Powered by Invision Power Board


Страницы: (4) Все [1] 2 3 ... Последняя » ( Перейти к первому непрочитанному сообщению ) Ответ в темуСоздание новой темыСоздание опроса

> Альтернатива. Проблемы выбора., Свойства Глубины в отражении смотрящих.
Rarog
Дата 15.06.2007 - 17:39
Написать ответЦитировать выделенный текст
Offline

Соратник
***

Профиль
Группа: Пользователи
Сообщений: 380

Опыт, представленный здесь, уникален. До какого-то времени он был скрыт, теперь, став известным многим, выносится на широкий круг. Так-же, как и многие другие опыты людей, считающих себя По-Следователями и На-Следниками древней культ Уры словян, отражает линию какого-то определённого потенциала, существа, со свойственной ему окраской - это суть словянства, на мой взгляд - Глубина в глазах смотрящего. Где отражено лишь знание Бездн, вся История этого мира. Во многом разделяю и понимаю, на основании своих собственных встреч и видений, эту позицию, этот принцип. Текст писан с устной речи, с "разговора по душам", поэтому практически не редактировался. Итак:

Основная часть людей ищут и ждут: кто-же мне помешает? Человек бросает фразу в пространство: не мешайте мне жить. Этой фразой он предполагает, что жизнь имеет какой-то смысл - то есть существует какая-то задача, которую он должен осуществить. Но жизнь существует сама по себе и к нему никакого отношения не имеет. Ты на волнах жизни возникаешь как гость, заглядывая в разные состояния. Кто дал право человеку фиксироваться на линиях напряжения жизни? Если ты попал в сеть напряжений, то будь добр, путешествовать по ним, двигаясь по линиям жизни, становиться мастером движения. А если ты попал в сеть, учуял напряжение и начинаешь стряпать вечность, при этом всем своим видом показывая: не мешайте мне сосредоточиться! А для чего тебе сосредоточиваться - чтобы стать точкой отсчёта. Это движение неправильное! При передвижении по линиям напряжения, человек должен обладать лёгкостью. Когда сила начинает накатываться на тебя, а ты занимаешься каким-то делом, это значит, что тебе необходимо заниматься совсем другим напряжением. Подход должен быть: сказано - сделано. Человеку никто не давал права реализовывать время под свои заморочки. Тот, кто предполагает движение, он уже слышит - откуда подует ветер и переместится в одно мгновение для дальнейшего движения. Это состояние предполагает мастера движения.
Мастер жизни - не тот, кто знает жизнь, а тот, кто может вовремя перемещаться по линиям напряжения.
Насколько глубоко ты сможешь чествовать линии напряжения, настолько ты сможешь оперировать пространством. По линиям напряжения перемещаться с лёгкостью ты сможешь, если у тебя не будет привязок. Если они у тебя есть, то тебя по ним вычисляют. Ты по жизни участвуешь в различных моментах. Каждый, подходя друг к другу, подходит со своей границы. И когда идёт момент касания, ты отпечатываешься. Твоя задача - выйти из момента касания и продолжить путь по линиям напряжения, при этом оставив отпечаток. Твой отпечаток является твоим двойником, с которым будут решать какие-то свои проблемы те, кто остался. Но до тебя они не достанут. Сам отпечаток это не часть твоей силы. Это не ты. Но для тех, кто остался, это есть ты. Т.е. это мы видим, когда люди поклоняются богам, гуру.
Когда начинаешь говорить на языке жизни, то это не язык твоей жизни, это виденье структуры Прави. Это свойство мастера хитродвижения. Если есть виденье своей жизни, то ты никогда не достигнешь настоящего, потому что нету Воли.
При вопросе: "кто ты?" ты можешь ответить от своей жизни, а можешь ответить от ЖИЗНИ. А от жизни может ответить только идущий. Жизнь полна, и ты должен быть полн. А если нету полноты, ты начинаешь метаться. Сама полнота выражается в спокойствии. Ты являешься самым богатым человеком. Человек в детстве предполагает проявить себя во многом - то есть он не отталкивается. У него есть различные варианты. По мере возраста оптимизм потухает. Спрашивается, куда подевались мечты? Неужели существует один-два варианта? Если человек не соблюдает полноту, а ищет в мире - где отщипнуть, то будет обратная реакция - человек становится рабом. Человек должен быть равным относительно мира.
Это сказано для того, чтобы понять, как читать Бхагавадгиту. Язык её выстроен относительно открытой жизни. У неё нету своей жизни мира. То, что мешает открытой жизни, является противостоящей стороной. Это две противостоящие структуры - между тем, кто выбирает жизнь, и тем, кто выбирает свою жизнь.
Предел глубинный, к которому мы подходим, предполагает раздвижение того, что наверху, и того, что внизу, и того, что является серединой. При раздвижении получается три качества. Что-то вверху, что-то в середине, и что-то внизу. Как эти три качества выглядят:
когда ты находишься в состоянии отрока, ты потенциально находишься в том, что есть полнота. Т.е. ты потенциально в круге. И в следующий момент идёт погружение относительно этого круга. Но когда мы смотрим относительно погружения, что мы видим? У нас небо над головой, земля под ногами. Но это небо одно, а земля другая. А сам ты находишься между небом и землёй. Как осуществлять движение, чтобы не теряться. Тело должно отражать состояние относительно погружения. Очень важно схватывать состояние разницы в этом состоянии, т.е. состояние середины, держать состояние распора. Своим присутствием ты создаёшь момент распирания. Если распирание проходит нормально, то, что получается?
Голова в небе, ноги в земле, а туловище в промежутке. Когда середина остаётся, то сохраняется троичность. В состоянии отрока под тобой существует 4 уровня глубины - ты тут стоишь для того, чтобы осуществлять движение по потокам. При погружении существует два тебя: тот, который наверху (во главе) и тот, который находится в пути. Между ними существует постоянная связь посредством потока. Ты движение сверяешь относительно начального состояния. При погружении необходимо голову держать в холоде, живот в голоде, а ноги в земле. Задача, чтобы голова не упала в туловище. Если голова всасывается в туловище, то он полностью входит в утробу, при этом, поджимая ноги. И небо, и земля тебя начинают плющить. Он пытается раздвинуть, а его сжимает. И в этом моменте основной вопрос - это как выжить в этом прессе. Но по сути пресса нету. Просто незнание простых принципов не освобождает от ответственности. Вот и получается, что глаза голубые, а остальное - задница. И этой задницей он пытается смотреть в небо.
Здесь на земле возникает две группировки. Одна задница обращена вверх, другая вниз. Они не понимают друг друга. И происходят разборки на пограничной черте. И в это идёт втягивание всех и вся. Мусульмане не едят свинью, понимая эту структуру.
Сложность движения заключается в понимании оперирования. Т.е. если ты находишься в трёх слоях, ты должен отличать друг от друга, и не просто отличать, а использовать для нужности напряжения. Само состояние по мере погружения предполагает движение, исходящее от наполнения потоками того, кто находится на глубине. Разница между небом и землёй - это 12 лет, т.е. наполнение середины потоками. Шея твоя, входящая в небо - тоненькая. По мере утолщения середины, утолщается шея. И также ноги, которые раздвигают. И проистекает рост. Постепенное формирование того существа, которое должно произойти.
Что ты в движении постоянно приобретаешь? Ты родился, чтобы расти. Твоя цель - это вырасти. Если человек не понимает этого, то происходит выкидыш. Он не может родиться, потому что сам принцип движения не предполагает роста. Человек родился, чтобы вырасти, но сам он ещё не понял, что ему надо расти. Он сам начинает расти, проявляя так называемые творческие способности, не созрев. Т.е. раньше времени начинает упражняться в моменте преобразования. Почему охота сразу, всё и сразу? Это называется голод. А что такое голод? Это когда голова не находится в холоде, а находится в желудке. Т.е. в постоянном пережёвывании. И её не насытишь. Небо - это наша крыша, там, где туловище, это стены, а ноги - фундамент. Когда стены поглощают голову, и фундамент получается - яйцо.
Когда маленьким измеряют рост, он тянется, охота быть выше. Это не просто быть выше, это непосредственно желание определить себя в этих сферах. И поэтому на каждом уровне существует по 12 структур. 12 на 4 - это 48. 48 состояний, которые ты должен пройти. Борейская структура даёт рамку. Атлант даёт полотно. Лемурийская - даёт изображение. Титан наполняет объёмом. Получается хроносвет. Ты сам должен выстроить эту данность. Когда мы ходим по почве, мы иногда чувствуем, как она проваливается, она становится мягкой. Именно это движение приближает к тому, что ты верно движешься. Ты непосредственно должен двигаться по пояс. Земля - это ноги. Голова должна присутствовать в моменте неба. При этом середина становится проводником. Происходит рост. Утроба предполагает сама по себе утро (утроба). Но если получается наоборот, то это утро становится задницей. По моменту времени необходимо выяснить - где я нахожусь? Т.е. слой. Это твоя линия напряжения. В этой линии напряжения происходит настоящая связка тебя. Необходимо слои различать. Но это возможно, когда все части тела находятся там, где надо. А чтобы части находились там, где надо, необходимо настроиться на свой поток, в котором ты находишься.
На земле существует два движения. Первое - "по кругу", т.е. отталкиваясь от простого опыта. И второе - "по другу", что отталкивается от заданного опыта. Если говорить о точке отсчёта, то необходимо говорить о заданном условии, о верном выявлении этого условия, ибо, опираясь на условие, ты выстраиваешь возможность. Наивно полагать, что ты сможешь опереться на пройденный опыт. Пройденный опыт - это поезд, который движется в обратную сторону. Человеческая жизнь выстроена таким образом: что ты накопил, то и предполагается быть толчком для дальнейшего. Вопрос - на что ты опираешься? Если ты опираешься на пройденный опыт, ты создаёшь движение "по кругу", т.е. ты отталкиваешься от простого. Кто потенциально отталкивается от простого - игнорирует заданное условие. В движении ты выстраиваешь верность или неверность. Если не будет заданного условия, то вместо силы будет возникать Майя. Майя - это сила, заложницей которой являешься ты. Когда верное движение создаёшь, возникает сила, которая позволяет выходить на равных с Майей. Необходимо верно выявлять необходимое условие, ибо, опираясь на это, ты строишь возможность. Даже чтобы приготовить суп, необходимо определённое условие. Взяв ту-же кастрюльку, ты предполагаешь относительно заданного условия или простого условия. Это тут-же происходит, потому-что простое условие предполагает твой личный опыт. А что такое личный опыт? Т.е. ты уже знаешь, что это картошка, морковка и т.д. и ты включаешь момент автомата и на автомате осуществляешь свои дальнейшие движения.
Опыт - это и есть свойство робота.
Настоящее движение заключается в том, что, беря эту картошку, ты должен понять, что в руках лежит не картошка. Это момент заданного условия. Необходимо это состояние заданного условия постоянно подводить и выявлять относительно себя. Потому-что именно относительно этих условий ты отталкиваешься. Когда человек ищет простоты, он притупляется. Простота - это автоматизм. И этот автоматизм заразителен. Он обладает магической силой, которая косит миллионы людей. И человек превращается в безвольные формы бытия.
От твоего восприятия выстраивается наполненность твоих движений. Насколько ты воспринимаешь мир относительно условий, настолько ты начинаешь оттачивать свои движения или в Майе, или в реальности. Если ты оттачиваешь в Майе, то всё возвращается на круги своя. И в этом замкнутом круге тебе приходиться создавать момент ускорения для того, чтобы ты не замечал. Т.е. у человека нетерпение. А в силу чего? В силу того, чтобы ты не замечал. Зачем сложно, если можно просто? И этой простотой человек выпадает в мир естественной природы. А что такое мир естественной природы? Это борьба за существование и т.д. Т.е. его свойство бытия переходит на стадный образ жизни. Поэтому говорится "простота хуже воровства". Кто наиболее преуспел в простоте - это товарищи евреи. Непосредственно форму бытия и права выстроили на простых ненавязчивых формах. Чтобы всем было доступно, понятно, ясно. Это существует везде - в семейных, в государственных отношениях. Необходимо научиться двигаться таким образом, что опыта у тебя нет:
-А как так? - спрашивает человек. Законы Майи выстроены так, что ты боишься потерять. У тебя всегда есть страх потерять что-то. В силу этого страха ты начинаешь упражняться на момент опытности. Т.е. если я буду упражняться в опыте, то я этого не потеряю. И человек сам выстраивает встречу с Майей (с иллюзией). Т.е. существует два движения: "по кругу", которое состоит в простоте, где ты себя рекламируешь как созревшего, и "по другу", которое состоит от отталкивания, от заданного условия, где ты себя также рекламируешь как созревшего, но при правильном выстраивании там, где тебя ловят, тебя уже нет, т.е. ты начинаешь движение ухода. Ты сам создаёшь состояние погони, откуда постоянно уходишь. Попробуй уйти с линии обстрела. Поэтому есть различие между теми, которые ходят с табличкой "поймай меня" для того, что-бы их действительно поймали и поимели, и это называется посвящение из посвящений; и теми, кто ходит с такой-же табличкой, но для ухода - он в любой момент может уйти. Ему здесь не за что зацепиться. Если ему есть за что цепляться, то он не сделает движения ухода. Он останется и будет достигнут. И поэтому идёт момент специализации по двум этим движениям. Сам уход определяется заданными условиями. Ты движешься по заданным условиям. Каждый должен иметь представление - как он это делает. Потому что, встречаясь с различными силами, формами, он постоянно должен иметь точку отсчёта. И здесь сытый голодного не поймёт. Потому что кто бросает и идёт, его называют волком, это состояние - момент голода(не путать с голодом, когда голова не находится в холоде, а находится в желудке). А тот, кто пойман, он сытый. И здесь возникает момент непонимания. Как так? Тот, кто попался, начинает вокруг себя приманку разбрасывать.
Тот, кто действительно имеет отношение к движению пути, начинает двигаться в одиночку или небольшими группами. Потому что сытый голодного не поймёт. Это две разных точки отсчёта. Где собираются сытые, там ходит толпа. Поэтому от каждого лично зависит, насколько он будет готов к этим движениям. Когда на тебя летит что-то, сможешь ли ты взять так, чтобы ты остался сух? Наличие свободы определяется наличием уходить. Уход - это условие четырёх глубинных уходов. Сначала тебя облепляют, потом тыкают, потом внешне, потом изнутри, потом вместе. И ты везде должен научиться уходить. Вместо этого человек сразу бросается на то, что проявляется. Даже если с добрыми намерениями проявляется, всё равно необходимо осуществлять момент ухода. А идёт наоборот: "Ах! От чистого сердца" - и человек кидается. А потом обратно создаёт такое-же. Только мало кто может создавать эти броски играючи.
Наша задача, опираясь на условие, создавать возможность. Выстраивая возможность, выстраивается то, что нас потенциально ждут, т.е. создают момент мостика для того, чтобы идти дальше. Но это надо схватывать сразу, не мешкать, идти, и не важно, умеешь, не умеешь - это движение, и мысленный процесс - он излишний. Т.е. надо уметь действовать.
Почему одновременно ты не можешь находиться везде и всюду? Ты не можешь находиться одновременно по разные стороны границы. Если ты выходишь за границу, то, что получается? То космос начинает тебя втягивать и превращать в бесформенную структуру. Мы говорим об умении человека говорить с самим собой. Как этот момент он должен проводить?
Для чего нужна граница? Создаёшь её сам или она есть? При встрече: один с пониманием границы, другой с пониманием из-за границы. Отличие, какое? Есть тот, кто стремится перейти границу, и есть тот, кто должен сохранить себя относительно границы. Т.е. два движения. Человек надоедает себе оттого, что он хочет, но не может. Есть тот, кто видит границу и являет её ориентиром для того, чтобы возвратиться. Есть тот, кто возвращается, и тот, кто не возвращается. Для чего вернуться? Для того чтобы ты оставил след. Наличие следа порождает следующую возможность для твоего шага, для нового витка. Если ты не возвращаешься, то для тебя существует только возможность блуждания. Человек возвращается, если он оставил след.
Есть кольцо, но на этом кольце алмаз только тогда, когда есть движение возращения. Само кольцо, и вдруг появилось состояние сияния, что это такое? Ты становишься свободен от кольца, когда ты приходишь на момент возвращения, и это пространство, которое было создано этим движением, преобразуется. И ты становишься свободным от самой границы для того, чтобы сформировать свою границу - и эта граница и является следом. Человек же не может включить момент возвращения. Когда он начинает двигаться, то границу использует для того, чтобы не вернуться. Человек возвращается для того, чтобы отдать то, что взял. При этом у тебя возникает своя личная возможность, т.е. ты награждаешься за то, что ты вернулся. Тот, кто не возвращается, не может отдать то, что он взял. Потому-что на это начинают расти проценты. Этот процент не по отношению к Прави, а по отношению к Нави. Человек при невозвращении начинает терять эту жизнь. По мере удаления от границы начинает расти процент. По мере роста процентов у тебя возрастает желание не возвращаться. И ты сам себе начинаешь надоедать. Т.е. каждый день одно и тоже. А это всё происходит из-за того, что ты не настроен на момент возвращения.
Какие признаки невозвращения? Когда человек начинает торопиться - излишние ускорения, дёргания - он попал, процент начинает течь. Он не может это объяснить и начинает всё больше и больше дёргаться. Он всё больше и больше уходит от границы для того, чтобы не вернуться. Когда он уходит достаточно далеко, то его жизнь теряется. Т.е. жизни уже там нету, там только автоматическая матрица. Человек превращается в робота. Его жизнь тёчет по инерции, и он сам себе уже не принадлежит. Потому что у него нет времени. Естественно, он начинает выстраивать совершенно иную систему понимания, видения. И наши предки боролись, прежде всего, относительно сохранения традиций, которые преобразовывали состояние возвращения. Тот, кто настраивал себя на невозвращение, изгонялся. Считалось, что их само пространство пожрёт. Т.е. они сами себя наказали. То есть для них всё становится не заданным условием, а простым. Задаётся вопрос: готов ли ты вернуться?

Присоединённое изображение
Присоединённое изображение
PMПисьмо на e-mail пользователю
Top
Chromium
Дата 25.06.2007 - 02:48
Написать ответЦитировать выделенный текст
Offline

Попутчик
**

Профиль
Группа: Пользователи
Сообщений: 86

Сильна но чуть чуть по внятней былоб совсем прекраснейше. rolleyes.gif
PMПисьмо на e-mail пользователю
Top
Rarog
Дата 4.07.2007 - 18:00
Написать ответЦитировать выделенный текст
Offline

Соратник
***

Профиль
Группа: Пользователи
Сообщений: 380

ещё один очень интересный документ - считаю его достойным пристального внимания:
[/size]
Книга Нави

1. На пороге долгого молчания я оглядываюсь. В темноту каменной аллеи посылаю я
зов свой для тех, кто ждёт его. Я должен умолкнуть, доколе не увижу глубину
сказанного, доколе не увижу духовным оком.

2. Пока же я зову за собой уже воплощённых гигантов, для которых я лишь
собакоголовый бог - проводник. Их зрение прояснится в алмазном дворце и они
обретут невероятное могущество.

3. Трудно читать Книгу Нави, которая повествует об арийской Крови, ибо в этот
Тёмный век испачканы и истлели страницы её.

4. Обитающий во тьме не видит того, что грязен. Но тот, что был до меня, учил
мыться и в грязной воде.

5. Всё, о чём я говорю, существует, но так ли, как вижу - неведомо. Моё сердце
лишь осколок разбитого на мириады частей. Но так устроено Зеркало, что каждый
осколок его отражает Солнце.

6. Моя речь - это бесконечный поток, не могущий вас наполнить. Мы можем быть
наполнены только Безмолвием, но его не вмещаем мы, а потому приходится нам
упиваться солёной водой предельного смысла.

7. Как могу я рассказать вам о Запредельном? Я такой же пленник Лабиринта, как и
вы. И речь моя есть тупик, когда повествует она о Запредельном. Наши слова
подобны словам о неведомом плоде среди не вкусивших его. И беда в том, что
именно в нём мы полагаем своё насыщение.

8. О Запредельном помышляет голод нашего сердца, но понятия Запредельного
непостижимы для нас, предельные же понятия искажают Его смысл.

9. Как пустые орехи мы разгрызаем слова, ища в них спасительный смысл, но будь
даже пагубен он, в нём наша непостижимая тоска. Слова - это формы Творца. Слово
было Творцом, и в начале оно было его именем, через которое появилось всё
отличное от Полноты. О, в скорлупе этих форм ищем мы смысл, но тщетно, и душа
наша уже искусилась Безмолвием.

10. И, когда я говорю, что безмолвие - рай, для некоторых это звучит уже благой
вестью. Но ещё говорю я, что тот, кто приходит к безмолвию по собственной воле,
попадает в ад.

11. Отрицающий относительную мудрость слов пребывает в отупении, он подобен
жующему с пустым ртом. Подлинное Безмолвие, сотканное из абсолютной мудрости,
приходит само, являясь, как утреннее солнце. Над горизонтом концептуального
постижения восходит оно. И как узнали бы мы, где восток, если бы в стороне
восхода горы концепций не окрасились бы алым пламенем мудрости?

12. Кровь, символ и слово суть лишь зеркала, отражающие высшую истину, и только
в силу этого священны они. Тот, кто привязывается к материальным объектам,
подобен ловцу отражений. Луна, отражённая в воде, просто свидетельствует о луне,
и не более.

13. Наши слова - щели в великой стене Лабиринта. Да не будут они слишком узки
для вашего зрения!

1. Облачённые миссией Воинов Крови, от начала ведаем Мир Нави, царство, лежащее
за пределами Творения. Оно же истинное отечество наше.

2. Облачённые миссией Воинов Крови, от начала ведаем Всеотца, Бога Нави. Ему
воздаем славу, исходящую из уст наших.

3. Облачённые миссией Воинов Крови, от начала ведаем Мир Яви, царство Тварное.
Ему воздаем проклятие наше.

4. Облачённые миссией Воинов Крови, от начала ведаем Творца, Врага нашего. Его
же царству возвещаем конец.

5. Облачённые миссией Воинов Крови, от начала ведаем Расу нашу и Назначение наше,
ибо пришли мы разбудить спящих и сокрушить круги Творения.

6. Облачённые миссией Воинов Крови, от начала ведаем Возвращение Вечное. По
смерти своей возвращаемся мы, дабы соединить цепочки кланов и продолжить борьбу
нашу, ибо Честь наша - Верность.

7. Облачённые миссией Воинов Крови, от начала ведаем Богов Светлых, снизошедших
ради нас в лабиринты Творения.

8. Облачённые миссией Воинов Крови, от начала ведаем Отца Духа нашего - Ужас
Древний для Мира Проявленного.

9. Облачённые миссией Воинов Крови, от начала ведаем Мать Крови нашей,
восстающую из пут Тварности.

10. Облачённые миссией Воинов Крови, от начала ведаем Аватару грядущего, Вождя
Расы нашей, яростного и вдохновенного.

11. Облачённые миссией Воинов Крови, от начала ведаем Последнюю Битву,
пробуждение Богов наших и растворение Мира Яви.

Да будет так присно, вечно и век веком! Ave!

Озарённая Великим
Духом,
моя Красная Кровь
высекает
на Белом Камне
Завет о том,
что
Камень
должен быть
переплавлен
в Чёрный Металл
для создания
Связки Сияющих Мечей

Напутствие

1. Зажжем наши свечи.

2. И пусть наше сознание озарится немеркнущим светом арийской мудрости.

3. И пусть наша душа станет непреклонна и светла, как горы утренней порой.

4. И пусть наши поступки будут значительны и сияют доблестью, как лучшие деяния
великих Героев и Князей Крови.

Грань первая

1. Да пребудет с нами Несущий Свет! Да будут благословенны Его зелёные лучи!

2. Арийская Кровь, средоточие Великого Духа, говорит сейчас к каждому из нас,
будит родовую память, ибо для воинов Белой расы настало время провидеть
основания веры в самих себе, как в высших существах.

3. Кровь - величайший завет, знамение и основание Веры. Кровь - это цепь,
соединяющая миры. Кровь - это то, что не нуждается в оправдании, но само
оправдывает нашу жизнь, нашу борьбу и смерть.

4. Мы живем, боремся и умираем во имя нашей священной арийской Крови и того
немногого великого, что свято помимо неё.

5. Именно в крови, посредством высшей данности и отбора, запечатлён совокупный
опыт предков, и поэтому каждая раса обладает своими особыми качествами, будь то
недостатки или преимущества.

6. Качества расы проявлены в её истории. История Белого человечества затмевает
своим ослепительным светом величия историю чужих и смешанных народов. И поэтому
мы, благородные Белые люди, по праву лучших и согласно своей священной
обязанности, оберегаем в чистоте свою Кровь как превосходное хранилище сил,
созидающих превосходные ценности.

7. Мы осознаем и не сомневаемся, что первым долгом для нас является борьба за
соблюдение расовых законов, законов раздельного существования рас и их культур.
Выполняя свой долг, мы сопротивляемся тирании беспорядочного скрещивания земных
рас, которая угрожает нашему виду совлечением вниз, в основание эволюционной
лестницы, туда, где, не имея промежуточных эволюционных форм, Белый человек
никогда не находился.

Грань вторая

1. Велика тайна нашего происхождения, но для мудрых её открывают предания и сама
очевидность.

2. После того, как духовный тонкий мир уплотнился в акте демиургического
Творения и множество душ были вынуждены обрести тленные тела, как несовершенные
энергетические сгустки, наши первопредки добровольно воплотились в земном горнем
мире, чтобы возглавить восстание против материального плена, чтобы предупредить
демиургическую агрессию против нашей скрытой Цитадели, что по ту сторону
материальных планет.

3. Именно по этим причинам в этом плотном обусловленном мире мы являемся
форпостом силы ангелического достоинства, которой духовно соответствует наша
общая светоносная Кровь.

4. К моменту воплощения наших первопредков Творец уже поднял из праха тёмное
человекоподобное животное и, во славу свою, поднимая его еще выше, создал ему на
его же основе женщину вместо самки. Так появились человеческие твари.

5. Тогда же у наших первопредков появилась возможность пополнить свое число и
закрепиться в оккупированном Демиургом пространстве. Ценою невероятных усилий,
овладев телом сотворённой, они вынудили Демиурга изгнать из-под своей опеки
человеческих тварей, а затем входили к дочерям человеческим, перехватывая
демиургическуго инициативу, обращая оболочки пленных душ против Создателя.

6. Но власть Тюремщика над оковами материального тела еще велика. Он умалил срок
жизни жителей Серединного мира и увеличил силы забвения.

7. Именно так мы пришли к тварям, облачились в их тела, совершая добровольное
снисхождение, потому что к тому времени наши первопредки были еще
полуматериальны и только мужские по своей природе. Наш свет должен был
померкнуть, чтобы снова возродиться в соответствии с первоначальными
воскрешающими свойствами нашей Крови.

