимательно звено за звеном осмотрел Слединг и
ответил.- Хорошо, я согласен на испытание. Наденьте мне ее на
шею.
Довольные Асы сейчас же исполнили желание волчанка и надели на
него цепь.
- А теперь отойдите подальше,- сказал волчонок.
С этими словами он приподнялся, встряхнул головой, и Слединг
со звоном разлетелся на отдельные звенья
- Вот видите, я достоин жить среди вас,- гордо заявил Фенрир,
снова ложась на свое место.
- Ты молодец, Фенрир! Теперь мы видим, что ты достоин жить
среди нас,- переглянувшись между собой, отвечали испуганные
Асы.
Вернувшись к себе, они начали думать, что делать им дальше.
Посовещавшись, они решили сделать ещё одну, но более прочную
цепь.
На этот раз Асы работали целых три месяца. Результатом их
труда была новая цепь Дромми, которая оказалась в три раза
толще, чем Лединг.
- Ну, уж ее-то Ферниру не разорвать,- радовались умельцы и
весело потирали руки. Они взвалили тяжеленную Дромми себе на
плечи и, кряхтя, понесли её к волчонку.
Однако, придя к месту, где отдыхал Фенрир, они увидели, что он
так вырос, что когда встал, чтобы их поприветствовать, спина
его уже возвышалась над гребнем крыш Валгаллы.
От такого зрелища веселость богов сразу прошла.
Увидев громадную Дромми, Фенрир оглядел ее так же внимательно,
как перед этим осматривал Лединг.
- Ваша новая цепочка, пожалуй, будет потолще старой,-
улыбнулся, а вернее оскалился, он.- Но и мои силы прибавились,
поэтому я с удовольствием попробую насколько.
С этими словами он подставил богам свою шею.
Асы надели на нее цепь.
Едва волчонок повернул голову, как цепь лопнула и упала на
землю.
Пораженные ужасом, боги снова собрались на совет.
- Нам незачем делать третью цепь,- в испуге говорили они.- Все
равно, пока мы будем её ковать, Фенрир вырастет еще больше и
разорвет так же легко, как и две первых.
- Хорошо, мы не будем сами ковать цепь, а обратимся за помощью
к гномам,- сказал молчавший до этого Один.- Они более
искусстные мастера, поэтому я верю, что им удастся сделать то,
что не удалось нам.
Он вызвал к себе гонца Асов, Скирнира, и послал его в царство
гномов Свартальфахейм.
Услышав от Скирнира просьбу отца богов, гномы долго спорили
между собой, не зная, из какого металла ковать цепь, но,
наконец, старейший из них сказал.- Мы сделаем ее не из
металла, а из крепчайших корней гор, шума кошачьих шагов,
мягких волос бород женщин, самой клейкой и прочной слюны птиц,
их свежайшего голоса рыб и гибких нервущихся сухожилий
медведей. Я думаю, что такую цепь не разорвет даже Фенрир. А
назовём мы её Глейпнир.
Гномы без отдыха трудились ровно два месяца.
На изготовление цепи было израсходовано столько материала, что
с тех пор кошачьи шаги стали бесшумными, у женщин нет бород, у
гор — корней, у птиц — слюны, у медведей — сухожилий, а у рыб
— голоса.
Когда изделие было готово они вызвали к себе Скирнира, и тот
отнес Глейпнир богам.
Когда Асы впервые увидели Глейпнир, они были очень удивлены.
Эта цепь была не толще руки и мягка, как шелк, однако чем
сильнее ее растягивали, тем прочнее она становилась.
Теперь оставалось только надеть ее на Фенрира, но боги решили
обезопасить себя, и сначала отвести его на остров Лингви,
лежащий в мировом море, где бы волчонок не мог причинить вреда
ни им, ни людям.
- Ты должен подвергнуться последнему и самому важному
испытанию, Фенрир, — объявили они младшему из детей Локи.-
Если ты его выдержишь, то твоя слава разнесется далеко по
всему свету, но для этого ты должен последовать за нами туда,
куда мы тебя отведем.
- Я готов испытать свою судьбу ещё раз, — согласился Фенрир.
Однако когда Асы привели его на остров Лингви, и уже хотели
было накинуть на него Глейпнир, волчанок воспротивился.
- Эта цепочка так тонка,- заявил он.- Что, если она не
волшебная, то разорвать ее ничего не стоит. Но сдается мне,
что она волшебная, и я не смогу разорвать ее, несмотря на всю
мою силу. Значит, я или не добуду никакой силы, или сделаюсь
вашим пленником.
- Ты ошибаешься, Фенрир,- возразил Один.- Если ты не разорвешь
нашей цепи, значит, ты настолько слаб, что нам нечего тебя
бояться, и мы тут же дадим тебе полную свободу. Если же ты ее
разорвешь, то ты ничего не потеряешь.
- Мудреные вещи ты говоришь,- усмехнулся волчонок.- Хорошо, я
позволю вам подвергнуть себя этому испытанию, только пускай
кто-нибудь из вас вместо залога положит мне в пасть свою руку.