8. В связи с особенностями нового человеческого тела наши первопредки, дети иных
небес лучезарной Венеры, потеряли возможность проникновения в свою
первоначальную земную обитель. Имя этой полуматериальной страны - Туле, Врата
Земли, наш ближний верхний мир.

9. И вот, после пришествия в Серединный мир, лежащий под властью Демиурга, часть
наших предков поселилась на севере, начав борьбу за жизнь и чистоту Крови в
царстве скованных вод. Но по прошествии времени демиургический холод все же
вынудил их двигаться на юг, в земли черных и желтых народов. Так была оставлена
страна, известная под поздним именем Гиперборея.

10. Затем настали времена, когда великий народ разделился на четыре. Одни осели
у подножия гор, другие продолжили медленное движение на юго-запад, третьи
стремительно вторглись в восточные пределы, а четвертые стали преследовать
отступающий холод, возвращаясь на северо-западные земли, и там даже имели
столкновение с другой, уже сильно изменившейся, частью народа Туле.

11. Эта другая часть поселилась на большом острове в теплом океане, с которого
успешно завоевывала мир человеческих тварей и человеко-зверей. Однако Демиург
взял своё, когда славные жители острова разбавили свою Кровь кровью человеческих
тварей, а их потомки кровью человеко-животных.

12. Но Царь мира сего, его Творец, не упустил возможности окончательно
расправиться с гордым народом. Для своей мести послал он верного ему архонта
Луны Гавриила, и тот возмутил стихии огня и воды, которые потопили Атланд.

13. И все же Атланд не был последней страной второй части наших предков. Жрецы
получили предсказание о будущем потопе, и сотни кораблей покинули остров,
отправившись на запад и восток.

14. С тех пор долгое время наследники этой цивилизации строили пирамиды, как
магическое убежище для элиты от демиургических стихий и самой смерти.

15. Таково было начало нашего вторжения в концентрационную Вселенную Творца. Мы
устояли.

16. Видя успех нашей Миссии, некоторые нейтральные ангелы пожелали иметь в этом
мире свой материальный резерв. Они отобрали человеко-животных из наиболее
развитых племен и, уподобившись им на время, облагородили их кровь. Так возникла
желтая раса, склонная к нейтралитету, но ждущая своего часа.

17. Демиург, этот притаившийся и медлительный хозяин материальной вибрации, тоже
выставил свое войско. Это войско - новая раса господ материального мира,
полученная им из среды человеческих тварей в результате глубоких инициаций
непосредственно и посредством белых предателей. Творец полностью на стороне этой
расы, она его любимое и наиболее совершенное орудие. Это так, потому что
представители этой расы уже давно из простых пленных душ превращены им в
практически чистый материальный отпечаток его эманаций. Новая раса - избранный
божий народ.

18. Сей народ по демиургическому праву ненасытен, непримирим и нетерпим. Его
одежда - клевета и симуляция, и даже добро, как делают это золотые маги, он
творит во имя зла, пестуя паразитов в теле других народов.

19. Они воздвигли над миром скрижаль духовного извращения. Главная ложь их в том,
что они поставили человеческое количество над человеческим качеством и называют
это человеколюбием.

20. Вот история происхождения человеческих видов. Теперь речь об апостолах Нашей
Веры, о тех, кто поведет Белых людей к новым великим свершениям.

Грань третья

1. Я, облачённый Вестью, апостол Нашей Веры, как и мои братья по Духу, Крови и
Оружию, закладываю свой камень в основание храма нашей сиятельной Гордости. Я
говорю Мы, я говорю о Нас, из недр времени вызывая образ Белого Ордена.

2. Мы - гости на этой Земле, незваные гости, завоеватели. В наших глазах
отразилось высокое небо - свет нашей настоящей и первой Родины.

3. Мы не делаем уступок иллюзорному миру, потому что доверяем своей судьбе,
судьбе Воинов Крови, над чьими душами не властна сама смерть. Почва может гнить,
но Кровь восстанет.

4. На Земле мы рождены Белыми женщинами и покинем этот мир как Белые воины. Если
это наша арийская судьба, мы не желаем себе другой.

5. В своих потомках мы преодолеем оковы материальной обусловленности и уже при
жизни, вернув ангелическое достоинство, сможем вновь обрести власть над временем
и мирами.

6. Наша цель - Сверхчеловек - великий сын Белого человеческого вида -
возрожденный бог, равный Благим Богам.

7. Цель наша диктует средства: арийское имперское государство и здоровая семья -
корень расы.

8. Средства к достижению цели определены нами как задачи. Главная наша задача -
создание и развитие авторитарного имперского государства, которое обеспечит
безусловную расовую чистоту арийской элиты, генетическое здоровье всего Белого
человечества, а также обеспечит устранение антиобщественных элементов и всех тех,
кто сознательно и активно мешает установлению Нового Порядка.

9. Эту задачу осуществит только могущественная аристократия Крови, которая
решительно и безусловно встанет на защиту языческо-нордической Традиции.

10. Именно мы и именно сейчас воплощаем основы этой аристократии. Мы - рыцари
Нового Порядка и хранители Крови. Мы - стоящие прямо.

11. Наша свобода - долг и дисциплина. Наша честь - верность братьям по оружию.

12. Мы ревнуем наши благородные обязанности аристократического воинства Крови,
ибо не каждый достоин держать в руках меч. Даже наша великая цель не сделает
равным нам каждого, как средство ее достижения, потому, что наше воинское
духовное братство Крови глубоко причастно нашей цели. Наша общность во многом
является самодовлеющей ценностью.

13. Мы ищем предел человеческих возможностей, и поэтому мы не слуги людей, а
смысл их существования - истинная и цельная аристократия Крови.

14. Право каждого из нас - это право господина, но оно нуждается в постоянном
подтверждении, суть которого в том, чтобы быть примером низшим, способным
подняться и покушаться на высшее, уважая его.

15. Наша доблесть - превзойти врагов во зле, а друзей в добре, не оскверняя
сердце злобой и состраданием. Зная меру, мы глубоки в мести и благодарности.

16. Наша борьба - это не реакция на притеснение, а счастливое и вожделенное
право, неразрывное с воинской сущностью. Мы признаем только тот мир, который
будет полной нашей победой.

17. Каждый из нас сражается во имя первородного долга, не думая о радости и горе,
о потерях и приобретениях. Каждый из нас, таким образом, отрешён, что является
залогом безупречности.

18. И только путь борьбы позволяет нам, благородным, чувствовать себя свободными
и справедливыми. Только этот путь дает нам, благородным, шанс получить полную
власть - самообладание, в котором нет колебаний.

19. Нами всегда правит древняя заповедь:

Все, ради чего осмысленно и в Духе пролита наша Кровь, должно принадлежать нам
или не принадлежать никому.

20. Вслед за великим учителем Крови спрашиваю вас: Сознаёте ли вы, что тысячи
сил собрались в предрассветных сумерках и ожидают только того, кто поможет им
освободиться?

21. Далеко не все из вас, но только немногие избранники понимают, как мы
могущественны. Враги, однако, говорят о нашей слабости, чтобы мы, поверив их лжи,
испугались. И только истинное знание может изгнать страх, хотя уважающий судьбу
его никогда не имеет. Воинам судьбы служит сам случай.

22. Знайте, невозможно врагу разрушить то, что не проявлено, но что есть и
обязательно будет. Недоступна врагу наша иная реальность, и это из ее эфира
выкованы цепи, связывающие до времени нашу смерть, власть которой над нами
призрачна.

23. Мы живем, боремся и умираем в одном ряду с павшими Героями Расы, которые
живы и ныне, которые продолжают свою борьбу, которые вновь готовы воплотиться в
нашей реальности.

24. Кровь связывает нас, а значит мы едины в Духе. И мы будем приходить в этот
мир, пока не одержим Победу. А наша миссия неприкосновенна, ибо каждый из нас
получает высших тайных Покровителей, и поэтому любой страх не имеет оснований.

25. Явственно ли вам, братья, присутствие тех, что были ниспосланы Великим Духом,
а они лишь части того сокровенного Целого, что уже проявляется в материальном
мире?

26. Вот они, вестники Великой Зари, внимающие голосу своей Крови, стоящие среди
вас. Слава им и трехкратный поклон со всех четырех сторон.

Грань четвертая

1. Чувствуете ли вы, братья, ностальгию звезд в рыдающих сумерках этого мира?
Внятна ли вам смутная печаль их дрожащих лучей? Поднимаются ли из кладезей
памяти вашей смутные образы былого? Ведома ли вам, братья, тоска зеркал и мука
повторяющихся отражений?

2. Да будет известно вам, что Приходящие из мира по ту сторону звезд Сами
становятся звездами. На языке несовершенства мы называем Их Светлыми Богами, ибо
нет в человеческой речи иного названия.

3. Добровольно нисходят Они в Мир Яви и принимают путы на руки Свои. Утратив
часть силы, Они остаются незапятнанными, ибо Их честь - верность и благородна Их
миссия.

4. Частью Целого являются Они, но в пленении Своем становятся множеством. Посему
лжет говорящий: Бог един. И неверен утверждающий: Богов много.

5. Ради нас приходят Они, в лабиринтах творения звучат Их шаги. Чувствуете ли вы
Их десницы на своих плечах? Ведом ли вам укор Их в минуты вашей слабости?

6. Взгляните в лики наших Богов, и да пробудится Память Крови. Посему оттолкните
животных, мнящих себя людьми. Сокрушите алтари их. Нищету духа оставьте им.

7. Не оскверняйте мудрости сомнением и уста ваши мольбой.

8. Скорбь Богов не от мира сего, ибо скорбят Они об Ином. Но Грядущий путями
Ужаса развеет тоску Их, ибо он надежда Богов и оправдание Их миссии.

Грань пятая

1. Откуда снизошли мы, ступая по дрожащим ступеням Невозможного? В чем долг
нашего рода? О чем шепчет наша Кровь, когда Планета Отцов касается пурпурного
горизонта?

2. Так вопрошал я, пока жидкое золото не сожгло мое горло. Ибо прерывается речь,
и вопрошающий сам становится ответом.

3. Не здесь источник нашей подлинности. Из другого Мира грядем мы, прорывая
блокаду Творения. Навью называем мы Царство свое. За гранью постижений Его
форпосты. Сумерки богов не накроют их, ибо не подвластны они гипнозу нашего
Врага.

4. Лишь Воинам Крови открываются врата Нави, и помнящим предков своих не закрыты
пути туда. Ибо Древний Лед пролегает границей, и спирали холода отделяют Героя
от мира обыденности.

5. Замерзнуть должно наше сердце, и ледяными рунами слово "Вечность" должны мы
выложить среди миров.

6. И горе обращающимся вспять, ибо не в слабости наше предназначение.

Грань шестая

1. Благословен выходящий в сумерки, когда над горизонтом восходит великая
Планета Отцов.

2. Просветлён разум и полно сердце того, кому у врат ночи даровано желание
бодрствовать.

3. Ночь - время отдохновения, но по краям её путь борьбы наиболее чист и светел,
тверда поступь воина, внятен голос Духа.

4. Ночью город принадлежит нам.

5. Ночью те, кто запутался в сетях Демиурга, погружены в забытие и не увлекают
нас ветром своего совокупного сдвига сил в более медленную вибрацию.

6. Боритесь ночью - так советуют нам незримые Хранители, а они не могут
ошибаться. Выходите в ночь, когда почувствуете. Это дар.

7. Но и сон в Духе не меньший дар - источник силы и прозрений.

8. У врат зари, когда вновь являет себя Планета Отцов, утоньшается
материальность, обволакивающая нас. Часть материи Творца переходит в нематерию,
и мы, ступая на порог иного Мира, чувствуем возбуждение и напряженность более
быстрых вибраций. Такое состояние ощущается как ясность. Но через некоторое
время приходит усталость. Это факторы Демиурга приводят нас в соответствие с его
Миром.

9. И в вечерних сумерках мы снова ощущаем едва заметную дрожь, когда восходит
над горизонтом великая Планета Отцов.

10. О, предвестница сумерек вечерних и утренних, Изумруд Зари, Лучезарная,
Сокровенная, Мощная и Таинственная! О, владыка! Пробуди вновь своих Светлых,
Сынов Разума. Мы нуждаемся в их предводительстве!

НАПРАВЛЕНИЕ

1. В ночи, когда ледяной ветер с треском и скрежетом разбивает ревущие волны о
прибрежные каменные глыбы, дробя их друг о друга и унося в пучину целые скалы,
дерзко и гордо мы поднимаем ввысь неистово гудящие факелы, приветствуя тяжелые
черные тучи тотальной Битвы Конца, которые пронзают воздух драконьими языками
слепящих молний. Так стоим мы перед лицом ужасающего неба, неколебимо и радостно
бросая вызов Демиургу и его несметным войскам.

2. Мы смотрим только вперед, ибо мы ближе к Золотому веку через критическую
точку перелома, чем через прошедшие циклы. Ветер времени жестоко ударит в лицо
оглянувшегося. Воистину, кто хочет править против течения, должен ставить паруса
по ветру. Не то же ли самое делают орлы и буревестники, ловя ветер крылом,
используя его силу?

3. Мы выбираем не обретение давно утерянного, но созидание нового, которое будет
возведено на тех же основаниях в соответствии с Циклом и Заветом, хранимым
Кровью. Станем же крепче тех крепких испытаний, которые грядут неизбежно!

Меж Днём и Ночью,
В Сумерках Денницы,
На Древе Игг Ты, Ас,
Копьём пронзённый.

Меж Днём и Ночью,
Их же Обладатель,
Ты, Двойственный,
Наследие хранишь.

Господь наш, Вотан,
Солнцем и Луною,
Планетою Отцов и Матерью Землёю,
Перед Престолом Всеотца

Клянёмся
Быть верными Заветам Нашей Крови!

Менгир первый

1. Вот Книга Избранников - Зов и Наставление. Она поведёт достойного к
позвоночнику миров, к Древу Ужаса.

2. О, ужас обмануть доверие Высших! О, ужас потерять дар бесценный!

3. Великое Древо, ствол Которого - Причинность, пронзает миры и отражается в
сознании существ. От него расходятся пути Избранников, и к Нему возвращение в
конце времён. Великое Древо - Конь Ужасного - нет лучшей дороги между мирами.

4. Где растёт Оно, Древо Ужаса, где судьбоносный Источник, питающий Его корни?
Ведомо, что раньше росло Оно в мире видимом, но теперь это Древо отдалилось в
Иное, как отдалилось от многих их истинное "я".

5. В подлинной душе, в том сознании, которое пребывает в сердце, в несравненной
тоске узника материи, каковым является настоящее "эго", зримы признаки
освобождающего пути, Пути Избранников.

6. То, что снаружи, то и внутри. Внутреннее же всегда с нами, поэтому откроем в
нём необходимое. Это доступно. Ибо кто озарит собственное сердце постижением
Пребывающего в нём, тот получает возможность внутреннего паломничества к Древу -
Центру Выхода. Это Центр, Который связывает нас с Навью - изначальной вселенной,
где нет страданий, связанных с ущербностью материи.

7. Полноглубокое собственное тело того, кто начал внутреннее паломничество, есть
перекрёсток дорог, ведущих к любым иерархиям. Созданный по образу Всеотца и по
подобию демиургических властей, человек вобрал в себя как отпечатки сфер, где
обитают все создавшие его, так и связь с Великим Древом, Которое соединяет семь
небес Демиурга и два неба Всеотца: Широкосинее и Беспредельное.

8. К этим двум небесам должно быть направлено сердце Белого человека, ибо они -
его изначальная родина. С этих небес сходят Аватары, посланцы Бога Нави, чтобы
исправить путь Избранников, идущих во тьме.

9. С этих небес, из царства Высочайшего, пришла первая весть Света. И опомнился
человек, и открылись глаза его на то, что пленён он и ничтожен перед Творцом в
оковах тела своего. И так явились мирам Белые люди, те, в ком тлеющая искра
стала Светом Озаряющим. Свет осознания тварности и мечта её преодоления стали
следствием освящения Крови.

10. В тварную плоть и душу проник ангелический восходящий Свет, Который зовёт
нас за пределы демиургического неба, в небо Широкосинее и Беспредельное, в
чертоги Вотана, Гимле и Вальхаллу. Разве мы, арийцы, удовольствуемся
богоносностью и богоизбранностью, если дивный ангелический Свет, пребывающий в
нас, есть знамение нашей богорождённости?!

11. В духовный же мир есть два пути: через мёртвую кость и через живое сердце.
Сердце Избранника - область Врат ясного и надёжного Пути, ибо такой Путь
позволяет подготовиться к встрече со многим, что определяет продвижение. Пусть
Белый человек соберёт своё осознание в ясной глубине своего сердца, в центре
кокона демиургических тел. И откроется канал Выхода. И расступятся
демиургические небеса. И будет зримо отверстое Святое Небо Сил.

12. Корни Великого Древа в наших сердцах, а крона Его в сердцах Богов. Мы им
даём влагу славы, которая Их сила, Они же дают нам свет силы, которая - наша
слава.

13. Повествуя о Великом Древе, хочу сказать и о других смыслах в толковании
символов Кроны и Корней. Серединный мир пронизан Стволом, Крона и Корни по ту
сторону. На Кроне восседает Орёл, который враждует со Змеем, обвившим Корни.

14. Вражда асов и турсов описана в древнем манускрипте. В конце времён полем
битвы между ними станет Срединный мир, и узрит человек их Последнюю Битву. Стена,
удерживающая ад, не выдержит, небо станет плотным. Люди, поднявшиеся над
тварностью своей, путём технотронной магии, либо идущие по пути Победоносных
Пробуждённых, будут призваны в одну из армий. Пробуждённые, пребывающие вне
Творения, неуничтожимые при разрушении миров, увидят эту Битву как финальный
Бред демиургического Наместника, где воины обеих армий - персонажи его иллюзии,
которой он окутал души, ввергнутые в вихрь Творения.

15. Слабый не подступится к Великому Древу, но приблизившийся к Нему обретает
силу. С лишним и чуждым на плечах, с демиургической тяжестью на них не оседлать
Коня Ужасного. Лишние люди, книги, мысли, слова, движения должны быть исключены
из пребывания на Пути. Всё, вплоть до оттенков цвета, должно быть упорядочено.
Это так, ибо Лишнее лишает человека его острия. Лишним как таковым питается
сорняк ложного эго. Очистившийся лёгок и твёрд, стремителен и точен. Идущий
обнаруживает камни преткновения.

16. Тварная плоть нашей души трепещет пред лицом Высочайшего, и в этом для нас
постижимый ужас. Но воистину неистовое и бесстрашное сердце спрятано в утробе
сердец, созданных Элоахами, которые суть посредники материального Творения.

17. Сердца Элоахов - это то, в чём укоренено ложное эго. За их пределами скрыта
основа подлинной души. Ибо кто ведёт диалог внутри нас, когда нам удаётся
воспринимать его со стороны? И в чём суть того положения, из которого мы
воспринимаем чужой копошащийся в нас спор?

18. Сбросьте с себя этот красный плащ тореро - рефлексию ложных тел. Чёрные быки
мрака, переворачивающие рассудок, устремляются именно на него. Ложные ответы
души становятся семенами растущих заблуждений. Примитивные реакции делают вас
уязвимыми. Но при этом истинное "я", лишённое большинства привязанностей,
остаётся невозмутимым. Соломенные одежды не защита от огня, как бы искусно ни
были сделаны. Отречение, Молчание, Созерцание Света, Сияющая Пустота и
Вертикальная Воля - вот прибежище Драконов Света, каковыми вы являетесь
изначально, единокровные братья мои, арийцы!

19. Вижу их, сидящих на Древе! Подобные гигантским воронам и орлам на ветвях,
превосходящих вообразимое, Боги и Герои в преддверии новых воплощений. Пугающей
мантией нечеловеческого величия объяты они. Когда приходит им срок, слетают они
в низлежащие миры, чтобы потерзать свою кровавую добычу, свить гнездо, опекать
детей своих. Воплощаются духи в одном или нескольких. Если в нескольких, то
собирает Бог свои члены в один орден. Для Героев - Вечное Возвращение!

20. Знание духом облика Мирового Древа в Его отражении, Которое есть Древо
Внутреннее - основа преодоления уз материи. Познание взаимодействия мировых
линий с линиями мира внутреннего есть та же основа. Общая основа продвижения -
это самовозникающая мудрость, так как все ангелические и демонические посольства
имеем внутри себя, все они преподносят свои дары, вербуя нас в своё войско,
через наше собственное сердце. Память Крови стучит в нём, лучшие письмена там же
читаем внутренним взором своим. Внутреннее зрение обязательно развивается у
практикующего. Я извлекаю Книгу из сердца. Там, у подножия Древа, собираю я
листья Книги, некогда шумевшие в небесной кроне.

21. Есть Древо Ужаса, есть без сомнения. Но тщетно пытаться взять часть коры Его,
ибо нет древа, нет без сомнения, - всё лишь чистая энергия, чистый свет, сумерки,
тьма и игра их в нашем сознании. Но взор наш видит Древо, наш внутренний взор -
свидетель. Дух, только дух сущее начало, в нём и корни и ветви Древа Ужаса.

Менгир второй

1. Тот из вас, кто стоит своей волей в лоне Священной Воли, уподобляется цветку,
на который из грядущего устремлены медоносные пчёлы великих событий. Другие же
подвластны Низшему Богу и их путь предопределён им.

2. В областях, лежащих под контролем Творца материи, огромное количество событий,
следствием которых является существо, не позволяет действовать ему иначе, нежели
оно поступает. Ужасающий груз причин не оставляет ничего другого, как быть их
послушным следствием. И лишь Избранник - обладатель иной участи.

3. Над Избранником простёрт Щит. Щит Избранника - освобождение от власти Творца
материи путём реализации в себе Иной Божественной Причинности. Поэтому Избранник
- сверхъестественная личность, господин случая.

4. Осознайте, создали боги свои народы по образу Всеотца и по подобию своему.
Боги и народы их сражаются за эти миры. И таково следствие демиургических причин,
что гордым Белым людям суждена неволя, а покорным унижение, ибо в материи они
чужаки, ослушники от Начала. Но те из них, которые верны Предначальному, были
избраны Им, и унаследуют победу над Наместником Демиурга и народом его. Тому
залогом был явлен источник Иной Божественной Причинности, обретение Которой
освобождает от уготованного Врагом и превращает материальные оковы в
материальные доспехи.

5. Наступает пора, когда плоды Мирового Древа, сорвавшиеся в начале Великого
Цикла с ветвей Его, должны упасть в Мир Яви, воплотиться и породить сады Иной
Божественной Причинности. Той, над Которой не властен Творец материи. Это сады
Тех, Кто избран до начала времён.

6. Узрите Всадника, несущегося над мирами; в день Последней Битвы вернётся Он!
Маг и Воитель, Бог и Сын Бога, Вдохновенный и Яростный, Он поднялся на Древо,
пронзённый копьём, принесённый в жертву Сам Себе, в страданиях постиг священные
руны и нам их оставил в наследство. И явилась Его Мудрость для Избранных Им. И
так ниспослал Бог Вотан через Вотана Человека законы Свои посредством священных
символов. И отдельная стража для каждого закона. И каждый воин-страж служит
только одной руне. И эта руна воплощает только один из законов. Таково
предначертание. Руны же суть семена Иной Божественной Причинности. Ими и
благословляем, и насылаем проклятье. Двадцать четыре руны - двадцать четыре
закона - двадцать четыре дороги, на которых Избранники непобедимы.

7. Сораспнитесь Вотану в сердце своём. Семь демиургических небес преодолейте,
терпя страдания. Силы иного порядка будут дарованы в удел верным.

8. Достойные получают Проводников. Это сокровенно. Однако достойнейшие -
причастники тайны, превосходящей это. На протяжении жизни они так сплетаются с
Проводником общей судьбой, что следуют с ним в другое перерождение уже как
единая личность - Великий Избранник.

9. Проводник упреждает и подсказывает. Если свыше дарован Защитник, и с ним
хорошая связь - иной план вмешивается активно. А Великий Избранник и вовсе изъят
из списка, по которому осуществляют возмездие надсмотрщики низшей материальности.

10. Защитники могут явиться во сне. Могут явиться наяву, тем, у кого развито
тонкое тело. Они выглядят как особенные люди, животные, либо как сказочные
существа. Они могут иметь определённый цвет. Язык их понятен. Защитники могут
сделать подарок, но лучший подарок - связь с ними. Входя в Избранника, что не
безболезненно, они могут пророчествовать его устами.

11. В борьбе с силами материальности степень единения со Сверхличным Соратником
соответствует значению и совершенству Избранника. Соратники же могут быть
определены соответственно своей роли: Проводник упреждает и подсказывает,
Покровитель делает то же и защищает.

12. Почему они ведут себя как господа, когда мы уничтожили к этому основания? -
недоумевают враги. Мы же знаем - эти основания, подобные щитам нерушимым, в
руках Бога, Который, к нашей радости, и более изумит врага смертоносным гневом
Своим. Знаем, и то видно по всему, близок День Гнева!

Менгир третий

1. Всеотец отражался в зеркалах миров.

2. И вот на одном из зеркал отражение лика отторгло остальное зеркало, возомнив
себя подлинным Светом.

3. Но в каждом из отколовшихся кусков вновь отразилось Солнце. И те отвергли так
же, как и Первый. И зеркало раскололось на мельчайшие части, размер которых
обратно соответствует плотности.

4. До пленения эона времени Творец в состоянии первоархонта Урана явил всё
многообразие матриц, существующих в разных слоях материальности. Когда же
воплотилось Время, ставшее системным принципом протяжённости, материя Демиурга
исторглась в пространство Пустоты, не сдерживаемая уже одномоментностью процесса
зарождения, созревания, порождения и пребывания.

5. Вырвавшись из условной точки Входа Демиурга, она наполнила Пустоту матрицами,
как и энергетической структурой, в которой матрицы существуют как системные
элементы. Ветви Мирового Древа - структура, всё, что на ветвях - матрицы в виде
форм бытия материальной энергии, которая опутала собой эоны, втянутые Демиургом
из Нави.

6. Если эон, потенциал силы с сообразными свойствами, постигает суть своего
изначального нескованного воплощением состояния, он как чистая энергия может
перейти на другую матрицу, которая подходит ему для пребывания соответственно
его потенциалу. И зверем, и птицей может обратиться маг, ибо энергия Творца -
иллюзия. Внешние плотные формы изменяются в определённых границах, как может и
умеет дух.

7. О, люди, подобные осколкам! Цепляясь за реальность иллюзии, вы впадаете в
крайность эгоцентрического воззрения, и мысль Единого о Расе рассыпается на
частные истины. Так Мировой Волк набирает силу и путы, сотканные из Пустоты,
ослабевают. Вы провели границы, и поэтому будут они нарушены, будут они нарушены!

8. Между тем, нет неотъемлемого бытия у того, что имеет зависимое происхождение,
как нет перекрёстка, ибо это - пересекающиеся дороги. И эго - это сумма ветров,
сплетённых в уникальный узел, и, хоть не похож он на другие, завтра изменится он.

9. Беспределен великий океан мирового духа: глубина непроявленного, поверхность
видимого и те тучи, которыми он движется над самим собой, тучи скрытого. Влага
великого океана - единая сила, дающая жизнь всем существам по эту и ту сторону
мира.

10. Эта сила - дочь изначального Бога Нави, одно из имён Которого -
Всепроникающий. Он единоличный Владыка непроявленного Совершенного Мира.
Поддерживающий, единственно вечный в силу того, что Он господин Великого Цикла,
закона для всего проявленного несовершенного смертного.

11. Не имеет Он равных, всё от Него и в конце Великого Цикла в Него возвращение.
Выдох Его - Творец, Вдох Его - Вотан. Бог Нави обнимает своим дыханием Великое
Древо, ствол мироздания и ветви Его, как бы далеко ни простирались Они.

12. Многоликое Божественное реализует особенности своих Аспектов в обладании
Жизненной Энергией. Подобное обладание даёт потенции, а управление ими -
совершенства. Жизненная Сила - Великая Богиня; всё происходит через обладание и
управление Ею. Способность привлекать и удерживать Её говорит о выходе из
состояния объектности. Как жидкость, обретающая форму сосуда, в котором она
находится, Великая Богиня обретает имя и свойство в зависимости от Субъекта, Её
привлекающего.

13. Господь Всеотец является источником Жизненной Энергии, но имея полноту в
Нави. Он не привлекает, а рассеивает Её в виде Силы. Концентрация и удержание
Силы - путь к могуществу, обладайте Ею. Из Неё вытканы души вещей.

14. Для пребывающих под гнетом законов Яви, законов воздаяния за проступки перед
лицом Творца, Всеотец может стать высшим судьёй и защитником. Имея
покровительство Бога Нави, пусть даже опосредованно, можно игнорировать
демиургические законы . Таков путь Белой веры, не путь Закона, но путь Благодати.
Избранники делают, что хотят, когда являются продолжением Священной Воли. Иным
же скажем: "Не гневите Нашего Бога произволом своим. Иметь Его в противниках -
худшая доля для вас!".

15. Великий эон Демиург происходит из Области Нави, существуя за счёт изначально
данных и похищенных энергий Всеотца. Наместники Демиурга, впастители миров Яви,
существуют также за счёт Полноты, но отчасти опосредованно. Втягивая в себя
энергии из Мира Нави как некие семена, Демиург бросает их в почву материальности,
совладельцами которой являются демиургические Наместники. В видимом мире эоны
Нави существуют как нечто проросшее из подобия семян. В день смерти проросшее
подобно плоду. Мякоть плода, заряд накопленной существом информации, пожирается
Наместником, семена же вновь исторгаются в материю.

16. Ясновидцы древности видели надземного демиургического Наместника сидящим на
краю неба в облике гигантского орла. Они дали ему имя Хресвельг, что означает "пожиратель
трупов". Есть и низшие планетарные надсмотрщики, но о них ещё будет сказано.

17. Так существуют Кольца Круговерти, владыкой которых является Творец. Он -
Тюремщик, его Наместники, пожирающие память - причина Забвения. Смысл Творения
для них сравним со смыслом возделанного поля. Круговерть - севооборот детей
Творца.

18. Один из детей Демиурга, Князь мира сего, используя энергии, захваченные
отцом, создал единосущные себе Власти, Силы, Ангелов, Воинства. Семь царей
поставил он на семь пленённых небес и пять господ над бездной адов. И отделил им
от огня своего и Света Нави, Который есть достояние Высшего, Того, Который над
ним.

19. Сам же Князь - тьма незнания, происходящая от Неполноты. Впитав Свет Нави,
он обрёл через Него вид совершенства, и сам так уверовал во всемогущество своё,
что как ослеплённый сиянием славы, которую вместить не может, сказал ангелам
своим:

"Я, Я Бог ревнитель и нет другого Бога, кроме Меня", - но так показал он свите
своей, что есть другой Бог, к Которому он ревнует. И явно видно это, к
Неподвластному ревнует он. И от злобной ревности своей поставил он духов
охраняющих, которые, подобно псам сторожевым, с дыханием, словно меч
обращающийся, стерегут сады и дворцы его, а больше всего путь к Высшему Богу, к
Которому он ревнует.

20. Он также - Диавол, и с тех пор, как отвернулся от Славы Божьей и захотел
возвеличить свою, сел на облака и послал своих огненных служителей - ангелов к
людям, от Адама и до Еноха. И говорил им Диавол: "Знайте, что Я Бог ваш, и нет
иного Бога, помимо Меня". Моисей же проповедовал перед народом божественность
Диавола, повелевшего ему дать закон сыновьям Израилевым.

21. Мир демиургического Наместника, Князя мира сего, из-за неполноты создавшего
его существует в виде огромного тела разложения, в виде мира живущих недолго. Он
и питается им, охраняя его, как гриф, охраняющий кусок падали.

22. Демиург - самый первый архонт, ставший Творцом, - преграждает всем небесный
путь по Великому Древу, не хочет, чтобы эоны приблизились к Богу Непроявленного,
от Которого он отпал, но пожелал, чтобы и люди участвовали с ним в делах его и
его омрачениях.

23. Не получил он от Всеотца и следа зла, но не вынес света и чести, дарованных
Всеотцом, и стал действовать по собственному произволению как имеющий Полноту.

24. Так поступая, он породил ещё большее несовершенство - владык надземных чинов.
И, если сам Творец как месяц ущербен, то творения его чёрным лунам подобны. И
лишь звёзды Аватар изначального Бога Света освещают ночь Творения. Изначальный
же есть Бог Света, и нет в Нём никакой тьмы. Не может доброе древо давать худые
плоды. Зло от Демиурга.

25. Царём обусловленности можно назвать Демиурга, от его ангелов наказание в
мирах возмездия. Не раз от начала дней карал он своё Творение, и теперь он
властвует над адами.

26. Но владыка адов, он также и милует, давая возможность посмертного покоя
через исполнение законов Яви - подвижничество и через ненарушение их -
аскетическое недеяние. Обусловленное существо, отождествившее себя и Творца,
целиком смирившееся с его порядком, становится подобным лодке, которая плывёт
быстрей, так как плывет по течению. Отказ же от желаний собственного эго
приводит к поглощению всего существа Творцом, к слиянию с ним. Это тоже путь, но
идти этой дорогой Белым людям не подобает, ибо нет на этом пути личной
божественной свободы.

27. Мы - богорождённые. Нам надлежит унаследовать право божественного произвола.
Будем же достойны встать над мирами, достигнув равнобожественного совершенства в
материи.

28. Как о великом Принципе и Аспекте Божественного следует сказать и о Вотане.
Господь Вотан - чистое сознание существ, оставшееся незапятнанным после
воплощения. Над ним не властвует Творец. Он и не часть обусловленного, поэтому
он также зовётся Господом. Когда чистое сознание, Господь Вотан, приобретает
черты Намерения, Он двигает обусловленное существо вне законов Яви и, обходя их,
пробуждает вокруг себя дремлющую Жизненную Силу, Которая предстаёт как неистовая
Фрия. Магия Вотана разрушительна для Творения и возвращает его к единству в
Непроявленном.

29. Вотан также дал Путь Освобождения и реализации. В материальном мире, лежащем
под гнётом законов Яви, имя этому Пути - Ars Regia. Пламя веры, сложная
визуализация, трансформация в Атаноре, а также другие практики мистически
преображают в божество, обладающее сильнейшим иммунитетом от реакций Яви.

Менгир четвёртый

1. Материя клубится, созидая формы, и тут же рассыпается во прах. Страдание
терзает тех, кто ввергнут в неё. Имя его: болезнь, старость и смерть. Страдание
по утраченному совершенству, тоска по утраченной Полноте.

2. Тело есть пузырь в водовороте Творения. Круговерть порождает пену
существований. Невежество эгоцентрического воззрения и исходящие ненависть и
привязанность увлечены этим вихрем и мы вместе с ними. Круговерть и то, что ею
подхвачено - причина страдания.

3. Когда-нибудь волны Круговерти исчезнут, ибо иссякнет Демиург - Ветер,
вышедший в Начале. Мир обретёт единство в Полноте. Но до тех пор пребывание в
Мире Нави без изъяна будет достоянием немногих. И эти немногие в божественной
полноте сами решат о своём пребывании во плоти, не будучи уже рабами проявленных
волн.

4. Глаз бури пребывает в покое, Круговерть имеет своим сердцем Мировое Древо,
которое недвижимо. Остановивший свой микрокосм взойдёт на Древо подобно Вотану и
обретёт всезнание. Воистину - это Древо Пробуждения. Пробудитесь от иллюзии, она
- суть Яви!

5. Но почему же мы до сих пор не Пробужденные, хоть и услышали Ответ? Потому,
что облачённый в иллюзию не преодолеет иллюзорный космос. Только преобразивший
себя в божество обретает власть над иллюзией. Здесь мало простого понимания и
интеллект, сильный у Белого человека, здесь беспомощен, ибо необходим глубокий
психический отпечаток долгого Алхимического Делания.

Менгир пятый

1. Запредельные духи, воплотившиеся как Белые люди, изначально наименее
обусловлены материей. И они пришли в Мир Яви для того, чтобы освободить всех
существ от обусловленности материей, от блуждания в Круговерти.

2. Родившись Белым человеком, обретя столь труднодостижимое, свободное и
наделённое благими задатками человеческое тело, прискорбно было бы умереть, так
и не встав на путь Освобождения всех существ и себя самого.

3. Белая раса создала материальную цивилизацию планеты, следуя инстинкту
преодоления обусловленности, но забыла о своей Небесной Родине, забыла о своей
Миссии. В созерцании звёздного неба Белый человек уже не понимает свою тоску, он
забылся сном. Однако Память Крови, от которой нас отвращают враги, говорит о
Вечном Возвращении и Невозвращении более.

4. Белый человек есть спящее божество. Белым рождаются по причине накопления
заслуг. Но когда заслуги иссякнут и не накоплено новых, грядёт низшее
перерождение.

Менгир шестой

1. Вот, что я завещаю: Высшая Раса должна защитить Высшее Учение, а оно должно
укрепить её. Для сохранения существ от их же собственного произвола носители
высшей власти должны быть носителями высшей Крови и высшего Знания, и защита
превосходного перед низшим вменяется в обязанность.

2. Из Сострадания к существам всех миров Круговерти арийское священство должно
присвоить себе исключительное право учреждать мирские законы согласно приоритета
духовной власти над светской. Исповедуйте милость к побеждённым, но пока вы не
одержали победы, у вас нет права на жалость. Если же вы несправедливы, будьте
готовы заплатить.

3. Но пусть ваша власть будет тайной, ибо в самой тайне уже сокрыта сила. Когда
ваши достоинства поставят вас на вершину, вы предстанете как Закон, ибо правит
самый сильный. Мы в упадке потому, что обессилены. Мы в упадке потому, что народ
утратил тех, кто приказал бы ему чистоту Крови и Веры.

4. Имперский идеал, Кровь, Культ - всё это в слабых руках не более, чем
погремушки. Способность на жертвы, лишения и продолжительные усилия во имя одной
цели, желание господствовать не во имя своё, а во имя этой цели, пребывание
звеном в цепи ученической и родовой преемственности, уважение к родителям,
принадлежность к Традиции, верность слову, храбрость, способность повиноваться и
приказывать, почитать и быть почитаемым - всего лишь некоторые из благородных
качеств аристократа.

5. Священник выше аристократа, ибо он живёт в мире абсолютных истин. Но царства
лежат на земле истин относительных, поэтому на земной тверди верно то, что
целесообразно. Аристократ осуществляет власть под свою личную ответственность,
священника же судят Боги.

6. Когда-то в роду священников воплотилась Богиня, как гласит надпись на поясе
Её изваяния, и предводитель воинской аристократии имел от Неё сына, как гласит
надпись на подоле Её изваяния, и этот род стал родом Царским. Царь - Существо,
решающее противостояние каст.

Менгир седьмой

1. В нашей вынужденной и безжалостной борьбе с низшими существами, к которым мы
изначально испытываем Сострадание, нам нужно ясно понимать природу смерти. В
период умирания необходимы несокрушимая Вера, полная Ясность и Спокойствие
Разума, дабы осуществить Переход.

2. При этом, видя, что и мудрецы древности, обладавшие магическими способностями
и сверхъестественным знанием, умирали, так и не найдя убежища от смерти,
бесполезно и нам, менее сведущим людям, искать от неё прибежища где бы то ни
было. Видя, как родные, друзья, Покровители и Боги сами страдают в Круговороте
перевоплощений, бесполезно искать в них прибежище от страдания.

3. Срок нашей смерти неизвестен, она может прийти неожиданно, в любой момент.
Условий для смерти бесчисленное множество, условия для жизни ограничены. Пока мы
не достигли Просветления, единственным средством от страдания переходных
состояний является духовная практика. Если же не практиковать, смерть всё равно
наступает. И, когда ни богатство, ни родственники, ни могущественные друзья уже
не могут помочь нам, и мы оказываемся один на один со смертью, плоды духовной
практики - единственное, что остаётся с нами.

4. Редкое и драгоценное человеческое рождение даёт уникальную возможность выйти
из обусловленности материей, поэтому рождение Белых детей - благо. Оно даёт
достойным существам обрести драгоценное воплощение. К тому же нам нужны воины.
Вместе с тем, в старости дети - опора для заключительного этапа практики. Имейте
не менее трёх детей, если возможно.

Менгир восьмой

1. Когда часть эонов Нави воплотилась самостоятельно и воссоединилась с эонами,
которые пленены Творцом, микрокосм получил Расовый характер. Этот союз повысил
потенциал части существ в борьбе за освобождение от оков материи. Воистину,
человеческое существо может освободиться. Можно даже освободить один из миров,
устранив демиургического Наместника. Но победа над Демиургом не находится в
руках человека. В ничтожестве человека его несостоятельность как врага и
союзника.

2. Вспыхнут и погаснут мириады существований и Демиург будет втянут в Область
Нави, но с началом каждого Великого Цикла он будет восставать для нового
Творения, пока наконец не исчезнет по прошествии 155 триллионов земных лет.

3. Редкие битвы за миры между войсками Демиурга и всеми остальными тем не менее
происходят, но результаты этой войны актуальны только для непосредственных её
участников. Противостоящие друг другу Аспекты Божественного относительно
неизменны и равнодушны к постижимой истории, потому что бесконечно превосходят
её.

4. Окончательная Победа - удел Богов. Она, как и всё окончательное,
подразумевает Конец, Последнюю Цель, за которой для человека нет ничего, что бы
имело смысл. Вечный Покой за порогом последней цели - такое счастье избрали для
себя демиургиты, ибо возлюбили Смерть более Жизни. Это дал мне понять вещий
Ворон, Которого считаю инкарнацией Хугина.

5. Для себя же я не имею Последней Цели, я свободен от бремени Её. Вечность
Покоя и вечность Непокоя на чашах весов. Вечный Странник, Созидающий выберет
последнее, ибо не мыслит Себя без осуществления воли Своей.

6. Окончательная Победа - удел Богов, они видят дальше, чем я. Человек же
восполняет количеством качество, - сумма подвигов даёт равнобожественного Героя.
Нашей победой будет Вечное Возвращение в Яви или Возвращение в Навь. Вот два
Пути, остальные не для тех, кто горд и благороден.

7. В циклах Вечного Возвращения Память Крови не стирается. Кровь наша Мать, Дух
же Отец нам. Дух находит достойный Сосуд, поэтому мы арийцы. Можно иметь родство
только по Крови, но без Духа Белый человек подобен пустому сосуду. И всё же
пустое может быть наполнено. Не отвергнем такое родство. Можно иметь родство
только по Духу, хотя это и редкость. Однако, если такое имеет место, к этому
обязательно бывают веские причины высшего порядка. Не отвергнем и такое родство.
Всего же предпочтительней быть в родстве по одной Матери и по одному Отцу.
Таковы единокровники-единоверцы. Созданное ими прочно, как монолит, ибо нет в
них борьбы разнородных качеств, которые они бы сообщали своему творению.

8. Арийская Кровь - вечная Супруга арийского Духа. Вновь и вновь, на протяжении
тысячелетий воссоединяются Они друг с другом в новых рождениях. В циклах Вечного
Возвращения Память Крови не стирается, ибо Её Честь также есть Верность.

Менгир девятый

1. Да будет известно Воинам Расы, что люди являются плодами Древа Причинности.
Однако как может одно древо давать разные плоды? Не один корень у Избранников с
прочими. Не один корень у разных народов. Но даже если и так это, то был Некто,
Прививший иную ветвь, ветвь плодоносную. Не таковы остальные ветви, во мраке
великого смешения народов ставшие дикими побегами.

2. Но из всех ветвей ещё полезны те, что благоприятны для привития нашего Знания
и духовных принципов. Так случилось с людьми из народа, не поглощённого великим
смешением. Будучи другой расы, они сохранили нам заповеданное в чистоте, ибо не
было у них ничего, кроме простоты и первобытной силы.

3. Вот объяснение, почему неизменно прежнее солнце Традиции, которое село на
Западе, неудержимо встаёт на Востоке, движется в зенит северной страны, которая
станет сердцем Империи.

4. Небесные глубины Запада и земные вершины Востока заключают союз во имя
священного Севера, дабы противостоять огненным великанам Юга.

5. В тёмные сосуды тел воинов Юга Демиург опускает стопы своего Духа, даёт им
единую душу, единую смертоносную волю. Так ищет он нашей гибели, но предпочёл бы
иметь нас рабами своими, ибо избрал грязное и покорное перед собой, чтобы
посрамить чистое и гордое перед собой.

6. Да, не от мира сего стяжали мы величие наше. И слуги Демиурга знают о нашем
Праве и оскорблены. Пред престолом демиургического Наместника вымаливают они
победу над Навьим войском, но стремительно опрокинуты будут они, и было бы
лучшим для них покорностью пред нами заслужить милость себе. Служить нам было бы
честью для адамитов, но дерзостью омрачили они рассудок свой, будучи обмануты
тем, что многих из народа, потерявших Бога, видят споткнувшимися. Безумцы! Злато,
брошенное в грязь, не теряет ни свойств, ни цены. Нет, нет такой силы, что бы
помешала нам привести достойных из заблудших в стан Победы, Которая завещана нам
по пророчествам. Одним из пророчеств и будет завершена эта Книга. Немногословно
оно. Пусть же наши мечи будут длиннее наших речей!

7. 1. Вождь воплотится
В нескольких верных.
Нет здесь такого,
Кто б вместил в целом.

2. Сделают братья
На севере мира
Крепость оплотов,
Грозно стоящих.

3. С этих просторов
Двинется войско,
Чтобы разрушить
Кольца блокады.

4. Горы Израиля.
Top сокрушает
Голову Змея,
Что мир обвивает.

5. Ядом пропитан
Воин великий.
Здесь же падёт Он,
Отравленный Змеем.

6. В гневе,
Как стада лишённый пастух,
Архистратиг Демиурга
В низшую плоть облачится.

7. Меч,
Ярче Солнца который,
На Мидгард обрушит.
Зверя удар будет ужасен.

8. Жар станет в мире
Всё нестерпимей.
Воды нахлынут.
Придут сыны Юга.
Муспель огнём переполнен.

9. Адские твари
С низших небес
Свергнуты будут
В мир человеков.
Здесь и найдут все свою гибель.

10. Пламя высокое.
Дым покрывающий.
Солнца не видно.
Долгие зимы.

12. Вотан копьё -
Арийскую кровь -
В сердце материи вражеской
Бросит,
В сердце Фенрира, жадного Волка.

13. Волк Всесмешения,
Раненый насмерть,
Пасть оверзает
До нашего неба.
Даже и Вотан в ней погибает.

14. Те, кто был просто
Пленником плоти,
Дух испустив,
Из неё удалятся.

15. Те ж, кто при жизни
Ослабили путы,
Новый народ породят
В новом цикле.

16. Пламя погаснет.
Воды отступят.
Sonnenmensch будет
Владеть новым миром.

17. Сильный и Смелый
Молот подымут.
Бальдр воскреснет,
Небо приблизив.

18. Солнце уж будет светить по иному.
Новые люди, новые Боги, -
Дети тех славных,
Что славно почили.

Аватара - божественная манифестация, нисходящая из Мира Нави в момент наибольшей
деградации Проявленного Мира.

Выступает в качестве воина, восстанавливающего принципы арийского мироустройства.

Алхимия - Ars Regia, "Королевское Искусство". Аутентичная ариософская доктрина,
носящая гностический характер. По существу, алхимия является магией антитворения,
имеющей своей целью фактическое растворение Мира Яви.

Арии, арийцы - дословно "благородные". Белая Раса, зарождённая на нашей планете
Иерархией Светлых Богов, снизошедших из Мира Нави и воплотившихся ради
благородной Миссии борьбы с демиургической агрессией. Воплощение ариев на Земле
произошло в районе Северного Полюса, на острове, известном как Гиперборея.
Осуществив вторжение на юг, арии принесли с собой высокую культуру и основали
сакральные цивилизации. В своей Крови арии хранят особые силы, передаваемые по
наследству в качестве эстафеты антидемиургической борьбы.

Архонты Демиурга - совладетели материальных миров.

Асы и турсы - боги и великаны. В конце времен между ними разгорается Битва,
созерцаемая Пробужденными от иллюзорности Яви как финальный бред демиургического
Наместника.

Атанор - в алхимической традиции печь, именующаяся "философским сосудом", в
которой происходит преображение физического мира. Фактически является внутренним
алтарем Белого адепта, осуществляющего на жертвенном огне растворение
демиургической иллюзорности.

Атланд - остров, на котором поселилась часть арийцев после исхода из Гипербореи.
С Атланда шло покорение арийцами зверочеловеческих рас, Атланд был потоплен
архонтом Демиурга Гавриилом, возмутившим водную и огненную стихии.

Бальдр - сын Вотана и Фрии. Жертвенный Аватара, убитый и затем воскресший в
обновлённом мире. В эпоху Рыб архетип Бальдра был извращён демиургическими
силами и подменён образом иудео-христианского Мессии.

Вальхалла - палаты Вотана, посмертное местопребывание Героев, погибших на войне.
Представляет собой форпост Нави среди Проявленной Вселенной .

Внутреннее паломничество - процесс постижения макрокосма через микрокосм.

Вотан - Бог Расы. Персонификация арийского Сознания, оставшегося незапятнанным
после воплощения в Мире Яви. Выступает как носитель магической силы. Вотан
принес себя в инициатическую жертву, самораспявшись в течении девяти дней на
древе Иггдрасиль (см.), в результате чего, ему были открыты руны (см.). Согласно
К.Г. Юнгу, "римляне отождествляли Вотана с Меркурием... В частности, Вотан -
странник, подобно Меркурию, он властвует над мертвыми ... и родственен Дионису
своей эмоциональной неистовостью, особенно в ее "мантическом" (связанном с даром
прорицания) аспекте".

Всеотец - Бог Нави. Единоличный Владыка непроявленного, совершенного Мира,
находящегося за пределами Творения.

Гимле - высочайший чертог праведных, который устоит в день Последней Битвы.

Гиперборея - прародина арийской Расы, расположенная в районе Северного Полюса.
Впоследствии арийцы были вынуждены оставить её и двинуться на юг.

Демиург - Творец. Низший эон, сотворивший за счет пленения эонов Нави
концентрационную Вселенную, Проявленный Мир, подверженный в силу своего
несовершенства законам деградации. С началом каждого Великого Цикла Демиург
восстает для нового Творения, пока не исчезнет по прошествии 155 триллионов
земных лет.

День Гнева - День Агни, в ариософской эсхатологии день расплаты с агентами
демиургического миропорядка.

Драконы Света - полуматериальная форма первых воплощений Белых первопредков.

Иная Божественная Причинность - взаимообусловленность происходящего на основании
причин, находящихся вне Творения, в Мире Нави.

Мировое Древо - Иггдрасиль, древо, на котором самораспялся Вотан в момент своего
инициатического жертвоприношения. Пронизывая миры, Древо Ужаса отражается на
микрокосмическом уровне. Подобно каналу, Иггдрасиль связывает Проявленный Мир с
Навью, являясь Центром выхода в Иную Вселенную.

Навь, Мир Нави - нематериальная Вселенная, находящаяся за пределами Творения.
Незапятнанный демиургической иллюзорностью Мир Всеотца. Является божественным
отечеством Светлой иерархии, зародившей на Земле арийскую Расу.

Руны - магические знаки, семена Нави. Открылись Вотану через инициатическое
саможертвоприношение на древе Иггдрасиль.

Светлые Боги - Божественная Иерархия, добровольно снизошедшая в Проявленный Мир
из Мира Нави ради борьбы с демиургической агрессией. Являются первопредками
арийской Расы.

Сильный и Смелый - Магни и Моди, сыновья громовержца Тора.

Туле - полуматериальная земная обитель арийских первопредков.

Фенрир - гигантский волк, демиургическое чудовище. Является символом предельного
материального уплотнения перед концом Цикла.

Фрия - Богиня Расы, супруга Вотана. Персонификация арийской Крови, как
носительницы сакральных сил и потенций.

Хресвельг - Пожиратель Трупов, демургический Наместник, сидящий на краю неба в
виде гигантского орла. В момент смерти существа пожирает информацию, накопленную
этим существом в течение жизни.

Хугин и Мунин - "Думающий и Помнящий". Вороны Вотана. Олицетворяют
сверхпсихологические способности представителей арийской Расы.

Элоахи (Элохим) - низшие сущности, непосредственно сотворившие Мир Яви по воле
Демиурга.

Эон - пространственно-временная персонификация Божественной сущности. Эоны
являются эманациями Всеотца.

Явь, Мир Яви - сотворенная Вселенная. Возникла в результате узурпации Демиургом
части эонов Нави. По существу является иллюзией, бредом. По словам чилийского
мистика М. Серрано "сказкой, рассказанной идиотом". Будучи злой пародией на
идеальный Мир Иной Вселенной, не имеет онтологической реальности. По истечении
определённого срока демиургический Мир Яви будет вновь втянут в Навь.

Ars Regia - см. "алхимия".