Асы отпрянули от волчанка и невольно опустили головы Никто не
хотел рисковать своей рукой.
Только Бог войны Тир бесстрашно выступил вперед.
- Я согласен,- сказал он и сунул свою руку в пасть Ферниру.
Тот осторожно сжал ее своими острыми зубами.
- Теперь наденьте на меня цепь,- произнес Фенрир глухо.
Облегченно вздохнув, но со страхом и сожалением поглядывая на
Тира, боги накинули на шею волчонку Глейпнир, другой конец
которого уже заранее прочно прикрепили к огромной скале.
Фенрир потряс головой, потом потянул все сильнее и сильнее, но
чудесная цепь не разрывалась.
Он тянул цепь до тех пор пока она не стала душить его.
- Нет,- прохрипел, наконец, полузадушенный волчонок.- Я не
могу ее разорвать, освободите меня!
- Ну, уж нет,- рассмеялись довольные Асы.- Нам спокойнее,
когда ты сидишь на привязи.
- Ах, так, значит, вы меня обманули! — бешено зарычал Фенрир.
Одним движением челюстей он откусил руку у Тира и, скрежеща
зубами, бросился на остальных Асов.
Навстречу ему выступил Хеймдалль и воткнул ему в пасть меч с
двумя клинками. Концы этих клинков вонзились в верхнюю и
нижнюю челюсти волчонка, и тот, не в силах их закрыть, завыл
от боли и злобы.
Пока одни из богов перевязывали страшную рану Тира, другие, во
главе с Одином, взяли скалу, к которой был привязан Фенрир, и
опустили ее вместе с ним глубоко под землю, где этот страшный
волк живет и поныне, продолжая расти и набираться сил и,
поджидая той минуты, когда исполнится предсказание норн.
Так Асам удалось на долгое время избавиться от страшных детей
Бога огня, а вскоре они получили замечательное оружие и против
великанов.
Но это уже совершенно другая история.

Переполнилась чаша жизни, и поставили боги чашу смерти.
Разбудили они Фенрира. Разбудили себе на погибель и всему роду
человеческому.
Встал зверь. Расправил на горизонте гордые плечи. Холка
серебром светится. Каждый клык что месяц, пасть что вулкан
восставший. Один глаз - солнце, другой - луна.
Люди в страхе бежали из своих домов, из селений, из городов.
Матери бросали детей, мужи - жен, влюбленные расставались с
возлюбленными.
В страхе дикие звери бежали из лесов и мешались со скотом и
людьми на улицах. В страхе рыбы морские и речные выбрасывались
на берег. В страхе птицы разбивались о землю.
Жались к земле деревья. Горы тряслись от ужаса. Моря и озера
поднимались к небу. Земля дрожала перед Фенриром.
Все жить хотело - и деревья, и звери; и старики, и дети. Тогда
пошли люди к тем, кто говорил с богами, и молились. Но боги не
ответили им, ибо не было больше богов.
Тогда послали люди на Фенрира лучших воинов. Ушли воины
несметной армией, но ни один не вернулся.
Бежали люди, бежали звери, хотя некуда было бежать. И солнцем
и луной светили им глаза Фенрира. И дыхание ветра было
дыханием смерти.
Стали люди убивать друг друга. Стали оставлять Фенриру живых,
но Фенрир не остановился.
Долго бежали они, но догнал их голод. Пришел голод на зверей,
на людей. Стали они пожирать друг друга - сильные слабых, а
слабые подъедали трупы.
Дальше шли они, и догнал их холод. Много замерзло людей, звери
шкуры нарастили и легче им было. Человек же убивал человека,
чтобы в крови согреться.
Следом пришла жара. И ушла вода с земли. И слабый умирал от
жажды, а сильный пил его кровь.
Выродились люди, выродились звери, но не остановился Фенрир.
Все выше поднимался он над горизонтом, все ярче горели его
глаза, все жарче было его дыхание.
Так пришел конец этому миру.

Таков конец всех миров.