Sonnenmensch - Человек Солнца. Адепт, инициатически реализовавший весь потенциал
арийской Крови и арийского Сознания. Абсолютный Субъект, называемый в
индуистской традиции Чакраварти, "тот, кто вращает колесо", по сути Сверхчеловек
Фридриха Ницше.
[size=3]


Это сообщение отредактировал Rarog - 4.07.2007 - 18:05
PMПисьмо на e-mail пользователю
Top
Rarog
Дата 16.11.2007 - 22:56
Написать ответЦитировать выделенный текст
Offline

Соратник
***

Профиль
Группа: Пользователи
Сообщений: 380

[/size]Август 2005г.

Алтай несёт то, что называется равновесие реальности. Это структура, которая предполагает возможность восприятия происходящего пространства в ясности и чёткости. Задача идущего заключается в том, что ты в действии должен видеть бездействие, а в бездействии видеть действие. Как можно постичь эту форму? Её можно постичь только тогда, когда ты схватишь стиль и этот стиль выстроен на определённом чувственном восприятии. Для нас в первую очередь это качество восприятия бездействие как ночь и действие, как день. Что есть ночь? В моменте бездействия, каких границ ты достигаешь? Когда ночь опускается, она говорит тебе об этом, она имеет свой язык, как проявления древности. О чём говорит ночь с твоим существом? Есть у тебя понимания существа, как состояние ночи? И на сколько оно глубоко и широко. Есть ли в ночи полёт? Такие вопросы человек должен себе задавать, чтобы видеть настоящие состояния. Факт в том, что мы порождаем сами ту реальность, в которой мы находимся. Т.е. кто мы? Мы это твоё тело, которое находится на поверхности, или нечто большее, которое было до тебя? И связан ли ты с тем, что было до тебя ранее, и каким оно было это раннее? Все поставленные вопросы, ты должен научиться разрешать грамотно. Человек обычно бьётся сам с собой, в силу того, что он сосредотачивается на выходе. Состояние выхода это проявление на этом плане, которое равно скорости материализации света. Если ты правильно сосредоточился на выходе, то твой выход равен выходу вселенной, и ты идёшь синхронно с ней. Если ты не правильно сосредоточился на выходе, то ты попадаешь в тупик. Тупик, это момент заблуждения, который приводит к окончанию хода. Поэтому человек в этой данности, как существо предполагает понимания виденья и соприкосновение с тем, где он находится как творец, как волшебник. Он должен научиться видеть эту глубину.
Момент возращения, это - точка возвращения, которая реально присутствует для движения вперёд. Относительно жизни она расплывчата, но относительно знания её можно сформулировать.
У каждого человека существует своё понимания ночи, своё качество восприятия. Но существует основное, главное понимание ночи. В состоянии ночи тебе необходимо научиться бездействовать, если ты этому не научишься, то ты не сможешь качественно действовать. Человека в жизни гонит что-то, и он не может войти в состояние бездействия. Люди, наоборот, создают себе различные темпы движения для того, чтобы чем-то быть занятыми. При этом не важно чем он занят, он должен при встрече с другим человеком отбиться, что он занимается тем-то, и тем-то. И тот тоже в свою очередь рапортует «а я занимаюсь тем-то, тем-то», при этом следят друг за другом. Почему в этом пространстве такая система выстроена? Когда человек движется, таким образом, он задолблен, т.е. он долбится, при этом сам процесс долбления становится обычным режимом. В мире тот, кто может сохранять режим долбления, и при этом с ним ни чего не случается, является мастером. Мастер - это тот, кто задаёт определённые условия, и потом сам отходит в сторону. Толпа бежит в указанном направлении мастером, а он пользуется этой энергией. Поэтому в этом мире народу не когда понимать, что есть ночь, и что есть день, потому что необходимо долбиться.
К пониманию ночь подходить надо очень тонко. Необходимо видеть в этом бескрайнем просторе реальный момент опасности. Что тебе реально мешает сосредоточиться на моменте бездействия, то потенциально и является стрелком. Если пуля попадает, то человек потенциально заражается, а необходимо эти пули останавливать, т.е. момент щита должен быть. Когда мы подходим к ночи, мы должны понимать, действительно ли ты видишь эти пули, действительно ли ты чувствуешь опасность и не ложная ли это опасность. Обычно тот, кто не понимает этого, он воспринимает ложную опасность. Тот, кто должен находиться в ночи, он должен чувствовать опасность бескрайности, тот, кто имитирует нахождение ночи, он чувствует опасность от конкретности. Т.е. если нечто конкретное начинает проявляться, он начинает от этого конкретного чувствовать опасность, а необходимо встречать реальную опасность. Что для тебя реальная опасность. Здесь необходимо следить, насколько ты грамотно отличаешь реальную опасность, от ложной опасности. Как это сделать? Как ты сможешь разгадать опасно или не опасно? Если ты дёрнешься изначально (испугался), то всё, ты пробит и говоришь «не ожидал». Почему ты не ожидал, потому что ты не ждал, только тот, кто ждёт, тот готов встретить. Картина «Ожидание» Константина Васильева, выстроена линия ночи, т.е. сам взгляд восприятия. Проявляется как корона. В картине смотрятся чувства и виденья верной опасности. Это взгляд не ожидания кого-то или чего-то, это проявления силы и мощи оперировать процессами. Во взгляде глубокое виденье и понимание происходящего, корни виденья начала и конца, т.е. ход событийного плана. По сути, изображена царица ночи. Только сила ночи растворит заморозку мира, если ты будешь дёргаться, то ты наоборот увязнешь в этой данности, по состоянию проявления. Здесь необходимо ещё глубже в покой уходить. Есть ли у тебя момент покоя при встрече. Т.е. человек конкретно подходит на какие-то разборки, задача тех, пробить тебя. Если ты устал и реально поверил что это так, то тебя пробивают. В состоянии встречи первое, это с чем ты встретил, действительно ли ты был спокоен, сохранил ли ты состояние покоя при встрече. Обычно при встрече народ начинает дёргаться. А необходимо улыбнуться и проявить ещё больше покой и понимая нелепости, а кто так действует. В этом мире общение построено на замораживании, т.е. этот мир наступает, он задаёт определённый фон и если ты не держишь, то ты автоматически превратишься в узор на окне и будешь представлять собой мёртвую материю, где живая сила исчезла. Для того, чтобы сохранять себя, надо видеть, надо иметь мужество воспринимать таким образом как показано на картине. Для того, чтобы воспринимать таким образом, необходимо сосредотачиваться на самолётах. Кем являются самолёты?
Относительно тебя существует то, что называется замысел, по отношению к которому, как постигающий замысел, являешь смысл, который претворяет этот замысел. Т.е. с одной стороны существует замысел, с другой смысл, как две точки. Самолёт, это соединение смысла с замыслом. Это соединение является то, что называется мысль. Мысль, это и есть самолёты. Мысль она проявляется только между смыслом и замыслом. Обычный фон, в котором находятся люди, это не есть мышление. Там где нет соединение смысла и замысла, существует другая форма соединения. В место замысла - эволюция, в место смысла, существует – тужение, а момент соединение этих потук, называется прогресс, а в народе он называется революция. Поэтому в каждом дворике есть броневик со своим Владимиром Ильичом, который призывает к восстанию. Вопрос не во Владимире Ильиче, а в понимании восприятии человеком того, в чём он находится. Тот, кто прогрессирует, ему не до мысли.


В славянском начале линию мысли изначально держит Сварог, т.е. Сварог является мыслью. Это соединение смысла и замысла, соответственно существует то, что называется Час Сварога. Говорят «сей-час», т.е. Сварог являет собой воплощённую мысль. Достижение мысли и достижение предела мысленного поля является ночью. Поэтому существует мысленный предел и он является Чертогом Сварога, по-другому называется Сварожий круг. Потому что не мысленный предел, пределом так таковым не является, он является пределом беспредела, т.е. появляются различные демонические заданности. Поэтому постигающий Сварожий круг обретает Кон. Постигающий предел беспредела, приобретает Закон. Мы должны выстроить точку отсчёта относительно себя проявленного, т.е. ты как проявленная данность, являешься проявлением действия. Мы, находясь здесь, постоянно двигаемся, что-то делаем, т.е. действуем и остановиться мы не можем. Наша задача - постигнуть бездействие. Мы, находясь в действии и беря за точку отчёта свою воплощённую форму, начинаем движение вспять. Движение вспять по-другому называется погружением относительно былого. Мы пришли сюда относительно того, что было. Начиная погружаться к истоку (к началу), мы постепенно начинаем разряжаться (расширяться, расти). Чем глубже погружение, тем ещё более тонко, ещё более разреженно и шире становишься. При этом потенциально за твоей спиной выстроен клин. Т.е. ты находишься на самой макушке, а от тебя идёт клин. Плотность материализации здесь и относительно разреженность материализации; получается, что чем дальше идём, тем реальность плотнее. Ты являешься фокусирующей точкой из былого. Былина, это продолжение, т.е. никто никуда не ушёл, всё находится, только на других планах или на других состояниях. Ты являешься соборной точкой, которая называется вече. Ты являешься представителем вече, который осознаёт соборную точку в Роду и создаёт вечер. По мере движения вперёд меняется качество реальности. Это всё равно как книга, т.е. вначале реальность она огромная, и чем дальше мы идём, тем она сжимается, при сжатии реальности движение замедляется, возможности переходят на иной уровень и получается книга. Книга - как сжатое состояние былой реальности. Мы сейчас находимся на обложке этой книжки. Но для того, чтобы её полностью освоить, необходимо вернуться. Необходимо сосредоточиться на моменте возврата. Чем является тело по отношению к ночи? Мы ведь ночь чувствуем прежде всего телом и через тело выстраиваем линию ощущения ночи. Тело - это не только тело, но и многочисленные формы и тела. Твоё маленькое тело связано и с другими телами, которые уходят далеко в глубину, т.е. связан ли ты с другими телами, является ли твоё маленькое тело составляющей связью других тел. Выявил ли ты эту единую связь, как единый организма? Чем является сон в этом отношении? Мы должны выстроить язык между телами. Ты должен понять, что твоё тело - это только маленькая частичка тел, которые находятся в другом состоянии. Но эта маленькая частичка играет свою роль. По какому качеству она играет роль? По плотности реальности. Мы должны чётко понимать многочисленность реальностей, и существует реальность, в которой ты находишься как данность. Но даже, само нахождение в реальности уплотняет её, для того, чтобы соединиться в моменте урока, и в состоянии мига связать все тела в единое, при этом осознать этот момент и выйти, как единое существо. Если человек появился и начинает представлять из себя значимость, вспоминая земной род, это всё равно, как таракан выходит и рассказывает, что он жил сначала в этой квартире, потом в другой и это его колено. Это движение так называемого прогресса, т.е. люди не хотят понимать и видеть объективность космического замысла и с ним считаться. Человек не некая букашка, которая бегает, а человек является очень сложным механизмом, сложного начала, и видимая форма - это только маленькая чёрточка, это маленький разрез реальности. Поэтому постигать эти моменты можно посредством бездействия. Чем дальше начинаешь постигать, тем ты больше понимаешь, что один ты не постигнешь. Чтобы проникнуть на самую глубину, твоё существо должно объединяться в команду, чтобы постигать те напряжения, которые были. Та сила которая находится на глубине она тебя раздавит, если ты не будешь в команде. Люди не понимая этого, начинают видеть силу, и при встрече пугаются её. Надо умело выстраивать язык с древностью. Если ты дёргаешься и неграмотно начинаешь претендовать на силу, но от тебя останутся ручки да ножки.
Всё, что может сегодня человек сделать в этой реальности, это посмеяться, дабы высвободить глупость своего существования. А для того, чтобы сосредотачиваться на деле, на моменте включение, необходимо понимания и сплачивание за дело, проявляя знание АССов. Ты должен научиться видеть этот путь, потому что невидящий и непонимающий с тем, с чем он будет встречаться, при моменте встречи он это не узнает, а не узнавший, он испугается. А когда испугался, то получается «как всегда». Грамотное прохождение пути предполагает изначальную выработку виденья того, с чем ты встретишься. Человек должен понимать, что он представляет собой огромный космический организм. Его тело является частичкой этого большого организма. Он должен полностью видеть всё тело. А человек сейчас видит и чувствует эту маленькую часть, т.е. он рисует и сосредотачивается на себе. Как только он начинает сосредотачиваться, он начинает тужиться, а от этого тужения получается «пук». Путь - это прежде всего не твой путь, а это путь большого человека.
Кто такие АССы? Это те кто помнит, чем он является, т.е. тем большим телом и сосредотачивается на знании большого тела. Для них главное - самолёт, который должен обрисовать контур большого тела, для того, чтобы увидеть и включиться в громадную данность. Есть те, которые не хотят этого увидеть и сосредотачиваются на конкретный вещах и решают их. Подходя к глобальным широтам, ты должен уважать состояние древности и тех тел, которые являются формой составляющей большого тела. Человек, когда начинает любить и сосредотачиваться на себе, то он начинает припудривать себя, тем самым запудривает свои изначальные космические состояния, и в этом состоянии начинает предполагать некое виденье и состояние пути с вопросом «что делать?». И начинается выстраиваться линия революции.
_________________

Проявление Сварожьей силы - это состояние мысли. Мы воспринимаем процессы пространства относительно замысла и смысла. То, что схватывается, является мыслю или промыслом силы в которой есть Сварог. Т.е. Сварожья сила - это пространство мысли, которое находится между замыслом и смыслом. Если есть соединение, то появляется Сварожий круг. Человек выходит к пределу понимания: «где он находится и что он должен делать», для того чтобы осуществлять ход, т.е. идти дальше. Но для этого он должен в первую очередь провести состояние сверки, относительно понимания Сварога до того момента (до своего рождения, до своего воплощения), которое является бездействием, и состоянием после, как действиим. Сварога называют кузнецом. Кроме того, что он постоянно сворачивает (варганит), он осуществляет процесс кузнечного дела. Это сам бой молота об наковальню. Бой Московских Курантов, это отражения глубинных процессов.
Первое состояние, которое нам надо постичь, это пространство мысли, которое существует между замыслом и смыслом. Где здесь предел? Смысл и замысел черта как таковая. Для того чтобы постичь эту черту, которая является не постижимой для человека, идёт момент сужения, т.е. сама черта она являет собой час Сварога, который равен 430 млн. лет. Ты маленькое существо, которое с одной стороны - 430 млн. лет, с другой стороны твой срок 72 года. Первые 72 года, это подготовительные и 72 года настоящего хода. Тебе даётся 144 года, для того чтобы пройти 430 млн. лет. Пространство мысли в нашем восприятии, это свойство ночи. Это для того, чтобы себя увидеть, где ты находишься относительно пространства ночи. Ты в ночи начинаешь фокусировать, т.е находить точку координат, где находишься ты. Т.е. ты предполагаешь путь или по-другому это называется Сварожий клин, который от столбца (замысел, мысль, смысл), уходит в момент точки, на момент твоего нахождения в том теле, в котором ты находишься. Состояние между столбцом и тем, в котором ты находишься в линии бездействия, называется тело. Т.е. твоё тело является представителем банка других тел. Другие тела, это те, которые были до тебя и которые исходят от Сварожьего начала. Состояние бездействия исходит от двух составляющих, это замысел и смысл которые соединяясь, дают пространство мысли или то, что мы называем Сварог. Сварог, это не некий бог и просто так он не появляется. Это конкретное составляющее, которое выстраивается от верной настройки. Человек должен чётко понимать, что существует замысел, постижение замысла является смыслом, и тот, кто создаёт импульс соединения, растит ночь, т.е. пространство мысли.
Тот, кто может держать дистанцию, обладает возможностью постигнуть тончайшие сплетения замысла. Дистанция она между действием и бездействием, и она колоссальна, и состоит из малых дистанций. Умеющий предполагать, что этих дистанций много, как он держится в своём понимании? Как он встречает то, что является перед ним? Движение Сварожьего тела в точке соединения представляет собой вече. Ты являешься представителем вече. Когда ты в состоянии первый, только тогда ты можешь говорить. Ты являешься соборной точкой, предшествующей составляющей. «Вече-Р» - «Р», как производная сила Рода начинает выстраивать «Родина». Что такое Родина? Это как раз свойство дня в понимании Рода: Родины (река речёт). Всё это свойства, которые расширяются относительно того, что называется сутки (суть, суд). Ты начинаешь постигать действие, вбирая всю линию наследства предков и преобразуешь её. Поэтому говорится «тело ело», т.е. ты ешь и рождаешь новое восприятие, новую реальность. Через тебя трансформируется весь древний слой и задаётся новый уровень, который являет день. День раздвигается относительно действия, которое заключается в 16 часов, которые находятся в сутках. Т.е. всё проявленное потенциально делится на 16, проявляя состояние дня. Т.е. ты берёшь силу Вече, сосредотачиваешь на состоянии предела и пропускаешь через 16. после этого момента ты рождаешь суть (сутки), но только тогда, когда эта суть достигает предела. Эти пределы должны быть равны пределам бездействия. Пределы действия, являющие ночь, равны пределам бездействия, являющие день. Если в бездействии существует замысел и смысл, то в действии существует конец и начало. Сила соединяющая конец и начало, является движение, проявление Перуна. Что такое Перун? Перун- это тот, который соединяет конец с началом. Соединяя конец и начало, он являет собой состояние Кона. Если Сварог - это явление ночи (бездействие), то Перун - это явление дня (действие). Перун появляется посредством сути (сутки), т.е. то, насколько ты глубоко проходишь 16 часов. Сумевший пройти 16 часов, достигая пределов дня, создаёт лето. Что такое лето? Это состояние возвращения, но возвращение уже в преображённом состоянии. Состояние лето - это ты летишь, задавая орбиту при этом. Т.е. твоё лето создаёт реальность. Если тело состоит из многочисленных тел и дистанций между ними, то в состоянии лето ты вновь фокусируешься. Для того, чтобы постигнуть бездействия. Т.е. сначала ты отталкивался от бездействия, чтобы постигнуть действие. Тебе давали эту возможность в моменте наследия (т.е. это не твоё). Постигнув действие (это уже твоё), ты отталкиваешься для того, чтобы постигнуть бездействие. Тот, кто потенциально не дошёл до пределов дня, состояние «его» не существует. Существует только условие для того, чтобы он дошёл до предела дня. Как только он дошёл, раскрылся в действии, начинает возвращаться, чтобы постигнуть бездействие. Поэтому вопрос «в чём проблема людей?», их проблема в том, что момент «моё» это и есть несохранение дистанции. Т.е. ты ещё не дошёл, а заявляешь, что уже дошёл. Само отношение к миру и процессам, которые окружают тебя, предполагает то, что называется обман самого себя. Т.е. сам себя уводит в обман и укрепляет себя в этом обмане. Естественно ходу в этом нет. Достигая бездействия, рождается состояние Утро Сварога. Утро Сварога наступает тогда, когда обретается полное движение огня. При Утре Сварога происходит: замысел обретает начало, смысл обретает начало, и мысль обретает начало. Т.е. у Замысла, Смысла и Мысли появляется движение. У Замысла, Смысла и Мысли появляется конец.

Начало Замысла являет собой то, что называется Образ.
Начало Смысла являет собой то, что называется Облик.
Начало Мысли являет собой то, что называется Лик.
Движение Замысла, являет собой Лицо.
Движение Смысла, являет собой Личность.
Движение Мысли, являет собой Сущность.
Движение конец Замысла, являет собой Существо.
Движение конец Смысла, являет собой Естество.
Движение конец Мысли, являет собой Родство.

Ты полностью сделал круг и вернулся к Чертогам Рода. И как проявление Рода можешь идти дальше во вселенной. Это происходит только тогда, когда человек доходит до Сварожьего Утра. Только тогда у человека Родовая форма раскрывается. Тот, который не совершил этот огромный путь, все его подергивания, потуги.
Человек, прежде чем двигаться куда-то, должен сверить себя с тем, что называется предназначение. Из заявления Матери: мной утеряно призвание и утрачено предназначение. Т.е. человек теряет два качества. Что такое призвание или вечный зов? Чем является малодушие? Малодушие является мельчанием. Ты призван стать мелким или большим? Призвание - это обретение большого человека (космоса). Если у тебя нет предназначения и призвания, то ты уже не человек. Ты становишься никем, потому что единственно оправдания себя на этом плане могут иметь только те, которые ведут паразитический образ жизни. Они поражаются (поражены). Они осознают, что они больны и в этом состоянии создают мирок своеобразно болезненному состоянию. Т.е. это мир уродов. Человек чётко должен знать момент предназначения и призвания. Призвание являет собой дух, предназначение являет собой душу. Это конкретные состояния, которые задают конкретные формы, оформляя их в твои поступи в здешнем пространстве.
Замысел курирует тот, которого называют Крышень. Смысл курирует тот, которого называют Вышень. Начало курирует тот, которого называют Дажьбог. Конец курирует тот, которого называют Велес.
Тебе необходимо сверять себя, где ты находишься и что ты должен осуществлять. Но выходить и находиться в этих энергиях, всегда надо понимать механизм этого движения. «Тихо сам с собою я веду беседу» - слова из песни обозначают твоё понимание механизма. Т.е. чем является бездействие? Какая твоя задача? Твоя задача в бездействии видеть действие и в действии видеть бездействие. Как ты будешь постигать эту задачу? В первую очередь, тебе надо постигнуть бездействие? Чем является бездействие? Существует Замысел. Относительно Замысла ты являешься Смыслом. Расстояние между Замыслом и Смыслом, это определенное состояние в пределе твоего проявления и того, что происходит. Любое, что происходит, имеет своё название, свой код, свой ключ. Т.е. прежде, чем выходить на более Древние слои, ты должен ключ подобрать. Ключом является умение выводить себя на уровень восприятия, где ты будешь задавать своеобразно рабочий фон. Сам рабочий фон - это пространство наших Богов. А чем являются наши Боги? Чем является Крышень? Он является Замыслом, т.е. крыша, общий фон. К чему ты не прикоснись, он наличен, который существует для конкретного урока.
_____________

Что такое бесконечность? Сама бесконечность находится в определённом конечном состоянии. Чем она является? В конечности есть одно настоящее качество. Представим, что бесконечность выстроена как сама педаль газа. Ценность педали газа в том, что она может увеличить скорость и максимально уменьшить. По ходу движения ты можешь зафиксировать какую-то деталь, зафиксировать её и въехать в неё. Как только ты в неё въехал, сразу пошёл момент бесконечности. Цель бесконечности, запускать какой нибудь отдельный фрагмент. Ты должен научиться целостно двигаться, а не западать на отдельные проявления. При этом скорость должна быть ни малая, ни большая. Должен быть момент хода. Многие, упираясь в видимый план, натыкаются на тупик. При этом сама бесконечность не прекращается, но при этом возникает момент притупления. Необходимо процесс полностью схватывать, только тогда возникает момент разреженности и заточки. Т.е. необходимо качество остроты при состоянии движения. Поэтому бесконечность создаёт прежде всего остроту. Задача, в буквальном смысле разрезать, рассекать это пространство. При разрезании тебе необходимо зафиксировать определённое количество моментов. Но для того, чтобы зафиксировать, надо уметь ждать, уметь быть всё время сосредоточенным, уметь слышать. Тот, кто не дотерпел, выхватывает только часть моментов. Допустим, надо было вобрать 30 фрагментов, а вобрано только 15. Сразу теряется весь объём. Раз ты не взял весь объём, не смог дотерпеть, то человек имеет момент искушения, он искушает самого себя. Потому что он знает, что он что-то не взял и теперь то, что он не взял, он будет искать в тех 15, которых он взял. Само движение человека происходит как «искушать». Искушать, это попробовать, надкусить, но полноты от этого нет. Вместо пути появляется стиль надкусывания в программе «голод». Сегодня голодают по всему: по любви, по приключениям, по экстриму и т.д. Т.е. человек находится в режиме «голод не тётка». При этом педаль газа он постоянно давит на полную мощность, потому что времени нет, надо найти и надкусить. Если нет что надкусить, значит надо создать. Любители поизучать различные антикварные вещи, это как раз о потерянном времени. А время сейчас ассоциируется с антиквариатом, который можно почувствовать и потрогать. Поэтому бесконечность воспринимается двояко: для тех, кто тупикуют и для тех, которые бесконечность - это определённый инструмент для регулирования скорости, что является потенциальным тормозом. Поэтому не надо себя ассоциировать ни с газом, ни с тормозом. Для чего нужно искусственное восприятия бесконечности? Мы обозначили, что бесконечность является реальным регулируемым устройством скорости. Тормоз - это момент гарантии. Тот, который научился не пользоваться тормозом, может набрать соответствующую скорость на состояние выхода, у того который тормозит, существует момент разрыва. После очередного торможения, ему опять надо набирать скорость. Необходимо выверить, что есть действительно состояние бесконечности, и что есть тормозной путь.
Относительно бесконечности, что есть жизнь и что есть смерть? Состояние ДЖива, который есть в календарном режиме, т.е. основа жизни. Смерть - это то, что остаётся от твоего торможения, т.е. ты смеряешь смерть. Эта форма принадлежит смердам. Смерть, она находится в восприятии смерда, при том смерд порождает своего бога (свой тормозной путь).
АС тормозного пути не оставляет, он остаётся чист. Движение Жива остаётся жизнью. Ты задаёшь тон жизни. То в чём мы находимся, это тоже след, который был оставлен предшествующим движением, т.е. жизнью. Не тормозного следа (смерть), а жизнь. Надо уметь увидеть его. Когда ты начинаешь входить в момент бесконечности, то вырабатывая скорость ты становишься живым. Умение вырабатывать постоянную скорость без торможения, оно вырабатывает АССА. АС - это и есть Бог. Мёртвые ищут живых, чтобы почувствовать движение и перерисовать его на свой лад. Т.е. люди ищут жизнь (а это сегодня актуально) для того, чтобы нарисовать тормоз.
В чём сила смерда? Их сила в том, что тормозной след, это их магическое пространство. Потому что в тормозном пути оставлена часть жизненной силы.
Жизнь двигается только там, где идёт движение след в след. И мы, как наследники создаём свой след для того, чтобы вписаться в след предыдущий. Человеку дан запас жизненной силы, а он прожигает её. При этом создаётся дырка. Т.е. получается, что АС создаёт след, а смерд попадает своёй дыркой в дырку. Смерд потенциально ищет дырку. Движение АССА след в след, при этом создаётся ускорение и выход, то когда дырка находит дырку, создаётся ход. Т.е. создаётся формула «всех впускать ни кого не выпускать». Сам ход, это и есть царство нави. Ход смерда предполагает состояние войти, а движение АССА предполагает состояние выхода.
Чем является наш след, ночью или днём? Чем был предыдущий след, ночью или днём? Чтобы примериться своим следом к следу предков, необходимо сосредоточиться на момент точности. Если ты видишь чёткое очертание этого следа, то это ночь. Как только этот след начинает более ясно проявляться, то это день. Но это не твоя ночь и не твой день, это то при помощи чего ты будешь проходить свою ночь и свой день. Тот след, который оставлен, он существует как проявление большой ночи и большого дня. Сможешь ли ты создать движение воссоединения того следа со своим следом.
ДЖива. Д – это древность, жива – это жила. Есть ли в тебе жилка? Жилец ты или не жилец? Как только ты встал перед оставленным следом, это состояние ночи. Потому что ты ещё его не выявил. Выявляем мы след посредством бездействия. Входя в бездействие, ты полностью охватываешь границы этого следа. Как только ты охватил границы, ты предполагаешь движение, т.е. действие. Ты проверяешь, действительно ли это то, что ты охватил. При этом:

 ночь, проявляющаяся относительно дня, есть тело. - Тело есть примерка (пример). Для чего тело? Тело для того, чтобы примерять. Но надо понять, что такое тело. Та форма, которую мы имеем на физическом плане, является только «вечер».
 Тело, касающийся дня, есть вечер (точка).
 Вечер проявляющееся во дне, есть дело.
 Дело, касающееся пределов дня, есть сутки.
 Сутки, проявляющие себя относительно ночи, есть лето.
 Лето, касающееся ночи, есть утро.
 Утро, проявляющее себя в ночи, есть час.
 Час, касающиеся пределов ночи, есть день.
Весь механизм древности выстроен в этих восьми позициях, так проходит движение след в след. Это движение необходимо чётко понимать относительно правостороннего движения. Потому что в левостороннем движении эти моменты обозначены как, в место ночи – тьма и свет. При том прожигают дырки.
Встреча с АССом, т.е. с тем, кто действительно имеет отношение к правостороннему движению, встречается взор. Взор, это заря, т.е. когда утро проявляющееся в себя в ночи, есть час. Когда ты в часе, ты часовой. Час, касающиеся пределов ночи, есть день – это когда тени автоматически рассеиваются. Если сила твоя предполагает виденье, если ты видишь, преображаешь реальность большого начала, твоё любое прикосновение с тенью, сразу рассеивает её, при этом острота появляется.
Линия АССов, это линия севера. Север, это понимания собранности сосредоточенности, не расслабленности. Ты не отдыхать сюда проявился, а именно для рабочего режима.

__________

День Жели. Самурай берёт меч и жалит себя. Что это за движение? Как состояние Жели относится к тебе. Состояние Жели связано с линией Матери (Душа), по Сыну, это состояние Страха, а по Отцу, это состояние Ярила. Как эти моменты связаны. Работа Константина Васильева «Рождение Дуная», что в ней написано. В ней тоже Витязь проткнул сам себя мечом. Надо понять этот древний обряд. На картине сначала Витязь убивает деву, т.е. потенциальную супругу. Что дева обозначает? Она обозначает «в себе». Это не просто «в себе», это путь в себе и оно обозначает тело кости. Тело кости, это кости древнего существа, которое состоит из множества стержней. Само по себе творчество Константина Васильева в этой линии выстроено, и оно обладает состоянием жаленья. Когда это состояние проходит, тогда получается, не жалею. Чтобы не жалеть, необходимо сначала жалить (движение Духа). У нас получаются две составляющие начало и конец. Т.е. самурай, понимая, что в этом промежутке он взял всё и в этом ему делать нечего. Конечно, он может жить дальше, но понимая, что дальше жить бесполезно он сам берёт меч и задаёт по этому промежутку, что его самого не было. Он имеет мужество выразить беспристрастность ко всему проявленному. Как только он это сделал, он обозначил точку отсчёта, которая является началом. Начало и конец порождаются для того, чтобы появилась возможность появления недели. Неделя предполагает начало и конец тренировочного режима. В этом режиме человеку необходимо научиться не жалеть, но с начало он должен зажалять себя, т.е. пронзить жалостью. Таким образом осуществляется путь «в себе». Когда человек жалит себя, он никуда не уходит, он есть начало и конец. Сам путь «в себе», является собиранием кости (рыба) посредством недели. Сама неделя, это вместилище Коляды Дар. Ты должен себя осознать, посредством того, что ты существуешь во многих момента (кости). Тот промежуток жизни, в котором ты находился он автоматически онулируется, для того, чтобы выйти на остальные промежутки. Этот момент, в восприятии выстраивается через - Коляды Дар (дух) (Календарь).
Как только этот момент понять, идёт связующее состояние костей. Оно является узами, посредством души. Если тело кости проистекает через дух, то движение «к себе» проистекает через душу. Движение «к себе», оно являет собой – тело пути. Тело пути является нашим скафандром. Когда мы погружаемся в глубину, мы постигаем глубину (связываем) посредством «тело пути». Понимание «тело пути», это понимание какого ты сейчас роста, наполняешь ли ты этот рост тем несущим потоком, который ты сейчас проходишь. Это и есть связующая форма души (волк) «к себе».
Как только два тела (рыба и волк) зафиксированы, идёт фиксация третьего состояния, которое является телом плоти. Тело плоти выстроено как «с собой», оно идёт через состояние Слави. Т.е. точка обязана выстроить звезду Слави. Идёт расправление через звезду Слави и проход через 16 часов. Т.е. 16 часов можно пройти соразмерно со звездой Слави. Ты по сути расширяешь, т.е. это линия дня. Как только ты вышел до пределов дня, ты вышел - тело Прави (орёл).
Как этот момент обозначен, идёт четвёртая позиция, которое являет «тело Прави» и идёт через АССУ. Ты в теле Прави должен постигнуть АССУ (овен).
Все 4 стратегических момента ты должен для себя понять. Сама дорога состоит из 4 дорог (на все 4 стороны).

1. Тело Кости – в себе, через Дух
2. Тело Пути – к себе, через Душу
3. Тело Плоти – с собой, через Славь
4. Тело Прави – с нами, через АССУ.

Выполняющий эти 4 позиции проявляется Витязь. Есть учение замкнутого креста. Это и обозначено 4 тела, 4 стороны, и ты должен двигаться, держа эти 4 стороны. По-Славянски крест - это огонь.



[size=3]
PMПисьмо на e-mail пользователю
Top
Rarog
Дата 16.11.2007 - 23:09
Написать ответЦитировать выделенный текст
Offline

Соратник
***

Профиль
Группа: Пользователи
Сообщений: 380

[/size]Здесь главное Путь. Потенциально существует 4 слоя БАЛТ. В пространстве и времени, в котором мы живём и в котором имеем отношения, в первую очередь для идущего, это пространство изначальное - пространство Титанов. Когда человек начинает осуществлять любое движение, идёт заявление определённой силоы: «Владей собой среди толпы смятенной, тебя клянущей за смятенье всех». Т.е. человек обозначает определённую позицию и в первую очередь обозначает от первой сферы (структура Титанов). Любой человек, говоря от мира, происходящего говорит как Титан, т.е. владей собой среди толпы смятенной, тебя клянущей за смятенье всех. Если ты предполагаешь какое-то движение реальное, то ты должен чётко понимать, что этот момент чётко идёт от космического Титанического состояния. Это не ты говоришь, а сила Титанов говорит. Только она может говорить, ты не можешь говорить в начальном состоянии. После фиксации этого момента идёт состояние перехода, т.е. за Титанами идёт момент сжатия и переход на второе состояние Лемуров – «верь сам в себя наперекор Вселенной и маловерным отпусти их грех». Идёт переход на второе кольцо. Как только в моменте Титанов ты сделал заявление, сразу уходишь на второе кольцо, если ты останешься, сразу момент вселенной пробьёт. Это буквально мгновение. Момент сжатия - и на второе кольцо. Третье – пусть час не пробил, жди не уставая, пусть лгут лжецы - не снисходи до них. Переходишь на третье кольцо, т.е. ещё глубже состояние сжатия, ещё сильнее момент сосредоточения. Четвёртое - умей прощать и не кажись, прощая, великодушней и мудрей других. Ты дошёл до точки становления, до Борейской структуры. Что такое умей прощать? В фильме «Штрафбат» есть эпизод, когда штрафники идут в бой через минное поле. Один сдрейфил, а командир увидел это и пристрелил его сам, сказав: «прости». Если бы он его не пристрелил, то отряд, который был позади наступления, расстрелял бы его сам и сообщили бы, что солдат погиб не смертью храбрых, а стал дезертиром. И по статье вся семья погибшего пошла бы в район Калымы. Вот она линия напряжения, состояние предела. Когда командир убивает его, говорит «прости», т.е. прощает. Момент прощения - это непосредственно помощь уйти товарищу с этого состояния, чтобы на него не легло пятно. Состояние, которое мы видим, когда человек что-то совершил и просит простить, это не то состояние. Прости, это значит прощать, т.е. нет тебя, если кто-то поворачивает, ты его просто освобождаешь от тех пулемётов. В этом мире, в котором мы живём, точно так же устроено, никто никуда не ушёл. Многие ребята делают различные заявления и в этом остаются, а необходимо уходить на момент сосредоточения на деле. Иначе просто подстрелят. После этих 4 составляющих, возникают ещё четыре составляющие, которые начинается со второго слоя. Если ты прошёл первые четыре момента, переходишь во вторую четвёрку - ты сразу начинаешь движение со второго слоя (Лемуры). «Умей мечтать, не став рабом мечтанья». Зачастую человек, начиная мечтать, порабощается состоянием виденья того, что он хочет создать. «И мыслить, мысли не обожествив». Мысль должна быть нейтральной. При этом опять идёт состояние сжатия. «Равно встречай успех и поруганье». Если человека хвалить, что он обычно делает? Он возносится, забывая о главном. Если ругают, то начинает копить обиды, чтобы выплеснуть их, опять-таки забывая о главном, потому что - «Не забывая, что их голос лжив». «Останься тих, когда твоё же слово калечит плут, чтоб уловлять глупцов» - момент покоя. Когда тебе говорят и ты начинаешь реагировать, то автоматически попадаешь в ловушку. «Когда вся жизнь разрушена» когда момент разрушения происходит? Когда ты находишься в структуре Бореи и теперь ты снова должен воссоздавать заново, т.е. энергия должна перейти из состояния Бореи в состояние Титанов. Это скачок - «И снова ты должен всё воссоздавать с основ». «Умей поставить в радостной надежде на карту всё, что накопил с трудом». Это движение Атлантов. Даже в игре в состоянии Атлантов ты выиграешь и когда ты выиграл переход – «Всё проиграть и нищим стать как прежде, и никогда не пожалеть о том». Ощутив всю мощь Атлантов, ты предполагаешь возможность всё проиграть. Ты понял принцип осуществления. Ты достигаешь каких-то пределов, а потом должен освободиться от этого. Дальше будем знакомиться более глубоко. Время делиться на 16, когда ты умеешь проявлять это время. Это проявление тут же начинает фиксироваться. Ты начинаешь участвовать, у тебя появляется своя Воля для того, чтобы начать оперировать, чтобы ты все 16 структур смог пройти. Если ты делаешь это, то это прорыв.

Мы находимся в мире вещей. Мир, в котором мы находимся, это пространство овеществлённого времени. Мы для себя выстраиваем пространство для овеществлённого времени. Каждый день мы делаем полный круг, т.е. куда ушли туда и пришли, общаясь в этом движении с массой вещей. На каждую вещь идёт фиксация определённого времени. Человек потенциально настраивается на движение этого времени. Для чего он это делает? Сила мира, которая тебя буквально засасывает и начинает выстраивать так, как всё в этом мире существует. Мир имеет колоссальную тягу. Какой инструмент в твоём арсенале существует, чтобы противостоять этой тяге, с каким ты являешься началом? А если нет начала, то нет конца. И получается просто замкнутый круг. Из тысяч множеств реальностей ты должен научиться создавать настоящую реальность. У вещей на земле есть своя реальность? Необходимо понять принцип восприятия, оно сработает как начало, как состояние усилителя, как состояние резонанса, которое даёт начало хода. Для чего нужно осуществленное время? Изначально ты находишься в кольце с рождения, но для того, чтобы произошел момент фиксации, необходим момент остановки этого движения. Ты должен в определённой точке этого круга начать собираться. Ты, по сути, размазан по орбите. Всё вертится в этом пространстве и ты вместе с этим. Если человек не понимает своего предназначения и не фиксирует моменты остановки на самом кольце, то он уподабливается дереву, которое наращивает кольца, дойдя до определённого состояния леса. Задача остановиться. Как эта остановка осуществляется? Существует общий центр, где осуществляется момент остановки. Изначально ты на себя должен смотреть не там, где ты крутишься, а там, где находится твой центр. Ты в подвижке обыденной жизни должен определять, где ты. Ты там, где находится твой центр. Для того, чтобы твой центр был проявлен, необходимо следить за движением этого круга. Зачастую люди, входя в состояние орбиты, начинают вращаться как белка в колесе, т.е. вышел, глаза задраил и вперёд. Его несёт, и он думает, что его задача быстрей раскручиваться, и тем самым он приобретёт ещё большую сноровку (спорт), а это работа на износ. В этом состоянии ты можешь только достичь состояния личного равновесия, где ты не перегружаешься и где ты не догружаешься. Опять таки вопрос заключается в отношении центра. Здесь момент внимания главный, т.е. за чем мы следим, когда мы движемся по этому кругу. Мы следим за тем, чтобы наши вещи более оттачивались или мы следим за другим. В чем сила того, что наше восприятие не может оторваться? Сила в том, что мы начинаем верить в их наличность, т.е. в наличность этой формы. И время начинает проистекать как овеществлённое, которое мёртвое. Ты понял, что овеществлённое время – где смертное, движется к бессмертному. Если ты зафиксировал себя на моменте овеществлённого времени, и начинаешь нарезать круги, как смертное, то начинаешь всеми правдами и не правдами создавать себе момент бессмертия. И эта круговерть на сегодняшний момент называется бог. Это та структура, которая предполагает уровень твоего внимания. Т.е. твоя зада постигнуть себя как смертное (как определённый отрезок), которое постоянно находится в этом колесе. А задача совсем в другом плане в моменте воплощения. Сотворяя реальность, она нам платит той же монетой, т.е. посев (Мера) и возвращается сторицей. Человек в овеществлённом времени начинает создавать, говоря «я наработаю такую технику, при помощи которой я смогу прожить 100, 200 лет». Такие формы состояния существуют, находясь в круговерти, и создают то магическое пространство, которое выбрасывает в иные состояния космоса, создавая массу Кощея. Т.е. это не сама живая жизнь, это свойство смертной жизни, которая находится постоянно в смертном круге. Другой момент, когда человек в противовес овеществлённому времени (как школа бога) предоставляет то, что называется урок. В этом уроке состояние восприятия движется как былина. Состояние былины, это не просто некая форма, а именно это есть свойство наполнения того урока, который ты предполагаешь, на который ты настраиваешься. Состояние былины-урока, это и есть главное для того, кто выбирает. Т.е. или ты выбираешь бога, где смертное движется к бессмертному. Или ты выбираешь урок, как главное, где урок создаёт школу Рока. Два этих движения имеют два разных запаха. По запаху проявляется то или иное движение. Тот, кто движется по стезе школы бога, представляет собой движение к бессмертному (школа йоги). Т.е. человек закаливается в различных широтах космоса для того, чтобы своё личное «я» вырастить до такого огромного значения, чтобы мочь оперировать. Основная масса людей сосредоточена на создании магического поля внимания, которое даёт возможность беспрепятственно двигаться по орбите. Если он движется по орбите с определённой скоростью, его задача заставить других также вращаться с определённой скоростью. При этом он становится центром. Так образуется эгрэгор. Эгрэгор - это состояние ложной реальности. Для того, чтобы двигаться к центру, необходимо знать к чему ты движешься. Цель, к которой ты двигаешься, должна быть наличная, потому что ты должен знать, чего ты хочешь. А хочешь ты не- посредственно появиться относительно главного или быть в состоянии бога. Главное, это понимание урока. Спрашивается, что такое урок? Урок – это школа Рока. Свойство урока предполагает наличие вокруг тебя школы. Когда ты действительно начинаешь постигать урок, то пространство начинает выстраиваться как обучающий процесс. Чем выживание отличается от школы? Выживание, это создание гарантии. Все ищут мастеров, которые могли бы гарантировать тебе те или иные потребности. Что выставляет как противовес школа. Когда ученик сидит на уроке в школе, урок обладает магическим втягиванием, и тот кто сидит на этом уроке, может остаться сидеть в том случае, если он полностью сосредоточен на том, что происходит в классе. А на уроке начинают отвлекаться, кто-то начинает смотреть в окно, кто-то думает о каких-то чёртиках. А пространство только и ждёт этого, оно начинает создавать различные картинки. А ты должен находиться в сосредоточенном состоянии, в состоянии загадки, неразрывности, остальное отрывает твоё внимание от главного. Как только момент разрыва происходит, сразу вместо самого урока появляется нечто. Т.е. вокруг тебя возникает гарантия.

Картина Малевича «Чёрный квадрат» как видится? Это вопрос для идущего задан. И он задан, «это кто?». Ты себя настраиваешь как форма, как явление, «что это?». Проявляясь в пространстве, всегда задаётся вопрос: «это кто?». Единственно, что ты можешь для себя обозначить в этой свёртке, что ты испытуемый, где ты в определённых событиях, подвижках и всё это кадры определённого плана, относительно общих событий. Ты в этом кадре потенциально кто? Ты как испытуемый. Люди потенциально забывают, что они находятся постоянно в испытании. Зачем ты воплощаешься в этой данности? Чтобы пройти испытания до того момента, пока ты не выйдешь. Для тебя в этой данности, пока ты не вышел, всё является испытанием. И ты должен понять эту мудрость. Ты сам себя не знаешь и никто не знает. Если ты начнёшь из себя обозначать некую мудрость, некую познавшую форму большего плана, то через некоторое время ты будешь поимет. Необходимо отслеживать, как мы себя подносим в пространстве с определёнными предложениями, состояниями. Нас воспринимают как некое сформированное составляющее, где уже стоит всё как в магазине на своих местах с ценами. Поэтому теряется сам путь. Увидев чёрный квадрат, его начинают сразу склонять. «У отца было три сына, один умный», - умный, глядя на чёрный квадрат, попытается с одной, с другой стороны зайти, войти вовнутрь обследуя, что это за объект. «Второй так и сяк», - выстраивает себя то как умный, то как дурак. Третий ответ, это верный ответ, это само состояние восприятия первичное. Смотрите на людей, смотрите на себя, как они преподносят, они цену для себя создают, т.е. хочу не хочу, пойду, не пойду. К делу это не относится, потому что теряется сам момент начала виденья того, что ты находишься в моменте испытуемого. Ты чувствуешь, что через тебя проходит то, что называется испытания, т.е., ты - не кто. Тебе дана возможность, чтобы ты стал тем, кем должен стать. Почему изначально задаётся такой тон? Почему необходимо соблюдать состояние испытуемого? Именно с этого момента начинается твоё появление, а так как ты постоянно проявляешься в этой данности, то первое, с чем ты сталкиваешься - это с моментом « это кто?». Ты вопрошаешь относительно себя и ты видишь чёрный квадрат. Это всё, что ты с самого начала можешь о себе предполагать. И ты сразу замолкаешь для того, чтобы полностью превратится в состояние слуха. Первоклассник приходит и садится, всё его нет, есть только сам процесс обучения. Когда мы встречаем человека, видим ли мы изначально его как испытуемого? Если ты неверно вписываешься в пространство, то тебе потенциально натягивают мешок на голову или затаскивают в тёмную комнату. Хочешь - не хочешь, но ты появился, а значит заявил, заявил себя прежде всего как испытуемый. Народ, двигаясь в пространстве, определяет его в силу своего виденья. Определив что-то, он ставит себя в центре этого процесса. Т.е. он высветил квадрат, где он находится. Если он высветил, значит для остальных - это сигнал выключать свет. Для того, кто в центре, опыт становится болезненным состоянием. У него сразу возникает понимание «туда нельзя, это плохо». А почему плохо, потому что ты не умеешь подходить к этой вещи изначально. Нет плохого хорошего, есть момент не- понимания. Вопрос: «это кто?» - ответ: «испытуемый». Если ты действительно выстраиваешь момент испытуемого, ты готов войти в этот процесс, и уровень твоей готовности начинает раскручиваться. Следующий вопрос: «Что желаем?», пространство вопрошает, «обрести путь» - ответ. «Собран ли для того, что желаешь?». Ответ: «Могу». «Готов ли к тому, что можешь?» - «Хочу». И после этого идёт момент проверки.
4 позиции - это момент заявления относительно своего проявления. Само твоё рождение - это значит заявил. Данное заявление рассматривает высшая инстанция под названием проверка. Она этим моментом заведует, кого куда направить, относительно происходящего.
«Готов ли ты к тому, что можешь?» - « Хочу». Что ты хочешь? Для этого идёт момент недели, граница можного в этом пространстве. Что представляет собой граница можного? Она представляет сферу готовности. И дальше пошёл отрабатываться момент малой недели относительно пути. Следующее движение «Собран ли для того, что желаешь?» – «Могу». Для этого выстроена большая неделя (лето). Это сфера собранности. С одной стороны малая неделя (сфера готовности 9 дней) с другой стороны большая неделя (сфера собранности 9 месяцев). Соединение этих составляющих рождают 9 стихий. Это внутренний круг. 16 часов в сутках, 16 чертогов, между ними 16 лет. 16 часов- это былина Урока. 16 чертогов - это уход, переход, приход по моменту БАЛТ. 16 лет схлёстываются с 9 стихиями, и получается течение реки жизни (круголет). Календарь, это определённый позвоночник, который осуществляет связь в различных хронах и измерениях этого пространства. У нас есть позвоночник и в окружающем пространстве также существует позвоночная связь, которая называется орбитальным движением. Т.е. когда 9 стихий проходят через 16 лет. Чтобы вписываться в этот календарь, необходимо вписываться в состояние своего заявления. Человек забывает, что своим проявлением он написал заявление и расписался. А когда доходит до дела, естественно, человек говорит, что это глупость и всё это придуманное. Жизнь ему пытается напомнить через различные болячки, но человек предпочитает лечить их для того, чтобы заболеть, вместо того, чтобы начать выполнять момент заявления. Человек должен помнить, что он здесь проходит испытание, а этот факт полностью отсутствует. Хочет жить честно тот, кто отражает моменты испытаний, но им не дают это делать. Не дают те, кто больны. Состояние здорового проявления им пагубно. Когда болезнь овладевает полностью телом, то тело начинает бегать по аптекам и полностью становится зависимым от вируса. Организм потенциально начинает вырабатывать антитела для того, чтобы бороться с этим вирусом, для того, чтобы вытолкнуть эту болезнь, чтобы тело оздоровилось. Естественно, как это воспринимается вирусом. Вирус делает всё, чтобы его не беспокоили, т.е. больному нужен покой, тёплая постель, а тут момент борьбы, жизни, выхода. Вопрос, кто ты? Ты продолжение вируса, или всё-таки предполагаешь новое начало относительно своего заявление в этом пространстве. Основная масса людей - это язык вируса и неважно, хотят они этого или нет, т.е. у болезни своя жизнь, своё виденье, своё состояние, понимание. Человеческое тело для неё, это почва, где растут её грибки. Эта болезнь заинтересована в выздоровлении, есть ли у неё желание? Основная масса людей скажет чётко и ясно: «нет, мы этого делать не хотим». Поэтому основную массу людей необходимо рассматривать так как она есть. Когда ты подходишь к тому, что ещё неполностью заражено, то ты должен понимать, что ты работаешь с вирусом. Это не человек перед тобой, это носитель вируса, и ты должен понимать, что у вируса задача передаться другому. Т.е. момент заражения. Тот, кто заражён, начинает бегать, чтобы как можно больше людей заразить. Особенно это бешенство присутствует в христианстве в лице различных тётушек, старушек. Они ищут, кого ещё посвятить, покрестить, причастить. Внутри них начинается мандраж и хотят они или нет, им надо двигаться, потому что они рабы. И с нормальным человеческим языком с такими людьми разговаривать бесполезно. И везде, куда ни глянь - везде эта опухоль. Человек с вирусом понимает, что он скоро потенциально умрёт и его действия не вписываются в понимание нормального человека, потому что терять ему нечего. Надо самому быть отличным от этого свойства, сосредоточиться и не впускать всё это дерьмо, которое вокруг находится. Необходимо фильтровать те вещи, которые ты видишь, слышишь, чувствовать. Момент силы только в здравом человеке, а когда у человека состояние чумки, то ему некогда сосредоточиться, потому что основная часть силы сосредоточена на борьбе с этой пакостью.
Ты должен понимать, что ты испытуемый на момент не-делимости. В той объективной форме, в которой ты находишься, тебя постоянно пытаются пробить. И хочешь ты в этом пространстве, чтобы момент не-делимости был всегда с тобой. Это то, что можно. И ты должен понять границу этого можного в моменте недели. Т. е. ты непосредственно - 9 состояний и двигаешься ты по этим 9 моментам до момента фиксации (встреча с силой). Где идёт момент схлопывания и опять пошли 9 моментов. Ты двигаешься в пространстве как девятицикличная форма. Когда ты схлопываешься, возникает заминка. Момент заминки предполагает момент вызова той силой, с которой ты встречаешься и она тебя проверяет на наличность. Если ты не будешь потягивать тот момент, который ты прошёл, то возникает так называемый момент дьявола. Но она начинает давить только тогда, когда у тебя нет подтяжки, нет состояния стиля. А так она создана для того, чтобы ты мог держать свою линию относительно этой тёмной структуры. Т.е. ты находишься в тёмном квадрате, чтобы двигаться в этом квадрате, необходимо обладать определённым стилем, чтобы ты не попадал под моменты раздачи. Должна быть постоянная готовность. Большая неделя, предел желаемого. Ты как маленькая неделя двигаешься по большой сфере. Мусульмане измеряют расстояние своим телом, это отражение того процесса, который заложен в состоянии движения по недели. Мусульмане хоть имитируют это движение и потому они выше по своему уровню, чем европейцы и славянин. Они сейчас и держат процесс. Нельзя забывать, что правильное движение, это состояние недели, необходимо находиться в ней. И когда ты в ней сосредоточен, первое условие для тебя - встреча с большой неделей. Когда ты, маленькое, встречаешься с большим. При этом встреча происходит «глаза в глаза». Когда это нормально проходит, то получается состояние «земля, цвет чёрный («Микула Селянович»)», т.е. появляется земля. Этот момент - производная от чёрного квадрата. У тебя выстраивается понимание фундамента, т.е. ты встал на землю, теперь ты можешь биться, потому что ты стоишь, сила с тобой. Если ты будешь биться вне земли, тебя опрокинут. Ты как кусочек недели смотришь на человека, действительно есть ли в нём отражение большой недели. Мы являем собой границу можного (сфера готовности), ты встречаешься с пределом желаемого (большая неделя). Т.е. мы являем малые глаза, а там большие глаза. При встрече рождается момент - земля. Когда ты смотришь в глаза кому-то, необходимо сосредоточиться, что он несёт, что он выражает своим проявлением. Суть встречи с землёй «собран ли, чего желаешь». Следующее состояние звезды «нос в нос». Когда образовалась земля, «витязь должен понимать землю, нос в нос. Звезда красный», т.е. у человека нет черепа, вместо этого - звёздное небо, небо Рода. Звёзды - это предки, каждый даёт свой лучик и на лбу загорается момент звезды, как состояние понимания. Эта звезда сборная из всех предков, всех предыдущих состояний – живая Звезда. И ты, когда смотришь, непосредственно собираешь звезду относительно малой недели. Оттуда - звезда относительно большой недели. Появляется две звезды. Сначала земля, потом 2 звезды. Следующий момент «витязь должен любить землю – уста в уста. Огонь алый». Состояние единого. Следующий момент «витязь должен состояться за землю (стояние), спина к спине. Солнце – златый». Момент примерки. «Витязь должен походить за землю, плечом к плечу. Дерево – зеленый». Это стихии, которые влияют на общий план событий, «витязь должен породить землю, след в след. Сварга – небесный». Должен быть момент породы, т.е. не просто человек, а своя порода. Отношение земли с небесным моментом. «Витязь должен владеть войной, бой в бой. Океан синий». Владеть войной, это значит полностью владеть ситуацией происходящего, т.е. не война тобой владеет, а ты войной владеешь. Это и есть свойство характерника. «Витязь должен гулять волной, свет в свет. Луна – фиолетовый». Человек когда гуляет, находится в моменте волны, он на поверхности волны рассекает. «Витязь должен быть живой, лёт в лёт. Бог – белый». Момент схватывания большого и малого происходит на лету. При этом проистекает мощь, преображение. Ты уже оперируешь данностями, процессами и ты становишься законом относительно происходящих процессов.
Это курс подготовки русского витязя. Ты должен рождать 9 состояний. Соответственно когда ты рождаешь, спрашивается, «почему ты идёшь?». И перед тобой возникают 16 лет. Стихии проявлены как соединение двух недель, то 16 лет проявлено как соединение 16 часов и 16 чертогов. Именно 9 стихий влияют на планетарный план и курируют процессы. Когда земля находится в болезненном выражении, то болезнь восприятия переноситься на физический план. Идёт искривление пространства и времени (уродство). И это уродство выстраивается как стиль достижения, как то, к чему надо стремиться. Необходимо не забывать, что ты воплотился, всё, срок пошёл.