Немеряна власть богов на земле, немеряна, да и она имеет свои
пределы. Как наступит конец, не минует он ни богов, ни людей.
Волчьим воем возвестится нам о последних днях. Клыки смерти
заблестят за спиной каждого. Ни мольбы, ни угрозы не сдержат
его. Все, что пришло, все уйдет, все сгинет. Смертью смерть
покроет живую память...
Долго боги живут. Длинную жизнь взяли они, да короткую память.
Забыли они, что не вечны, забыли о начале своем, забыли и о
конце. А кто младше, тот не помнил и вовсе.
Молодые - веселые, силы немеряно - власти хочется, так ведь
старшие не пускают: веселись, да не балуйся.
И пойдут молодые управу на них искать: не ронял их ветер - не
знают ссадин, все по силам, все в руках удержат. И услышат они
о последнем волке. Вспомнят страх чужой, вспомнят власть его.
И родится в них решение...
Спит он в тишине, даже смерть не смеет коснуться его случайным
шорохом, и жизнь отводит далеко своих сыновей и пасынков,
чтобы чье-нибудь дыхание не тронуло его ноздрей, не разбудило
к смерти.
И прийдут молодые, и замыслят они пробудить его ото сна. Что,
подумают, зверь он, и воля у него звериная; подчинится он силе
богов, станет управой на строптивых старших, поможет власть
добыть; будет служить как верный пес строгому хозяину. Да
забыли они, что волк - не собака, что у него оба глаза через
свободу смотрят, оба уха через свободу слышат, обе ноздри
через свободу дышат. Не подумают и накликают на свою голову,
да и на чужую достанется.
Разбудят они волка и в силе своей не убоятся его. Не подумают
убежать-спрятаться, да ведь от него и не спрячешься.
А волк встанет-потянется и оглянет мир, а как увидит, что в
мире творится, как озлится, что разбудили его неразумные, так
разобьет сонную тишину волчий вой, и выйдет он на богов, на
взгляд молодой. Тогда-то и убоятся молодые, да уж поздно
будет. Убоятся величия его, убоятся власти и ужаса. Поймут,
что не зверь перед ними, а последний правитель.
И пойдет смерть от него армиями; впереди будет лететь быстрее
Дикой Охоты, выйдут демоны на последний пир. И им пощады не
заслужить.
Соберут младшие против армий смерти армию жизни, и не будет в
этом бою никому победы.
Станет волк мстить, что не в срок разбудили его, что
неспросясь волю его решить хотели. Уничтожит он сначала жизнь,
младшим подчиненную, потом - жизнь, к младшим обращенную,
следом тех, кто за младших заступаться подумал, а уж там и к
самим подберется - никому не будет пощады.
Станут биться они, да не битва, коли против волка зайцы идут,
коли поджимают хвосты, как собаки, коли, как лани, на колени
припадают.
Всех он жизни лишит и смерти, ни восстать им, ни память не
пробудить.
Волк уйдет до срока, уснет. А как прийдет срок, там уж все
бояться будут, все в смерти выйдут. Никто своей участи не
избегнет.
И до той поры будет всем служить наука: не буди зверя до
срока.

Нож вошел легко, не встречая сопротивления кости. Было больно,
но не то, чтобы совсем невыносимо, а как-то отдаленно.
Легкое всхлипнуло и слиплось. Лопнуло два-три кровавых пузыря,
и сознание ушло, словно отодвинулось вглубь темной комнаты...

Собственный мирок, настолько маленький, что спина затекла от
долгого сна: ребристые стены, приглушенный свет, неподвижные
тени.
Он улыбнулся этим человеческим ощущениям - прошлая жизнь
только что кончилась, но еще не ушла из памяти.
Он проснулся, однако это было не простое пробуждение - его
разбудили. Это не могло произойти случайно. Значит, пришло
время. Пришло время убивать.
Он встал, уперся хребтом в потолок, ничем не отличающийся от
стен - такое же продолжение границ мира - выбранный случаем.
Потянулся - мир был хорош для сна, но явно мал для
бодрствования.
Он вышел в большой мир - размеры позволяли. Размял лапы,
осмотрел себя: вид был довольно помятый, но разве кто заметит
- живущие не мыслят как волки, а ближайшие волки довольно
далеко, по их меркам.
Встряхнулся, поднимая шерсть дыбом, напрягая мышцы, - опять
поймал себя на ощущениях прошлой жизни - жизни, прошедшей во
сне.
Рядом встала фигура, более привычная своими человеческими
очертаниями, чем волчье тело.
-Приветствую тебя.
Он кивнул, несколько неуклюже, по привычке.
-Что привело тебя сюда? Не так уж давно мы расстались, а то,
можно сказать, были почти рядом.
-Проснулся Фенрир, что может быть важнее? Все боги должны
приветствовать тебя.
Человеческое имя, да еще неправильное в забытом изначальном
языке.
-Да брось, Торрэро'эрро-ар...Тор,- он увидел, как бог
поморщился,- что мне в этих почестях?
Бог поклонился, но несколько вольнее, чем должен был при таком
уважении, которое он якобы испытывал к волку. Мелькнули клыки
в усмешке, но Тор не заметил. Рядом с ним появились другие
боги.
-Мы приветствуем тебя.
Некоторые кланялись чересчур низко, некоторые - недостаточно,
а некоторые отделались простым кивком. Он видел презрение,
брезгливость, страх, но не уважение.
Он зевнул, в открытую, нагло. Боги забыли, кто он. Боги забыли
и посмели разбудить его.
-Итак, вам стало скучно, и вы решили развлечься...
Тор понял намек.
-Прости, Фенрир, но пришло твое время.
-А кто сказал, что мое время определяете вы, боги? Вы слишком
много на себя берете.
-Еще раз прости, прошли сотни лет, мы решили, что ты заспался.