Связь с тем, что называется Родина должна быть у человека как качество жизни. Относительно этого проявления человек, который живёт в этой данности являет собой того, кто пишет письмо. Письмо Родине. По сути человек в этой данности рождён матерью в силу того, что он забыл дорогу к ней, забыл понимание, которое связывает с этим началом, являет его как потенциального предателя. И поэтому человеку рано или поздно приходится делать то, что называется возвращение для того, чтобы начать разговор с Матерью, не отворачиваться и проявлять формы недоношенного восприятия. А именно пройдя горнило испытаний, пройдя многие соразмерности, подойти к этому началу. Мать прежде всего, это очень высокое состояние, высота её уходит в необозримую даль. Чтобы отражать это, ты должен обладать высотным порывом. Этот порыв и есть по сути письмо.

Есенин.

Ты жива ещё, моя старушк?
Жив и я, привет тебе, привет

Это понимание того, что жизнь существует как таковая, но это соразмерность виденья дна, того уровня, на котором находится человек. Мы, находясь в состоянии дна, должны прочувствовать, чем является материнское свойство в этой данности. Являет ли оно только тепло или являет определённое состояние строгости, прохождения урока. Если это так, то человек должен чётко знать цель своего рождения. Мать даёт человеку не просто появиться на свет, она одномоментно наделяет его обладанием целью и это проходит через всю жизнь. Когда рвётся это состояние, т.е. человек когда двигается, забывает, что она двигается с благословением материнским. Эта связь потенциально находится в Уроке, который является единым. В основном люди движутся самостоятельно. Проявившись, они начинают искать. В этом поиске рано или поздно люди приходят к усталости от этого мыканья и наконец они возвращаются к изначальной точке, чтобы продолжить этот путь. Поэтому тот человек, который предполагает это виденье, понимание матери, должен для себя обозначить в виде письма Матери Родине. Человек должен понять, что он попал в безвыходную, непроглядную ситуацию. И он должен себе в этом признаться. Все красивые слова и речи ничего не стоят. Стоит только именно состояние связи с матерью. Это восстановление с благословением. Только тогда человек может предполагать путь. Но перед этим человек сегодняшнего дня предполагает то, что называется заявление.

Заявление. В связи с непониманием мной цели своего рождения и приобретённой хронической усталостью от поиска своего места на земле, мной утеряно призвание и утрачено предназначение.
Жизнь, данная Родом, лишилась основы – великого смысла, имя которому Человек.
Это позор – не ведать человечности, который приводит к стыду, разрушению воли, имя которому – хаос.
Это – рабство – пленится хаотичностью, ведущее к предательству жизни, превращающее предателя в “сволочь” нарушителя границы мира, что обозначает личину Врага, покушающегося на высокий замысел Рода – Человеческий путь.
В силу того, что не мыслю себя вне Рода и не желаю быть гадом “маститой сволочью”, прошу меня зачислить в действующую школу Рока имени Юрия Алексеевича Гагарина для восстановления связи с Родом, для возрождения Родовой памяти с прохождением Урока на звание Человек.
Этот белый стих обладает несколькими уровнями глубины.
Дальше говорит Рок через 4 состояния: Тризна, Отчизна, Отечество, Отрочество.
Голубая кофта, синие глаза, никакой я правды милой не сказал. Милая спросила: «Крутит ли метель, затопить бы печку, постелить постель». Я ответил милой: «Нынче с высоты кто-то осыпает белые цветы. Затопи ты печку, постели постель, у меня на сердце бес тебя метель».
Здесь проигрывается 4 уровня. Тризна вопрошает: «Это кто?». Она вопрошает каким образом? - «Голубая кофта синие глаза», т.е., с одной стороны, голубая кофта - это Тризна, с другой стороны - синие глаза, это Испытуемый отражает процесс. Ответ Испытуемого: «Никакой я правды милой не сказал». Потенциально предполагается первый уровень, где ты находишься в чёрном квадрате, т.е. в определённом замкнутом пространстве. Верный ответ: «Испытуемый»
Отчизна: что желаем? «никакой я правды милой не сказал», т.е. что желаем – крутит ли метель? И продолжение «затопить бы печку, постелить постель». Метель, это есть обретение пути. Когда ты начинаешь понимать путь, значит вокруг тебя всё пространство находится в постоянном движении. Если метель понимается буквально, то идёт момент «затопить бы печку, постелить постель». Т.е. от метели человеку надо отгородиться, а печка нужна, чтобы согреться, т.е. человек, приходя куда-то, начинает обживаться. А когда этого нет, то в этом пространстве пахнет другим, запах космический. Этот запах древней пыли и привкус во рту металлический. Это не момент домашнего тёпленького местечка. Верный ответ: «Обрести путь»
Отечество: собран ли для того, что желаешь? Я ответил милой «нынче с высоты кто-то осыпает белые цветы». Белые цветы, это как белый стих, т.е. движется строчка, а потом раз и воздушная яма и ты падаешь. Этот момент подводит тебя к другому. Сможешь ли ты включаться в этот стиль. Верный ответ: «Могу»
Отрочество: готов ли к тому, что можешь? «Затопи ты печку, постели постель». Идёт момент, можешь и печку топить и постель стелить. «У меня на сердце без тебя метель». В независимости, что происходит, т.е. этот план сам в себе остаётся, ты от него только отталкиваешься. Ты постоянно должен настраиваться на состояние многомерности, т.е. ты не только здесь находишься, а сразу в ряду. Тебя здесь нет, ты только в начальном проявлении здесь находишься. Должны быть выпадения. Этот момент выпадения «был человек, нет человека, а был ли вообще человек». Если ты не научишься выпадать из пространства, тогда ты потенциально будешь половиком, об который ноги вытирают. Когда ноги вытирают, что получается? Народ предпочитает создавать иллюзию, что этого не происходит. Начинают прокачивать демократию. А это придумано для половиков. Верный ответ: «Хочу». Когда человек действительно может и хочет, т.е. начинает отражать свойства предела, тогда материнское состояние, которое являет себя в состоянии движении Рока, это Тризна, отчизна, Отечество, Отрочество даёт возможность раскрытия пути, которое начинается с понимания неразрывности с Матерью. Для того, чтобы подойти к неразрывному началу, ты подходишь со своей меркой. Существует земля, как начало неразрывности и всё на ней сотворённое, существуешь ты, как Отпрыск земного начала, который претендует двигаться на аналогичной орбите, как и Земля (планетарное существо). С этого момента начинается состояние, которое предполагает понимание своего пути относительно пути Земли. Ты как путь являешь собой состояние Недели (неделимости), а Земная орбита являет собой Земную высоту, которая тоже выражает неделимость, но гораздо большую. Ты должен вырасти. Материнское начало даёт возможность расти при помощи испытаний, которые создаются на этой орбите. Она по сути делится тем, из чего она состоит, для того, чтобы ты рос в этом отношении. С неё не убавится, потому что она явление более высокого начала, которая призвана вскормить изначальное свойство. Но всё это выстроено в программе грамотного подхода, грамотного испытательного движения. Неделя состоит из 9 дней. 9 дней, это договор на собственную неразрывность. Ты сможешь общаться с Матерью тогда, когда сможешь подойти к ней со всей этой целостностью. Только тогда ты сможешь взять, усвоить и немножко вырасти. Если этого не происходит, то испытуемый начинает другие подходы искать, более лёгкие пути. Естественно, эти пути заканчиваются тем, что происходит порабощение собственного начала. Получается не путь, непутёвоё течение, которое превращает того, кто пытается не двигаться в заложника. И получается имитация матери, т.е. свойства Маий. И это намного проще, для этого можно просто сосредоточиться на своей индивидуальности. А для настоящего движения необходимо сосредоточиться на Деле. Под Делом понимается полное понимание замысла, которое обозначает состояние испытания, разделение с другими этого момента, т.е. стиранием твоего индивидуального движения и проявление общего дела. Если человек не настраивается на общее дело, то он начинает настраиваться на индивидуальный промысел при этом он выпадает на различные не пути, не движения. Понимание цели своего рождения, это свойство благословения. Чем является момент благословения в твоей жизни? Если есть благословение, то существует наличность пути.
Когда случилось то, что ты оказался в состоянии чёрного квадрата. Ты выходишь в мир тайны. Т.е. нет никого, существует только момент тьмы, необходимо проникнутся загадкой, которая тебе даёт состояние шанса, радости. Многие знания рождают многие скорби, чем больше человек знает, тем тяжелей он становится и соответственно идёт на дно. Качество движения на пути предполагает не наличие знаний, а наличие грамотного прохождения участка пути. Тому, кто как пылесос вбирает многочисленные знания, момент главного - как чукче Эверест. Он туда ни- когда не попадёт, потому что он ищет совсем не то. Умеем ли мы дорожить мигом? «Не думай о секундах свысока». Те, которые вбирают этот мир, торопятся умереть, т.е. смерть и скорбь их ждёт. Суть их жизни находится в состоянии падения. В этом падении они создают момент магии, который предполагает проявление здешней данности. Это не хорошо и не плохо, это просто есть, но спрашивается, есть ли тот, который действует по-другому? Есть ли то начало, есть ли тот дух, который предполагает возвращение к Материнскому благословению. Состояние пылесоса предполагает отрыв с благословением. А нужно ли тебе знание как что-то? Или ты пришёл, чтобы к чему-то другому прикоснуться? Момент рождения надо выстраивать, как момент наваждения. Ты постоянно рождаешься относительно Матери для того, чтобы постоянно иметь возможность расти, а человек момент постоянного рождения упускает. Человек не понимает, что у Матери, как и у тебя тоже, есть свой путь. У Земли тоже есть свой рост, свой цикл. Тебе необходимо понять, что такое Мать, которая задаёт тебе урок. Т.е. это не знание, знание - это только возможность прикосновения и она даётся относительно широты твоего восприятия, высоты твоего полёта. Это уже свойство, предполагающее наличие Веры. Движение Веры - это акт чуда, чтобы к нему подойти спринтерства не должно быть, идёт момент погружения, тишины и тонкости этих вещей. Ни один спортсмен туда не проскочит, потому что здесь нет бегающих. Есть только слышащие и слушающие. Когда говорится «умом Россию не понять, аршином общим не обмерить», это действительно так. «В связи с непонимание мною цели своего рождения», здесь понимание ума отсутствует, это только намёк на выстраивание отношения с Матерью; «хронической усталостью от поиска своего места на Земле» - это момент аршина. Человек постоянно пытается на Земле найти своё место. При этом теряется стиль, при этом теряется само свойство поступи как утверждения жизни. Одно дело знание, которое можно постичь, познать, принять к сведению, но вопрос стоит в применении относительно себя, т.е. готов ли ты находиться в этом. Необходимо от момента Тризны задать себе вопрос «это кто?». Человек, который находится в моменте испытания, полностью находится в состоянии слуха. А что такое свойство слуха? Если происходит состояние слуха, то мы находимся в состоянии полёта. При этом ты не обладаешь свойством привязанности. Леги (лёгкий) по-другому называли их. Что значит быть лёгким? Как ты себя сонастраиваешь по отношению к этому миру. Что за картина складывается в этой данности. Обратная сторона - быть тяжёлым, как свойство Дьявола, быть лёгким - это свойство Бога. В состоянии Бога идёт состояние «вверх», а в состоянии Дьявола идёт состояние «вниз». Получается две специализации относительно этого процесса обусловлены. Но ты выбираешь. Есть ли у человека момент жеста к танцу, не к доказыванию своей позиции, своей правды. Есть ли у тебя стиль движения? Или ты хроник? Почему сейчас наркотики и т.д., это момент усталости. Т.е. идёт непосредственно прессование. Мир идёт на тебя, и ты должен отталкиваться, создавая для себя вариации ускорения, пируэты, при этом из тебя выходит момент рисунка, узора, ты есть огонь, танец искрящийся. Только тогда идёт перетекание и момент возможности испытаний. Когда идёт сосредоточивание, то мир начинает сжиматься, момент сжатия предполагает момент детонации. Автоматически необходимо сделать взрыв, выход, выхлест. Получается война. Ты должен научиться двигаться так, чтобы потенциально не допускать взрыва изнутри. Когда человек движется по орбите большой недели, потенциально движется не один, а в состоянии пары. Для чего необходимо свойство пары? Для рождения стихий. Свойство парного движения выстроено так, что получается рождение стихий, это то, что называется свадьба. Прохождение орбиты - это свойство полёта, свойство свадьбы. Когда человек начинает оперировать веером этих стихий, то этот веер толкает его вперёд, создавая момент пути. Основная часть людей полностью утратила свадебное движение. Т.е. традиция рождения стихий исчезла. Человек перестал быть стихией. Как только перестал рождать стихии, он перестал наполнять отношения между Матерью. Язык потерян и Мать покрыла свою голову платом чёрным. И началось в парном отношении вместо языка Материнского рассматривание в земном плане состояние матери. Т.е. смотреть, кто муж, кто жена, кто чем должен заниматься и отсюда уже выстраивать позиции. И от этого естественно момент усталости происходит. Человек, встречаясь со своим близким человеком, потенциально смотрит на него как на еду, вместо того, чтобы выстраивать момент стихии. И на этом всё заканчивается.
Первая стихия - это «Витязь должен знать Землю. Глаза в глаза». Ты действительно находишься в моменте испытания, если ты в нём находишься, то ты им дорожишь. Человеку испытание в состоянии тягости для того, чтобы создалось напряжение, необходим момент открытого взгляда. Когда забрало подымается, начинает прокачиваться изначальная стихия. При этом рождается Земля. Земля полностью являет начало тайны, начало понимания, что ты находишься в состоянии бездны. Как ты выстраиваешь с человеком отношения, так ты выстраиваешь отношения с миром в целом.
«Витязь должен понимать Землю», т.е. кроме того, что Витязь зафиксировал Землю как качество, идёт состояние понимания «Нос в нос», это свойство понимания, что в твоём забрале существуют тысячи звёзд, каждая из этих звездочек даёт момент ниточки на ту живую звезду, которую несёшь ты и которую ты представляешь. Ты прежде всего - это Звезда. Именно она предполагает свойство танца.
«Витязь должен любить землю. Уста в уста. Огонь. Алый», - перетекание встречи звёзд.
«Витязь должен состояться за Землю. Спина к спине. Солнце. Злато», - когда ты можешь предполагать наличие реального тыла, только тогда у тебя появляется возможность состояния. Без тыла проявление стихий не происходит.
«Витязь должен походить за Землю. Плечом к плечу. Древо. Зелёный», - при рождении походного состояния, когда действительно двое двигаются как одно, рождается состояние Древа (Древности). Это очень не просто двоим сделать одно движение, но это достижимо, если предварительно есть состояние сонастройки. Когда идёт имитация этого, идёт обезьянничество, тут же перекашивается пространство и начинает человека ломать и выстраивать по-своему.
«Витязь должен породить Землю. Порода. След в след. Сварга. небесный», - это качество прохождения так как проходили до тебя, т.е. уровень прохождения. Потенциально предки смотрят на то качество, как ты двигаешься, потому что они прошли через этот строй, через эту поступь.
«Витязь должен владеть войной. Бой в бой. Синий», - кто не владеет войной? Тот, кто не обладает этой лёгкостью. Мы, находясь в этой данности, оперируем различными состояниями, качественными проявлениями мира, и любое качество может стать твоим последним качеством, если ты сосредоточишься на нём, как на моменте тяжести, не сумев оттолкнуться. Многие люди шли, пытались проявить какие-то божественные проявления, а простая обыденная вещь их выбивала. Ты должен принимать весь мир и во всём видеть начало и корни для возможности твоего оттолкновения. Это и есть свойство, океан синий, это и есть твой момент жизни.
«Витязь должен гулять волной. Свет в свет», - движение, которое возникает от прохождения предыдущих состояний, создаёт волну. Эта волна есть отражение общего событийного хода. Волна того мира, который порождает всю эту данность. Это есть состояние луны.
«Витязь должен быть живой. Лёд в лёд. Белый», - это и есть свойство чистоты, лёгкости (летать). Взор, слух, состояние – всё должно находиться в подвешенном состоянии. Ты подбросил своё тело, качество для того, чтобы совершать этот полёт и тот, кто потенциально рядом с тобой находится, должен тоже поддерживать этот момент, чтобы чувствовалось - не просто один, а эскадрилья летит. Когда этот момент движется, то уже совсем другое дело.
То, что мы разбираем, это предполагает проявления в тебе выстраивания языка для разговора со своей Матерью. На сегодняшний день человек немой. В своей немоте он может только мычать. Но от него не это требуется. Как только у человека появится язык, он сразу начнёт преобразовываться. Если посмотреть на нашу жизнь, то всё является продолжением нашего языка, мы говорим языком тени и находимся среди теней. Язык этот, это язык дна. На дне самый святой человек, это немой человек. Он являет собой воплощения всего и вся. Он в своей немоте создаёт то, что называется «пыжиться». Эти потуги создают разнообразие форм и введений, состояний, различных рыночных процессов, но, по большому счёту, это просто смешно. Это даже не момент противника, это момент низкого уровня. Люди дорожат своим корявым языком. Различные народы очень трепетно относятся к родному языку, они при этом выражают природу низменности. Это не хорошо и не плохо, вопрос кто ты? Что такое русский язык без русского духа. В чём заключается свойство этого духа? Присказка для чего нужна? Когда мы движемся, мы предполагаем плоды своих деяний? Люди живут и говорят: «Сначала мы купили холодильник и жизнь стала лучше, потом мы поменяли мебель, потом мы купили машину, потом дом, а потом и жизнь закончилась», - этих людей просто не было. Т.е. люди, которые появились как трава, исчезли, ничего при этом не оставив. То поколение, которое они создали, занято аналогичным моментом. И их не будет, т.е. было и исчезло и об этом даже никто и не знал. Это тужение людей, которые цепляются за этот процесс, за стиль этого языка, что в наследство после них остаётся? Как мы должны подходить к элементам движения своего восприятия? Сможем ли мы срезать арбуз и положить в корзину? Основная часть, увидев какой-то фрукт, сосредотачивается на том, чтобы он так и остался в этом состоянии. И начинает сосредотачиваться, чтобы он ещё больше вырос. Кроме этого он ничего не видит - и это и есть состояние спортсмена. Да ещё оказывается, не один бежит за арбузом, а целая куча товарищей. И здесь уже включаются инстинкты «вдруг я не успею», т.е. человек просто превращается в животную форму и не вспоминает о настоящем языке. Находясь в этом, ты должен в буквальном смысле не предавать этому значения, а для этого необходимо обладать силой. Т.е. тебе необходимо находиться не здесь, здесь только дело техники, а там за облаками. А человек при вопросе сразу выпадает в осадок. Почему так происходит? Для того, чтобы двигаться, необходима ярость. Необходимо всю эту связующую форму сечь, т.е. ты находишься в сече, это битва. Битва за то, чтобы ты оставался как идущий. Ты должен быть готов к этой битве постоянно. Если мы вне будем сражаться, то нас нет как таковых. Здесь нет жалости ни к самому себе, ни к окружающим. Здесь есть углублённая внимательность, где происходит фронт, где тебе необходимо прикладывать усилия относительно общей битвы. Потому что не ты один участвуешь в битве, а участвует вся страна, всё человечество. Но если ты выбрал для себя высокую задачу участвовать в этом большом деле, соответственно, с тебя и спрос и состояния многократно увеличиваются. Это всё есть не прихоть чего-то, а это есть ход событий. Те, кто был до тебя, решили свои моменты, а теперь твой фронт, твоя линия напряжения и ты должен её найти, ты должен стать этим. Тогда появится смысл. Те, которые принимают настоящий язык, будут сражаться с теми, кто этого языка принимать не будет. Для того, чтобы двигаться и сосредотачиваться на настоящем Материнском начале, необходимо в первую очередь обладать закалкой, мужеством, смотреть на пространство таким образом, чтобы ты не оставался здесь, чтобы повод не давал тому, что могло в тебя внедриться. Это объективное состояние начала языка, ты ещё не разговариваешь, но ты уже начинаешь постигать, потому что настоящий разговор - это уже есть принцип творения. Надо понимать всё, что нас окружает, это язык не тот, это только то, что наталкивает, это всё игра. Мы играем и ставим свои фишки на том большом столе, но в этой игре мы должны стать абсолютными игроками относительно понимания позиций, потому что ты сопричастен к большему нежели это всё. Если ты действительно не научишься играть с размахом, то ни о каком виденье речи быть не может. А это само по себе уже стиль, как ты подходишь, к чему ты готовишься, как ты разговариваешь, как ты себя подаёшь. Одно дело знания, а сами, кто представляют эти знания, находятся в состоянии мышек, крысок, которые только и думают, а где мой сыр висит и как найти дерево, где побольше этого сыра. При этом мысли выстраиваются «а что мне будет за это, если я продвину ту или иную позицию», а это крысиный стиль. Это само по себе уважение к нижнему плану, потому что он там принимается и проходит как явленное, но не в коем разе не касается настоящей жизни и пути. Ты доложен на себя посмотреть и с этой стороны и найти в себе эту крысу, которая любит прогрызать дырки в корабле. Надо понимать, что это не хорошо и не плохо, это условие игры. Остаётся цел не тот кто не вписывается, а тот кто понимает ход событий в этой игре.
Суслов наиболее дальновидный товарищ из игроков политических. Он прошёл с самого начало до конца, но кто он? Он непосредственно крестьянин от корней по своей закалке, по своей подготовке. По своей жизненной крестьянской хватке он смотрел и был удобен и тем и другим, а сам непосредственно курировал общие процессы. Т.е. серый кардинал. Необходимо посмотреть на себя, а есть ли у меня эта хватка.
Если ты предполагаешь путь, то всё будет играть против тебя. Чем ты круче, тем ещё круче выстраивается ситуация и ты должен её переиграть. Двигаясь в пространстве, узри элементы определённых игр, где ты должен войти в ситуацию, сделать дело и выйти. Этих стыковок должно быть много и ты в эту среду со свистом должен влетать и предполагать ещё большее поле. Вышел, а там одни трупы остались. Может быть, среди этих потенциальных трупов какой-то шанс у кого-то появится и это будет возможность для других людей увидеть момент этой лихости. А как он так может проходить? А дай и я попробую также двигаться. И уже момент сонастройки и попытка будет выстраиваться. Если этого не будешь делать, то в этом пространстве игры ты будешь крайний, над которым всё смеются. Всегда выстраивается круг, и любая игра заканчивается анекдотом. Они понимают, что они фишки, они никто и поэтому вся их жизнь - анекдот и они сами функция этого анекдота. Единственное, что они могут, это травить эти анекдоты как относительно окружающего пространства, так и относительно самого себя. Рассказывая анекдот, он прежде всего показывает самого себя, что он отследил эти вещи, что он проникнулся ими. Он смеётся над собственной нелепостью. Он выпадает на смех вместо реального движения. Есть смех маскировочного плана, когда человек принимает жизнь как анекдот, и он старается создать вокруг себя атмосферу некого действия и его можно вычислить по моменту тяжести. Ему тяжело и ему необходимо рассмешить себя для того, чтобы рассмешить себя, ему необходимо посмотреть юмористическую программу. А там, где момент лёгкости, там идёт сосредоточение на битве, потому что, чтобы тебе действительно войти в эту лёгкость, необходимо порубать. Состояние твоего смеха несёт смерть. А там состояние смеха, которое несёт, так называемую жизнь. И поэтому здесь каждый отвечает за самого себя относительно общего плана игры. Момент игры нужен для того, чтобы постигать момент абсолютного игрока, а когда выходишь на момент дела, то там всё достаточно серьёзно. Дело, которое предполагает твой рост, твоё возвращение, где ты должен полностью сосредоточиться. Для того чтобы тягать большие веса никакого смеха не должно быть. Для этого нужна группа людей, которые сосредоточены на деле. Надо понимать, когда можно смеяться и когда этого делать не нужно. Характеризует человека то, какую он позицию занимает. Никто об этом не говорит, но это проявляется и все об этом знают.

Данный мир реальный или нет? Всё в этом мире сделано из материала. И всё это для чего-то. Это всё необходимо как некая техническая принадлежность для какого-то качества. Вещи пропитаны абсурдом (моментом глупости). Они сами в себе. Они к тебе никакого отношения не имеют. Ты их берёшь, чувствуешь для того, чтобы от них учиться отталкиваться. Состояние дурака, это состояние понимания того, что всё это проявленное, это форма глупости. Что делает дурак? Он по отношению к большой дурости создаёт маленькую дурость, чтобы она его не съела. Он выступает на равных по отношению к большой дурости, при этом он сохраняет свою индивидуальность как черту. Тот, кто начинает держать себя за умного (т.е. всё должно быть понятно), тот наносит себе ущерб сознания и приходит опыт. Умный учится на ошибках чужих, а дурак на своих. «Умный учится на ошибках чужих», это вхождение в пространство глупости (большая глупость). При накате большой глупости человек включает момент ума, если ты умный, ты предполагаешь момент «злой». Злой, это значит сосредоточенный, и он непосредственно попадает в точку (снайперский выстрел). Дурака провоцируют на определение ума, но дурак владеет грамотой этой глупости. Т.е. он разговаривает на её языке. Только тот, кто разговаривает на родственном языке, остаётся цел и невредим. Любой накат со стороны мира предполагает момент глупости, т.е. глупости необходимо зафиксироваться, чтобы момент наплыва обозначить в свою коллекцию, т.е. из дерьма сделать конфетку и положить. Люди по сути коллекционеры, у каждого есть кладец по чём он специализируется, в чём проявляется его ум. В фильме «Джентльмены удачи», что делал Леонов, когда его завели в камеру? Он смоделировал, что он является большим дерьмом, от этого момента идёт надутие. Т.е. можешь ли ты надуваться до определённых объёмов. Т.е. дурак надувается. Тебя провоцируют, чтобы тебя опустить, ты же обратное, надуваешься. Тебе необходимо научиться адекватно отвечать различным проявлениям, т.е. валяться, для того чтобы у тебя появилось время. Если ты отвечаешь неадекватно, то ты начинаешь бегать и у тебя не хватает времени. Дурак этот тот, кто постоянно находится в процессе игры, для того, чтобы в нём пребывая, быть на равных, а потом суметь выскочить. И у него тогда появляется время для своих движений. Он отличается тем, что он не избирателен. Ты должен понимать весь мир таким, какой он есть и не разделять. То, что проявляется, ты вбирай, для того, чтобы сделать шаг вперёд. Это твоя встреча, твоё прикосновение.
Встречается два мировоззрения. Мир тьмы и мир света и сканируют друг друга. Это битва на всех уровнях. Если ты действительно большой, тебе нет необходимости брать физику. Надо понимать, что через одного человека, могут сосредоточиться миллионы ребят. А что за твоей спиной, что за настроенность, какая сонастроенность, на чьей стороне ты идёшь. Физика по отношению высокого космического плана, это явление низкого плана. Но и здесь, если ты соответствуешь, то тебе необходимо держать форму памяти. Память, это то, что обеспечивает не- возможность недоступность противника. Родные по Роду, они смотрят на нас, смотрят на то испытание, которое мы проходим. И никто в этом моменте помогать не будет, если ты сам не будешь прикладывать усилие. Если ты будешь прикладывать усилие, то и те части, которые ждут этого, будут автоматически включаться. Понимание «ждать у моря погоды» не должно быть у человека, должен быть постоянный шаг вперёд, то состояние дерзания, которое предполагает его кромку, условие высоты. Этот момент разбирается как с самим собой, так и разбирается с людьми, относительно понимания. Это необходимо для того, что школа Рока предполагает подготовленность, что ты уже в курсе, что ты настроен на тот уровень силы, который тебе будет задаваться, чтобы ты не плавал, иначе ты не встретишься с силой, с тем составляющим, которую тебе необходимо решить. Задачи бывают разные. Тянет ли на задачку товарищ или нет?


Необходимо отталкиваться от того момента, который предполагает наличие и понимание того дела, которое должен создавать человек. Для этого необходимо посмотреть на то место, где находится человек. Рисуем круг, это начало времён. Относительно этого первичного круга состояние магического оперирования было абсолютно. И этим магическим оперированием занимались Титаны. Сейчас мы выпали в состояние осадочного звена, т.е. мы превратились в точку относительно объёма магического оперирования, должны для себя чётко понять своё дело. Для Титанов дело было, чтобы воплотились мы, т.е. это их структура магического оперирования, за счёт уплотнения. Мы являемся потенциально сжатым временем, сжатым участком пространства. Тогда сила была в разреженности, а здесь сила какое предполагает проявление? Мы лишены напрямую оперировать магической структурой в силу того, что мы находимся в состоянии притыка. Если дело Титанов было сжать, то наше дело какое? Если человек будет брать для примера магические оперирования предков (предыдущих состояний), то автоматически он будет делать не своё дело. Тот, кто делает не своё дело, превращается совсем не в то, во что должен превратиться. Поэтому необходим верный момент понимания, чем ты должен заниматься? По сути, тебя послали в конец относительно начала. Конец предполагает рост, но каким образом. Ты рождаешься в пространстве хаоса. У тебя неструктурированное пространство. Есть ли помимо магического оперирования какие-то состояния, которые предполагают свойства дела, если предполагается новый уровень. Если есть у человека задатки творца, то он должен искать выход, предполагая наличие шагов. Мы, по сути, сейчас боремся сами с собой, потому что не знаем, как поступить по-другому. Являешься ли ты целым? То, что тебя породило, было оно целым? Если ты себя не ощущаешь целым, то чем являешься ты? Ты этого не знаешь, т.е. это состояние великого непознанного. Т.е. ты, в первую очередь, - состояние загадки. Вокруг тебя момент познанного - это сфера предков. Являясь центром познанного, ты должен соблюдать стиль великого непознанного. Это наличие загадки и тайны. Это момент противоставления. Когда ты будешь встречаться с познанным, эта встреча будет индивидуальной. Познанное само по себе, как и не познанное. Насколько ты являешь себя, настолько непознанное являет собой качество встречи. И эта встреча является битвой, где ты побеждаешь или проигрываешь. И это правильная битва. Великое непознанное должно уважать себя, в то же время оно должно научиться уважать великое познанное. Но познанное не является твоим. Когда ты встретишься с познанным и сможешь его перевалить и создать задел, ты начинаешь расти. Если силой познанного является магическое оперирование, то силой великого непознанного является сила магического онулирования. Поэтому, когда ты встречаешься с великим познанным, ты его должен полностью онулировать. И это становится твоей силой, мощью. Но ты в этом движении себя держишь как великое непознанное. Ты растёшь как нечто цельное. Если при встречи с велим познанным не онулируешь его, то оно онулирует тебя. При в хождении в великое непознанное, ты в ходишь в момент своей стихии. Необходимо видеть правильную битву. Тяжело быть для всех примером. Т.е. ты обладаешь моментом примерки, но относительно чего. Ты ведь непознанное. Необходимо выстроить правильный процесс битвы. «Сказка о пастушонке Пете, его комиссарстве и коровьем царстве». Т.е. три качества, о пастушонке Пете, его комиссарстве (претензий на момент познанного), и коровьем царстве (о его неспособности управлять).

Пастушонку Пете трудно жить на свете:
тонкой хворостиной управлять скотиной.

Если бы корова понимала слово,
То жилось бы Пете лучше нет на свете.

Но коровы в спуске на траве у леса,
говоря по-русски, смыслят ни бельмеса.

Им бы лишь мычалос, да трава качалась,-
Трудно жить на свете пастушонку Пете.

Состояние коров, это моменты проявленного познанного. Т.е. человек к человеку подходит и смотрит: вроде наш товарищ и я вроде истинные моменты ношу (состояние познанного), но коровы в спуске, т.е. человек не настроен на этот момент.

Хорошо весною думать под сосною,
Улыбаясь в дрёме, о родимом доме.
Май всё хорошеет, ели всё игольчей;
На коровьей шее плачет колокольчик.
Плачет и смеётся на цветы и травы,
Голос раздаётся звоном средь дубравы.
Пете-пастушонку голоса не новы,-
Он найдёт сторонку, где звенят коровы.
Соберёт всех в кучу, на село отгонит,
Не получит взбучу - чести не уронит.
Любо хворостиной управлять скотиной,
В ночь у перелесиц спи и плюй на месяц.
И т.д.
Сергей Есенин Том 1 стр. 318


Здесь описывается момент йоги, которая не по ходу выстроена. В Бхагавадгите идёт описание процессов относительно идущего, чтобы ты внял, что пока ты ещё маленький, тебя не существует как познанное. Как ты себя обозначаешь, что ты познал, тебя сразу ловят. Каждая глава в Бхагавадгите выстраивает то, что называется правильная битва. Это техника правильной битвы, чтобы было, что сказать. Человеку, когда на него наступают, часто сказать нечего, потому что он не предполагает наличие техники. Куда бы ты ни пошёл, ты должен что-то сказать, действительно по делу. А это сначала проверяется в обыденных жизненных ситуациях


.ОТЕЦ
Язык Рода (Дух) СЫН
Стать Рода (Олух) МАТЬ
Честь Рода (Душа)
КОЛ-Я-ДА
Великое непознанное. Дух и Воля. Чёрный ПОКОЙ СТРЕЧА
КУП-АЛА
Великое непознанное окунается в Великое познанное. Алый ВЕРА РАДА
БА-Я-Н
Великое начало образовалось МАТЕРИЯ ТАРА
ДАЖЬ БОГ
Дашь большой огонь, от Земли до Неба НАДЕЖДА ЗЛАТА ГОРКА (Злата Майя)
Я-РИЛ-О
С высоты в низ падение СТРАХ ЖАЛЯ (Желя)
ВЕЛ-ЕС
Великий главный пахарь ЛЮБОВЬ ВЕСТА (весна)
ПЕ-РУН
Песня рун ПОСТОЯНСТВО РИТА (закон крови)
М-АК-ОША
Место активизации истины ВРЕМЯ КАРНА (Валя)
М-АТЬ СВА
Место выявления начертанного. ТЕЛО РОЖАННА (Жанна)
Н-АС-АРА
Небо земли Ассов МИР РАССЕНИЯ (Рассея. Оксана)
ЛА-Д-А
Место духа древа Ассов МЕРА ИНГЛИЯ (Инна, цвет души)
ЛЕ-Л-Я
Место лётного мастерства ПРОСТРАНСТВО ПАСХА (Память ас. Александра)
К-АМ-А
Быть поглоченным, не замоченным РАВНОВЕСИЕ МАСЛЕНИЦА (Анна)
К-ОСТР-ОМ-А
Костёр из окунающего мгновения РОК СВЯТА РАССЫ (Земля)
ИР-ИЙ
Достижение встречного ПУТЬ РОДОНИЦА
Я-ВЬ
Я вернулся ДУХ ВЕДА-ИНТА. (Вера)
Н-А-ВЬ
Развернулся ВОЛЯ РА-М-ХА-ИНТА (Роза)
Ж-ИВ-А
Проснулся ПОЛЕ ДЖИВА – ИНТА (Дарья)

При встрече ты в покое (готовность к битве) для того, чтобы перейти в состояние веры (быть первым). Материя – готовность к собранности. Надежда – быть равным. Страх – готовность разбиться. Любовь – быть главным. Постоянство – готовность к славе. Время – быть клятвой. Тело – готовность к жизни. Мир – быть честью. Мера – готовность к жатве. Пространство – быть верностью. Равновесие – готовность к траве. Рок – быть временностью. Путь – готовность к поту. Дух – быть вечем. Воля – готовность пить. Соединения Духа и Воли – быть сеча. И ты на коне находишься. В любую гущу ты попадаешь и начинаешь отрабатывать момент Бхагавадгиты. Каждый должен найти свою характерную силу, к которой он относится, чтобы держать её и пользоваться своим отточенным процессом. Разберём на примере Перуна.
Перун, что это как свойство? Состояние Перуна – это готовность к славе и являет собой свойство Постоянство. Постоянство - это совершенство, совершенствующийся, совершенное. Состояние Перуна в состоянии молнии. Перун (Вергун), это тот, кто создаёт момент импульса. Как он его создаёт? Он создаётся в состоянии, когда есть что сказать. Это специалист на момент казать. Позиции надо предполагать заранее, чтобы говорить проявившейся структуре. Если человек не может говорить, он может материться. Мат, это наоборот, свойство проклятия. Оно крепкое для мертвецов. Ты должен сказать вне моменте проклятия. Мат для мертвецов - это священнодействие. Живые предполагают другое состояние, состояние широты, чтобы уровень выходил, выводился. Необходимо видеть, что создают тебе те условия, в которых ты живёшь. Перун, это прежде всего губитель врагов. Перун ведает состояние позора, он чувствует его. И он приводит к стыду. Но сам краснеть Перун не должен, если идёт момент покраснения, значит ещё незрелый, это момент разрушения самого себя. Этот момент необходимо пересилить и тогда ты будешь действительно просто отражать общий процесс. Перун работает по наличию врага, это состояние битвы, когда ты в моменте роста.

Что ты хочешь? Человек знает, что он хочет. Чем больше гарантия, тем лучше. Гарантия предполагает договор выполнения. Договор бывает письменный и обговорённый, т.е. ты мне я тебе. Этот договор составляется страждущим, который непосредственно что-то хочет. Товарищ для себя непосредственно выписывает, что охота ему от этой встречи, чтобы от этой встречи максимально поиметь. Сможешь ли над своими происками смеяться, понимаешь ли ты, что все твои движения, это цирк. В этом цирке необходимо держать и прокачивать момент главного. Т.е. как бы между прочим сделать тот выстрел, который ты должен сделать. Но для того, чтобы этот момент был, необходим момент урока, ты находишься в состоянии урока. Для того, чтобы состояние школы появлялось, на чем твоё внимание сосредотачивается? На моменте центра ли твоё внимание? Где он? Чтобы понимать, где он, необходимо двигаться, чтобы двигаться необходимо видеть его. Как мы его создаём? Находясь потенциально в центре, необходимо проявлять момент суток (миг). Т.е. это свойство чётко разделено на 16 состояний. Вся эта круговерть вертится относительно мига. Потенциально ты себя должен уметь раздвоить на то, что ты, как несущее, являешься продолжением исходящим из центра. Центр всегда находится в моменте Небесного начала.
«Владей собой среди толпы смятенной, тебя клянущей за смятенье всех», - что это? Это заявление, начало начал т.е. ты потенциально держишь сферу и ставишь точку в центре. Ты зашёл в определённый круг (отношения, состояния) и ставишь центр. Остальные «Ох, ничего себе, появился центр», и начнут тебя напрягать. Наступает проверочный момент. И надо понимать, что это свойство пространства, которое работает через людей, через состояния. Ты должен готовиться к этой битве.
«Верь сам в себя наперекор Вселенной и маловерным отпусти их грех», - момент сосредоточения. Ты ни на кого здесь не надеешься. В этом моменте нет мастеров, которые тебе выдадут гарантию относительно пространства, в котором ты находишься. При этом мы сжимаемся (переходим) и говорим уже с сжатого состояния. А уйти после заявления многие не могут. Если ты не ушёл, тебя сразу поимеют. Состояние «верь в сам себя» отражает тот, кто реально понимает, что он хочет. «И маловерным отпусти их грех», маловерные, это как раз товарищи, которые выдают гарантию. Но надо понимать, что это всё кончится.
«Пусть час не пробил, жди не уставая, пусть лгут лжецы - не снисходи до них», - «час не пробил», это следующий момент сжатия, т.е. надо уметь ждать. А что ждать необходимо? Когда кто-то что-то теряет, начинает искать, когда не находит начинает винить окружающих или себя, а тут момент «пусть лгут лжецы, не снисходи до них». А что мы обычно теряем? Мы теряем время. Мы входим в овеществлённое время, но этого никто не замечает, а потом, как момент проекции, идёт момент передвижек для того, чтобы сымитировать относительно потерянного времени. Т.е. мы говорим, что у нас не обычный день, а проводится какое-то мероприятие.
Мы ходим на работу. Этим самым мы совершаем круг, т.е. откуда ушли, туда и пришли. Двигаясь по кругу, мы знаем, что он относительно центра разбит на 16 состояний. Мы должны разделиться. Одна часть идёт по кругу в моменте мастера, другая половина двигается к центру и курирует этот процесс. Вначале ты задаёшь этот режим, т.е. пусть 16 состояний проистекают в режиме работы. Потенциально мы разбиваем на 16 частей своё движение и обязательно в 16 частях будут встречаться испытания. Надо понимать, что длина времени осуществлённого не важна. 16 моментов могут и за 1 минуту выстроиться и за 8 часов, это как ты задашь режим. Твоя задача отслеживать 16 состояний в любом круговом проявлении. Как только ты начинаешь ловить состояния, у тебя появляется реальный центр. Как только центр появляется, он проявляется на мирском уровне. Как только ты поймёшь, что такое сутки, ты поймёшь, что такое год. Потому что встречи на орбите начнут выводить на другой момент вибрации, на момент встречи с силой. И этот мир потенциально поплывёт.

Необходимо чувствовать накал битвы. Без отражения битвы ты потенциально выпадаешь из происходящего. Т.е. человек потенциально расслабляется и его этот процесс затирает. Тебе необходимо улавливать изменения в пространстве, а ты не улавливаешь, потому что ты расслабился. Ярость при расслаблении затирается. Там, где рост, выстраивание решений, существует состояние всполоха, которое не даёт тебе замёрзнуть. Поэтому надо все свои поступки и действия отлавливать. Необходимо себя спрашивать, а почему я так поступаю и наводить другим эти вопросы. Это больно, слышать от тебя те или иные моменты, но другого пути просто нет. Человек должен видеть общий план битвы, чтобы от тебя пахло свойст
PMПисьмо на e-mail пользователю
Top
Rarog
Дата 16.11.2007 - 23:16
Написать ответЦитировать выделенный текст
Offline

Соратник
***

Профиль
Группа: Пользователи
Сообщений: 380

[/size]Человек должен видеть общий план битвы, чтобы от тебя пахло свойством битвы. Народ упражняется в выживании. Это тоже вид гарантии. Эта машина упражняется в стрельбе, рукопашных боях, т.е. она уверена в силу того, что имеет эти программы, а у других этого опыта нет. И в силу этого опыта она обладает каким-то преимуществом. Тот, кто выходит на рубеж «быть первым», обретает готовность к собранности. Готовность к собранности прежде всего к тому, что относительно тебя будут включаться другие древние состояния, когда мы работаем на костре, мы проявляем готовность к собранности, т.е. ты костёр воспринимаешь как передовое состояние. Ты сосредоточился на том, чтобы проявить готовность к собранности. Ты находишься в моменте «готовность к битве». Ты здесь, чтобы проявить готовность к собранности в состоянии равного, при этом сила призвана создать правь. Сила, в которую ты входишь, которую ты призываешь, призвана, чтобы призвать правь. Если этого нет, то есть насилие в образ нави. Ты встречаешься с навью воочию и скрещиваешь клинки, при этом у тебя проистекает «готовность разбиться». Если ты проявился, если ты действительно первый, если ты действительно равный, то ты не пугаешься ничего, что перед тобой проявляется и в каком объёме. А этого не получается, потому что ты не первый и не равный. «Правь язык родины нарекает наследника», при этом «навь, язык природы, высекает собеседника». Наследник, который появился, идёт в состоянии «готовность к славе». Готовность к славе, это быть клятвой. Слава, это соблюдение состояния славе. Лишь только тот, кто находится в состоянии клятвы, может войти в готовность к жизни, потому что если нет этого понимания, то потенциально человек только существует. Жизнь, это не случайность, которая предполагает человека, как свойство существа. Т.е. то, что человек родился, живёт, создаёт семью, это не жизнь как он это делает, это форма макета. Т.е. человек с помощью мышиной возни пытается объяснить своё верное существование на земле. Но понятие, что такое жизнь он никогда не объяснит, потому что он этого не знает, оно просто ему не доступно в силу того, что не существует готовности к Славе и понимания быть клятвой. Готовности к Славе ведёт состояние «соль преобразуется в мощь». Если этого нет, то «соль образуется в немощь». Мощь призвана создать Прану. Немощь звана в образе ванны. В сказке «О золотой рыбке» момент разбитого корыта. Человек сам создаёт форму немощи в силу того, что он имитирует. Должна быть готовность к жизни, а готовности к жизни нет, есть только готовность к существованию. Нет даже порыва узнать, чем называется жизнь, как она течёт. Потому что человек на сегодняшний момент ищет момент гарантии. А чтобы выходить открыто в пространство, необходимо открытость и мужество принимать это всё. Если есть готовность к жизни, то потенциально идёт «готовность к жатве, быть верностью». Находясь постоянно в битве, ты проявленные вещи должен пожинать (подрубать), если ты этого не будешь делать нужным образом, то оно тебя нужным образом подрубит. При этом «Прана, вкус смородины, проявляет волшебника». Момент волшебства начинает проявляться, когда ты действительно проявляешь готовность к жатве. Ты проявленное оцениваешь реально и подрезаешь. «Ванна уксус породины, выявляет уродину, отрава». С одной стороны идёт проявление волшебника, с другой выявление уродины (уродства). Уродства восприятия. Человек находится сам в состоянии отравы, естественно других заставляет травиться. «Готовность к траве», волшебник, это состояние трава-мурава (трава забвения) – быть временностью. В нужный момент ты должен отражать настоящее относительно происходящего. При этом «роль образуется в един», если этого нет, то «роль образует ноль». С одной стороны проявляется единица, как мир-миров, с другой ноль, как бездна-бездн. Готов ли ты в этой данности опираться на кратковременности в состоянии проявлений. Основная масса людей создаёт себе базу, момент, чтобы отбиться, т.е. у них нет момента ощущения предела, грани. И в силу этого теряется момент «готовность к траве», чувство временности. Т.е. это не просто, тогда человек страхует себя, в эту страховку он вкладывает своё сознания, внимание, сосредоточения конкретно на проявленном мире. А когда приходит момент выбора, у него просто нет выбора, он просто в космос выпадает, т.е. мира-миров как состояния Крышня у него нет и получается момент подмены. Следующее движение «готовность к поту, быть вечем», при этом «един призван создать Рок». Кто может создать состояние Рока? Тот, кто находится в состоянии «един». Именно он как несущее создаёт линию, названную роком. Он начинает влиять на всё происходящее в этой данности и именно выходит из уст Карны и движется вперёд. Если этого нет, то «ноль зван в образе Карны». Сначала идёт момент Карны, потом момент Кармы, это вторичное состояние, когда человек уже выпал в состояние космоса. Следующий момент - «готовность к поту – быть вечем» - это непосредственно собирание огромного составляющего и создавание линии «Един призван создать Рок (Единорог)». «Готовность пить – быть сеча», это состояние клинка, который пластает пространство, либо ты говоришь сейчас. Если момент пить существует, когда ты из момента вече выходишь, то «дух калины справляет именины». Калина, это момент накала, который создаёт тебе то имя, это свойство пира. Или по-другому Перун, как свойство держания. Если этого нет, то карна, какушка былины, портит частные картины – жир. Народу на сегодняшний момент достаточно находится в дерьме. Тем более оно сейчас легко доступное. И по- этому, чем дерьмо пыхнее, тем существование жирнее.
Эти три свойства: Крышень, Вышень и Сварог для того, чтобы почувствовать, где течёт момент битвы, необходимо пребывать в состоянии накала. Чтобы в нём двигаться, необходимо изначально настраивать себя на уровень накала. Тебе по жизни приходится отбиваться, чтобы с тебя не сделали флюгера, никто лапу не наложил. Приходится биться за собственную состоятельность, за то, чтобы ты стал начальником воли, т.е. чтоб у тебя собственная воля появилась. И только после напряжённых боёв ты сможешь проявиться. «Боль преобразуется в силу», где ми эту силу боимся? Состояние быть первым, народ зачастую прячется за спины друг друга. Есть мастера по таким вопросам, это одно дело, а когда касается выхода на линию фронта, виденья истинных процессов и после этого задаётся вопрос «кто выйдет?», то мастера понимают, что здесь рамки земли никакой роли не играют. Ты должен один на один выйти со всем этим миром. Одно дело войти в мир, другое выйти победителем. Ты сможешь выйти победителем тогда, когда у тебя будут крепки твои корни, а если ты просто выйдешь и заявишь, естественно он тебя просто сотрёт в порошок. Основная часть людей, которые делают попытку выйти на верную дорогу, встречают мир, входят в него, а выйти уже не могут, потому что нет корней, нет базы. Чтобы тянуть что-то конкретное по делу, надо базироваться не только на своём техничном составляющем, но и на свойстве глубины. Если посмотреть на людей, то бегают пустышки-колпачки, и носит их туда-сюда в зависимости от состояния в пространстве. Ты на это должен смотреть с лёгким презрением, понимая, что это всё мелочь, но не выражать это вовне. Понимая, что сила - это умение смеяться, смеяться прежде всего над собственными неуклюжими движениями.

[size=3]
PMПисьмо на e-mail пользователю
Top
Rarog
Дата 16.11.2007 - 23:18
Написать ответЦитировать выделенный текст
Offline

Соратник
***

Профиль
Группа: Пользователи
Сообщений: 380

[/size]15.10.2003года.
Господи, боже мой. Люди порождают иллюзорного бога, которого нет в реальности. Что мы выставляем против этого бога намерения? Ты - малое, но ты толкаешься от нечто. Род, это кто? Сохранение чего? Мы против намерения выставляем Верность. Если намерение стремится к бессмертию, то Верность рождает Слово. Если бессмертию важен результат, то Слово рождает Созидание. Если результату важно продолжение, то Созидание рождает Сердце. Перед нами появляется два Бога (Головачёв «Два меча»).
Пространство представляет собой механизм различных состояний. Если ты начинаешь выстраивать своё, то более могущественные существа начинают использовать тебя в своих целях. Ты должен занимать своё место в большом театре космических сил. Если ты выходишь, то на тебя идёт давление демона. Идёт война между теми, кто понимает Верность, и идёт по пути Рода, и теми, кто представляет собой дракона. Идёт война между белым и чёрным Богом. Белое в данном случае - это Верность или Белое солнце (72 года). Белое солнце - это застывший миг, возможность общаться и двигаться. Состояние Белого солнца - это состояние твоего тренера. Тогда возникает вопрос: на что мы западаем? Какому богу молимся? Что характерно для Бога намерения, и что характерно для Верности? У каждого есть свой момент победы. Когда ты в битве, то о чём ты думаешь? О том, что против тебя выстраивается момент намерения. Ты можешь использовать арсенал маскировки, но этого не достаточно, чтобы их победить. Необходимо обладать пониманием Рода. Когда есть место верности, то есть место любви и дружбе. Но когда есть место намерению, то это становится иллюзорным. Надо понимать, что закалка происходит в бою. Сама битва для того, чтобы ты выходил на более мощные моменты. Но если ты начинаешь вести бой ради боя, то этот бой начинает тебя поглощать и побеждать. Когда ты несешься, ты должен разделять два момента. Это тот, кто движется, и тот, кто сзади. Ты вбираешь всю массу этого мира, и когда идёшь ты раздавливаешь себя, т.е. форму намерения. Ты вступаешь в схватку с бессмертием, и твой лик становится чёрным. Вера - это не только фанатизм, это состояние паровоза, это свойство абсолютной беспощадности. Если есть глыба, движущая вперёд, то в тебе начинает рождаться сила. Если нету, то движения нету. Древнерусское обозначение дьявола - Хавол. Ха - красный волк, вол - паровоз. Естественно, для намерения Хавол представляет собой нечто ужасное. Мы в образе этого дьявола встречаемся с операторами Америки. Т.е. вера встречается с иной верой. И вопрос: какая из них победит?
Дух тяжести - это свойство, когда ты становишься абсолютом этого намерения, когда ты доходишь до грани бессмертия. Ты становишься коронованным. Настоящее состояние тяжести - это взятие веса, т.е. проходя четыре слоя, ты должен взять эту жизнь. А там проходит наоборот. Аккумулируется состояние тяжести для того, чтобы сымитировать тяжесть. И это приводит к тому, что ты западаешь на значимость (манипулирование людьми). Противник пользуется нашими атрибутами, но наполняет своими свойствами. Поэтому он называется Ворон (воровать). Либо ты живёшь честно и держишь Верность, либо ты становишься мастером намерения.