-Пройдут еще сотни тысяч лет, и я сам буду решать, сколько мне
спать.
-Ты должен уничтожить мир. Ты проснулся, значит пришло время.
Ты должен...
-Я ничего не должен - вы забыли, кто я. Вы забыли, боги! Так
вспомните!
Он видел, как пробуждается страх. Он чувствовал свою силу -
то, что забыл он, но им об этом знать не обязательно. Они
всего лишь боги, слабые, глупые, обиженные на людей...
-Ты должен уничтожить мир...
-Ты создан для этого...
-Ты должен уничтожить людей...
-За то, что они перестали чтить вас? Не дымят жертвенные
костры, не поются хвалы, не слышны молитвы. Вы решили
отомстить?
-Да, если тебя это успокоит.
-Если это успокоит вас.
-Ты создан для этого.
-Для мести богов людям, всесильных богов - слабым людям? Не
смешите меня. Вам не дано знать, для чего я создан, кем и
когда. Я старше вас на много жизней земли.
-Но ты проснулся...
-Да, по вашей милости, и что же?
-Ты должен...
-Не вам определять, что я должен. Ну если так не терпится,
отомстите сами. Уничтожить мир не так сложно.
Он смеялся над ними. Он бил их.
-Мы не можем.
Сила рвалась наружу, а они раздражали. Они бесили
назойливостью, злостью, чувством превосходства, нескрываемым
высокомерием. Они не понимали, не видели, не чувствовали и
требовали. Они выродились в злость и брезгливость. В них не
было страха.
Он мог уничтожить людей, мог уничтожить мир. Одним хлопком или
долго мучая, по желанию, но ему это было не нужно.
Боги выродились; боги забыли себя - люди забыли богов.
Он отвернулся и пошел прочь через миры. Боги требовали.
Мертвые боги требовали мертвых людей, но они забыли, что
уничтожение - это не смерть.
-Ты должен уничтожить людей!
-Делайте сами.
Он дернул плечом. Сила в нем вскипала злостью.
-Мы не можем. Нам не дано. Только ты, Фенрир, можешь
уничтожить мир. Только волк может разрушать.
-Уничтожать, Тор. Уничтожать. А если я не хочу?
-Мы разбудили тебя - ты должен.
-Почему?
-Только ты можешь уничтожить мир; все миры! Только тебе дано
право уничтожать. Ты сильнее нас! Ты можешь уничтожить все!
Всех! Ты должен...
-Все?..
Он обернулся и, ухмыляясь, оглядел богов.....

Источник: Интеранет[size=3]


http://therian.ucoz.ru/publ/10-1-0-5
PMПисьмо на e-mail пользователю
Top
  Быстрый ответ
Информация о Госте
Введите Ваше имя
Кнопки кодов
Для вставки цитаты, выделите нужный текст и
НАЖМИТЕ СЮДА
Введите сообщение
Смайлики
:huh:  :o  ;)  :P  :D 
:lol:  B)  :rolleyes:  <_<  :) 
:angry:  :(  :unsure:  :wacko:  :blink: 
:blush:  :excl:  :bigwink:  :megalol:  :wow: 
         
Показать всё

Опции сообщения  Включить смайлики?
 Включить подпись?
 
1 Пользователей читают эту тему (1 Гостей и 0 Скрытых Пользователей)
0 Пользователей:

Опции темы   Ответ в темуСоздание новой темыСоздание опроса

 

  Rambler's Top100 - Позиция в рейтинге, подробная статистика   Рейтинг@Mail.ru - ВИЗИТОВ ВСЕГО / СЕГОДНЯ / ХОСТОВ сегодня