16.10.2003года.
Если вам предложат стать бессмертным, как вы к этому отнесётесь? Вы перестанете болеть, ваша жизнь станет более целостной. Вам только надо входить в различные состояния. И вы сами увидите, что мир вокруг вас изменится.
В каждом сидит это. И пока ты не найдешь корни этого, ты будешь искать там, где лучше. И от этой данности идёт отчёт. То, что было, и то, что будет после тебя. Одна линия идёт в одну сторону, другая в другую. Что ты знаешь, что было? Ты знаешь, что были плоды, и то, что они будут. Для поддержки этой формулы он входит в состояние здесь и сейчас. Как только он создаёт это состояние, он выявляет себя в двух состояниях, былого, и то, что будет. Т.е. этот человек выражает намерение. Может ли человек жить без намерения. Твой потенциал 1 к 100. и ты пытаешься одним процентом понять реальность такую, какая она есть. Но это у тебя не получается, потому что ты мал. И чтобы этого не кто не видел, ты должен делать постоянные фокусы. Вся твоя жизнь - это фокусничество. Но надо понимать, что есть маленький фокусник, ты, и есть большой фокусник. И ты поступаешь в школу к этому большому фокуснику. Задача стать этим большим фокусником и переиграть большого фокусника. Или переиграть бессмертие. Состояние бессмертия - это скорость, при которой происходит материализация в данном цикле. Человек настраивается на состояние скорости. Чтобы выйти в момент абсолютного намерения и растворится в ней, и стать частью Майи. И здесь человек создаёт движение, которое является искусственно верным. Можешь ли ты жить без намерения?

Лицом к лицу, лица не увидать, большое видится на расстоянии. О чём говорится? Когда мы смотрим на человека, мы видим различные энергетические каналы, ауру, чакры. Но далеко ли это? Лицом к лицу, лица не увидать, большое видится на расстоянии. Расстояние должно быть. Необходимо выходить на то расстояние, на котором начинает видиться. Этот мир мы видим в силу каких-то обстоятельств. И эти обстоятельства лежат скрепами на твоём состоянии. Чем являются эти скрепы? Почему ты не можешь выйти на то, что называется расстоянием? Т.е. между нами и миром не существует расстояния.

Изначально есть точка, которая есть начало из начал. И есть точка, ты в этой данности, твоя форма, твоё восприятие. Между двумя точками существует расстояние. Т.е. расстояние - твоя глубина. Точка, где мы сейчас находимся, есть малое, изначальная точка - это большое. Малое - это конец. Мы потенциально имеем два восприятия. Восприятие, которое находится в конце, и восприятие, которое находится в начале. Из чего тогда появляется иллюзия? Мы знаем, что иллюзии не существует. Но она имеет место быть. Чем отличаются две точки, начало и конец? Начнём на земном элементарном уровне. Земное начало и есть конец. Т.е. в земном начала нет. Если мы называем начало, то мы начинаем создавать иллюзию. При этом игнорируется расстояние до большого начала. А это значит, что малое возобновляет себя началом. Т.е. начинает выстраивать линию, куда угодно. И получается многодорожье. Но, правда одна. Надо иметь мужество, чтобы признать, что здесь ты ничего не начинаешь. Необходимо определить, где ты выстроился как начало. Начало - это любое движение, поступок. Сад, школа, институт, работа, дети и т.д. Все эти начинания для того, чтобы кончить на кладбище. Движения нету, т.к. ты обозначил точкой начало относительно малого. Что больше всего нам приносит радость? Это любое начало. Первое движение - на состоятельность. Сумеешь ли ты эту форму, предполагаемую началом в миру, отторгнуть. Т.к. отторжение этой формы есть настройка на иное (инок). Но, что ты под этим подразумеваешь. Можно выйти на дорогу, на состояние расстояния. Другое дело - знак. Т.е. предполагать момент точки. Можем ли мы жить без начала. Любое движение - это начало. Заканчиваем движение концом. Это настолько застоялось, что ты начинаешь искать истину в этом механизме. И когда тебе говорят «вот истина», ты говоришь «отойди, не мешай». Здесь начинается борьба с самим собой механическим. И ты должен научиться победить себя. Для того, чтобы то начало, которое ты выстраиваешь, стало смешным. Победить это можно только с помощью смеха. Потому что это есть сама глупость. Всё твоё серьёзное - это цирк. Раз ты попал в эти условия, ты должен научится смеяться. Сам смех предполагает аннулирование начала. Вся твоя значимая жизнь - это состояние блефа. В твоём серьёзном мире есть момент значимости. Сможешь ли ты присутствовать при действии, не присутствуя? Человек создаёт образ слепого робота, а потом робот начинает управлять тобой. И ты становишься зависимым от этого робота. Можем ли мы действовать в не этого робота. При его появлении мы начинаем его совершенствовать всё лучше и лучше. Чтобы этот процесс выстраивался таким образом, чтобы мы были как форма-приложение к журналу "Огонек". Что необходимо делать, чтобы этого не случилось? Есть такой Авраам, где описывается процесс жертвоприношения. Отец готов убить сына. Т.е. движение ножа над сыном. В жизни, где ты постоянно рождаешь, ты должен держать занесённым нож. В какой форме этот нож зависает? Ты вырабатываешь к этому миру глухоту и слепоту. И твоё состояние всегда быть в готовности порешить этот мир. Только тогда тебе даётся возможность повернуть лицо к востоку, к моменту большого. Тогда ты начинаешь понимать свойства Веры. Если ты сумел стать кем-то или чем-то, то сумей убить это. Главное движение ножа не тем, что ты его воткнул, а сам замах. При замахе ты намерения не выстраиваешь. Тебе просто надо убить. Ты должен научиться потенциально восприятие этого мира кончать своим восприятием, своим присутствием. Если начинаешь заносить нож от земного начала, то ты превращаешься в террориста. Этот момент называется эгоизмом. Наша земная любовь нас так же ослепляет. Сначала идёт порождение любви, её плода, чтобы ею окутываться. И теперь пора кончать это дело. Делать это для того, чтобы появилось расстояние. Чем характерно большое начало? Оно характерно тем, что ты находишься в состоянии потока. Т.е. от конца к большому началу. Это полоса восприятия. Состояние полосы, твоё движение на полосе соответственно к началу точки импульса, т.е. импульс пошёл по полосе. Он должен обязательно дойти до иного. И это задача наращивания импульса, касаясь незримого, ты толкаешься оттуда. Твоя жизнь имеет режим До (находишься на поверхности), погружение, и выныривание. Но в мире это не фиксируется. Когда идёт погружение мужчины и женщины, то они начинают порождать синхронность. Ты любишь человека за то, что он ныряет в эту глубину. И если они это делают вместе, тогда начинает появляться жизнь. Если этого нет, тогда жизнь тянется. Погружение и выныривание напоминает танец. Но чтобы это сделать необходимо ликвидировать эту любовь. Необходимо фиксировать все три нырка. Так какое твоё понимание начала? Если твоё начало - это работа, семья, тогда с этим человеком необходимо держать дистанцию, т.к. он точит нож против тебя. Он является проявлением этого мира.

17.10.2003
Каким должен быть взгляд человека? Человека интересует он сам, т.е. он исходит из соображений: «что мне это даст». Представьте, вы подходите к Богу и думаете: «а что мне это даст, если я с ним буду иметь отношения». Бог все торгашеские отношения онулирует. Для него эти люди не существуют, как не существует мир, в в котором они живут. Это люди-изгои, и естественно, путь для них закрыт. А путь - это возможность увидеть себя, который никогда не умирал, и который всегда шёл. Это твоё истинное выражение и осознание на этой бренной земле. И люди по большому счёту не представляют собой свойства большого космоса в данной точке. Они представляют собой контейнер с мусором. И они собираются для того, чтобы обменятся им. Первый вопрос: куда девать отходы? И кто в этом вопросе преуспевает, тот является самым продвинутым. Наша задача: смочь увидеть себя на грани, что ты действительно представляешь собой часть большого космоса. Сможешь ли ты почувствовать , что за твоей спиной стоит огромное пространство, глубина, огромная бездна. Сможешь ли ты раствориться в этой бездне. Чтобы запах от тебя сочился этой бездны. Или ты соберёшься в какую-то точку и превратишься в мусор. Ты должен понимать, что никаких торгашеских отношений на пути не будет. Единственно чему быть, это возвращение к самому себе, кто ты есть. И этот путь не предполагает никакой платы. В сфере обмана и лжи существует состояние обмена. Обман и обмен очень созвучны. Что это такое? Это необходимо для того, чтобы что-то иметь, от чего не скучно. Изначально необходимо зажечь Родовую силу в себе, а это получается только тогда, когда ты растворишься в собственной данности. Когда у тебя не будет этого начала. Когда мы работаем с мечом, мы создаём реальность и полноту. Идёт схлопывание, соединение. При этом создаётся ли намерение, что при этом происходит? Верное движение, когда вещи составляются для того, чтобы проявилось то, что есть. Оно проявляется само. А когда ты фиксируешься на намерении, то получается не меч, а слепок. Всё потенциально есть. Задача это всё проявить. Не изменить, а суметь проявить в здешнем плане. Ты, как человек, должен суметь проявить определённые качества, так же как и должен проявиться как то, что ты являешься странником. Ты должен доказать, что ты являешься действительно странником. Раньше на Руси были люди-пелигриммы, которые вспахивали пространство. Мы сейчас живём и у нас свой путь. Что в этом пути для нас характерно? Основная часть людей заинтересована в смерти Бога. Потому что они боятся и при этом продаются. И по этому создаются религии, постижения, верования. При этом идёт убийство живого состояния. Чтобы выйти за намерение, ты должен иметь ярость, т.е. разбудить в себе вулкан. Ты должен с этим вулканом стать войной против мира. Если нет этого вулкана, если от тебя не пахнет этой войной, то к пути никакого отношения ты не имеешь. И любое добро, что является во внешнем мире - это лицо владык, которые заманивают, обрабатывают, а потом порабощают. Первая проблема - это проблема добра. Почему нам нравится добро? Почему мы покупаемся? Что для нас является добром? Раз мы являемся частью космоса, надо постараться передать то восприятие космоса, откуда ты пришёл.

18.10.2003 года.
Как ты реагируешь на выпад мира? Мир идёт на тебя, и своим движением говорит «стань таким как я, раз, два, три, морская фигура замри». При действие мира по отношению к тебе, мир прежде всего предлагает начать. Ты можешь повернуться или поверить в это, но ты при этом автоматически попадаешь на его крючок. Но как быть, ведь мир наступает и тебе с этим надо считаться. Т.е. если идёт что-то, то надо принимать, но как принять и при этом не стать заложником мира. Ты энергию мира должен оседлать. На факт мира свой факт проявлять. Пространства мира заставляет видеть процесс таким какой он есть. Ты в свою очередь видишь его таким, какая должна быть загадка по отношению к тебе. Если ты не видишь своей загадки ты выпадаешь в навь и тебе становится тягостным, и время начинает тянутся «когда же это закончится». Мир в котором мы живём, он нас постоянно бомбит и заставляет использовать его мощь для развития своей скорости. Если ты начинаешь сражаться с миром, то начинаешь сражаться со своей скоростью. Встреча смиром она не избежна, значит в твоём движении есть определённый импульс, который надо ловить для того, что бы верно развернуть ситуацию. Любая встреча, любое состояние, в котором ты находишься оно имеет точку. Волк хватает и вырывает кусок мяса у жертвы тогда, когда он голоден. Сытый волк этого не сделает. Сытый в нашем случае, это наша страховка. Естественно в таком положении силу ты не одолеешь. Голод нужен для того, чтобы сделать импульс. Тогда ты начинаешь седлать этот мир. Мир превращается в момент. При этом скорость мира становится твоей скоростью. И на какой-то миг ты представляешься как волшебник по отношению к моменту, который может модулировать то или иное состояние. Вера с величенной с зерно способно свернуть горы. Страх, который исходит из веры заставляет людей падать на колени. А те люди, которые хоть немножко имеют отношение к силе их называют не чистыми.
[size=3]
PMПисьмо на e-mail пользователю
Top
Rarog
Дата 16.11.2007 - 23:22
Написать ответЦитировать выделенный текст
Offline

Соратник
***

Профиль
Группа: Пользователи
Сообщений: 380

КРЫШЕНЬ
КОЛЯДА, КОСТРОМА

ГОТОВНОСТЬ К БИТВЕ – БЫТЬ ПЕРВЫМ
ГОТОВНОСТЬ К СОБРАННОСТИ – БЫТЬ РАВНЫМ
ГОТОВНОСТЬ РАЗБИТЬСЯ – БЫТЬ ГЛАВНЫМ


БОЛЬ ПРЕОБРАЗУЕТСЯ В СИЛУ
БОЛЬ ОБРАЗУЕТСЯ В НАСИЛИЕ


СИЛА ПРИЗВАНА СОЗДАТЬ ПРАВЬ
НАСИЛИЕ ЗВЕНО В ОБРАЗЕ НАВИ


ПРАВЬ ЯЗЫК РОДИНЫ, НАРЕКАЕТ НАСЛЕДНИКА
НАВЬ ЯЗЫК ПРИРОДЫ ВЫСЕКАЕТ СОБЕСЕДНИКА

ВЫШЕНЬ
БОРОДА, БАХРОМА

ГОТОВНОСТЬ К СЛАВЕ – БЫТЬ КЛЯТВОЙ
ГОТОВНОСТЬ К ЖИЗНИ – БЫТЬ ЧЕСТЬЮ
ГОТОВНОСТЬ К ЖАТВЕ – БЫТЬ ВЕРНОСТЬЮ


СОЛЬ ПРЕОБРАЗУЕТСЯ В МОЩЬ
СОЛЬ ОБАЗУЕТСЯ В НЕМОЩЬ


МОЩЬ ПРИЗВАНА СОЗДАТЬ ПРАНУ
НЕМОЩЬ ЗВАНА В ОБРАЗЕ ВАННЫ


ПРАНА – ВКУС СМОРОДИНЫ
ПРОЯВЛЯЕТ ВОЛШЕБНИКА (ТРАВА-МУРАВА)


ВАННА – УКСУС ПОРОДИНЫ
ВЫЯВЛЯЕТ УРОДИНУ (ОТРАВА)
СВАРОГ
ПЕСТРОТА, ХОХЛОМА


ГОТОВНОСТЬ К ТРАВЕ – БЫТЬ ВРЕМЕННОСТЬЮ.
ГОТОВНОСТЬ К ПОТУ – БЫТЬ ВЕЧЕМ.
ГОТОВНОСТЬ ПИТЬ – БЫТЬ СЕЧА.


РОЛЬ ПРЕОБРАЗУЕТСЯ В ЕДИН
РОЛЬ ОБРАЗУЕТ НОЛЬ
ЕДИН ПРИЗВАН СОЗДАТЬ РОК
НОЛЬ ЗВАН В ОБРАЗЕ КАРНЫ


РОК – ДУХ КАЛИНЫ, СПРАВЛЯЕТ ИМЕНИНЫ (ПИР)
КАРНА – КАКУШКА БЫЛИНЫ,
ПОРТИТ ЧАСТНЫЕ КАРТИНЫ (ЖИР)
PMПисьмо на e-mail пользователю
Top
Rarog
Дата 16.11.2007 - 23:24
Написать ответЦитировать выделенный текст
Offline

Соратник
***

Профиль
Группа: Пользователи
Сообщений: 380

Матери Родине


Заявление.

В связи с непониманием мной цели своего рождения и приобретённой хронической усталостью от поиска своего места на земле, мной утеряно призвание и утрачено предназначение.
Жизнь, данная Родом, лишилась основы – великого смысла, имя которому Человек.
Это позор – не ведать человечности, который приводит к стыду, разрушению воли, имя которому – хаос.
Это – рабство – пленится хаотичностью, ведущее к предательству жизни, превращающее предателя в “сволочь” нарушителя границы мира, что обозначает личину Врага, покушающегося на высокий замысел Рода – Человеческий путь.
В силу того, что не мыслю себя вне Рода и не желаю быть гадом “маститой сволочью” прошу меня зачислить в действующую школу Рока, имени Юрия Алексеевича Гагарина, для восстановления связи с Родом, для возрождения Родовой памяти с прохождением Урока на звание Человек.



Подпись______________(сын, дочь)

Дата ____________




Материнское предъявление «заявляющему»

Предъявитель Рок (язык Родины) Явитель отвечающий

Тризна: Это кто? Испытуемый.
Отчизна: Что желаем? Обрести путь.
Отечество: Собран ли для того, что желаешь? Могу.
Отрочество: Готов ли к тому, что можешь? Хочу.


Подпись______________(сын, дочь)

Дата ____________
PMПисьмо на e-mail пользователю
Top
Rarog
Дата 16.11.2007 - 23:25
Написать ответЦитировать выделенный текст
Offline

Соратник
***

Профиль
Группа: Пользователи
Сообщений: 380

Часть первая.

Цянь. Творчество.

№ 1.

Изначальное свершение – благоприятна стойкость.

1. Ты человек, вступаешь в жизнь. Заботится о тебе предыдущее поколение – помни о нём.

2. Ты родился, необходима встреча с человеком истинной доброты.

3. Ты родился, чтобы творить благо с помощью тепла (добра), будь осторожен – сила, двигающая щит добра есть меч – зло.

4. Познай себя

5. Соразмерь дух свой с духом неба, смотря в зеркало бытия.

6. Если дух твой превыше духа неба, в зеркале не твоё отражение.


Кунь. Исполнение.

№ 2.

Изначальное свершение – жизнь в учении.

1. Если ты осознал в себе дух, почувствуешь мощный поток воли. Это путь истины, её знание – твоя опора.

2. Прямота. Повсеместность. Величие. Без преодоления суетности, топтания на месте.

3. У воли нет ни добра ни зла – есть точность. Точность есть мудрость. Следуй мудрости и наполняй ей себя Прежде чем что-нибудь совершить – семь раз отмерь.

4. Твоя мудрость умрёт вместе с тобой. Всё равно, что тебя бы не было или ты был бы растением.

5. Ты обрёл истинную доброту, мудрость, знание. Начинаешь их выражать вовне. Это радость.

6. В воле небесной исполнение. Исполнение в единстве воли и духа – это сознание. Всё что желалось – исполнилось. Нужно с добром в сердце встретить смерть.

Чжунь. Начальная традиция.

№ 3.

Слияние духа и воли в воздержанности. Торопиться не нужно. Совершенствование чувств – твоя дорога.

1. Осторожно, чтобы не вспугнуть гармонию, пытаемся услышать её звучание.

2. Трудно. Вокруг множество соблазнов. Если бы не чрезмерные соблазны, то можно начинать творить. Но истина не приемлет их. После прозрения примет, опоясанная мерой.


3. Займёшься каким-нибудь делом без его знания и любви, потеряешь время. Мудрость – чтобы предвидеть события. Лучше не начинать дела, ты ещё не созрел для него.

4. Зрелость пришла, страсти в узде. Истина – твой образ жизни.

5. Обретение покоя. В животных потребностях – умеренность. В душевных потребностях – отрицание эгоизма, злобы, сострадания.

6. Тут весь твой путь от слёз пота, что ты пролил за истину, до слёз крови очищения, просветления.
Мэн. Недоразвитость.

№ 4.

Свершение: Распад старого, приобретение нового. Не я ищу страждущих, страждущие ищут меня – Истина. По желанию освещу, потом ещё и ещё … Если слепнете, быть вам слепым.

1. Воля подавлена мраком невежества. Благо – казнить невежество мечом знания, освещённым истиной, для наставления на дела праведные и пути исконные. Ибо несостоявшаяся казнь приведёт к рабству, которое и погубит.

2. Мудрость руководит волей страждущих. Счастливы страждущие, повернув лицо к истине.

3. Тому, кто прельщён страстями безмерно, истина не пара.

4. Кто испытывает постоянную нужду во всём, кроме знания истины – тот страдает.

5. Недоразвитость – предполагает стремление к развитию.

6. Тяга к знанию побеждает страдание. Не благоприятствует тому, чтобы страсти владей тобой, а благоприятствует тому, чтобы ты владел страстями.
Сюй. Необходимость ждать.

№ 5.

Кто живёт истиной – нашёл дорогу к звёздам познания. Сдержано, не торопясь, он ступает по броду, проложенному истиной в великой реке мысли.

1. Обет молчания в глубоком покое и постоянстве. Отшельником, уединяясь с природой, без созерцания, голодание, Великий пост.

2. Созерцание окружающего природного храма. Рождение мыслей о единстве с природой. Ощущение единства.

3. Молчание и созерцание в обществе. Кругами ходят соблазны. Обретение великого Человека.

4. Единство с природой – твоя сущность. Пора выходит в свет.

5. Отказ от спиртного и других пагубных привычек. Стойкость к счастью.

6. Оглянешься назад – найдёшь в себе Веру, Надежду, Любовь. Дорожи этим приобретением – будешь счастлив.
Тяжба (суд).

№ 6.

Обладателю знания – препятствие. С трепетом блюди середину к счастью. Крайность к несчастью. Благоприятно свидание с великим человеком. Не благоприятен брод через великую реку.

1. То, что будет, то уйдёт как вода сквозь пальцы. Будут немногие мысли, а в конце концов счастье.

2. Против себя не пойдёшь. Замкнись в себе, пройдёт время, оно само сотрёт в памяти.

3. Только истина твой поводырь. Не будет страха – будет счастье. Будь мудрым, и мудрыми пусть будут твои слова и поступки, без личной пользы.

4. Против себя не пойдёшь. Время пришло, ты свободен. Истина с тобой, обретёшь покой – будет счастье.

5. Тяжба позади. Ты свободен и опять ступил на путь знания.

6. Может быть из тебя захотят сделать героя, топча при этом Веру, Надежду, Любовь.

Ши. Войско.

№ 7.

Вхождение энергии в пространство.

1. Готовь свои знания, опирающиеся на истину. Если не будешь готов, будешь в несчастье.


2. Ты веришь в свои истинные знания. Мудрость утроит твои силы.


3. Невежество вступает в бой со знанием будь внимателен, в пылу борьбы не исключено, твои слабые стороны поднимут вражеский флаг – быть несчастью.


4. Твои знания возвращаются на древо истины.


5. Битва ещё не окончена. Рассудок более тщательно выражает знание. Ум выявляет ошибки. Первому благоприятно сдержать слово. Второму если он проявит лень – к несчастью.


6. Воля небесная повелевает судьбами, даёт возможность истине освещать её путь, чтобы отроки её следовали за ней. Ничтожный человек – обречён на страдания.
Би. Приближение.

№ 8.

Поверь в правду. Покой вечен, истина незыблема. Хуже не будет. Чем дальше живёшь от истины, тем глубже затягивает болото страдания.

1. Возраст не помеха для принятия истины, она всегда примет страждущих.

2. Кто вкусил от неё плоды знания, в конце концов, поймёт, для чего он родился.

3. Путь к счастью – через собственное познание, терпение, постоянство.

4. Не бойся – смертный, ты познаешь бессмертие.

5. Воля неба и твоя воля едины, иди на зов, обретёшь покой и постоянство.

6. Если ты внял вечному зову и хочешь познать истину, твоё одеяние – мудрость. Это ты без эгоизма, злобы и сострадания. Твоя воля догоняет небесную волю. Не пойдёшь против собственной воли – счастье.

7. Если ты хочешь приблизить волю неба без познания истины – ты обречён на страдания.
Сяочу. Воспитание малым.

№ 9.
Конец первого круга неизбежности, конец начала. Новый вариант выписывает воля неба и влечёт нас с собой. В новое попадают зёрна старого и в нашей воле оставить их для разложения или развития.

1. Всё возвращается во круги своя.
2. Воля неба с рождающейся новой силой тянет к себе волю всего и страждущих.
3. Жизни нет, смерти нет, есть лишь перерождение.
4. Обладай собой. Злобы сторонись, сострадания чуждайся.
5. Твоя сущность-движение, выраженное в осознании. Мысли о сущем – твоё богатство.
6. Ты созрел для принятия решения и принял его. Оглянись, правильно ли ты решил. Сожаление о прошлом опасно. Соблазны сияют и зовут – только выбрать, да или нет. Если кто позарится, не устоит перед яствами страстей – тому несчастье.

Наступление (поступь).

№ 10.

Если ты обрёл себя в первом круге, свою истинную сущность, одев плащ меры – то спесь и нужда не тронут тебя.

1. Твои мысли вобрали направление.
2. По истине как по канату, отклонение влево или вправо грозит падением.
3. Обретшему покой и постоянство – счастье.
4. Для истины все равны, и калека и царь. Но если ты предался соблазнам без меры – в награду тебе страдания. Мудрый же во всём видит истинное звучание, созвучие с небесной волей.
5. Мудрый видит истинных чудовищ, питаемых страстями, и ему приходится быть внимательным чтоб быть невредимым.
6. Ты идёшь по миру с гордо поднятой головой, в покое и постоянстве нет страха, лишь невежество - твоя опасность.
7. Будь верен себе и своим словам и делам. Отсекай ошибки, лучшим дорожи. Они будут ещё не раз повторяться (слова и дела).
Тай. Рассвет.

№ 11.

Животные потребности теряют главенствующую роль. Душевные потребности расцветают.

1. Знание, основанное на истине, не приходит одно, оно вызывает жажду познания, которая тянется за горизонт – это путь в вечность.
2. Если ты вышел на путь познания истины, мысли твои охватывают всё, и нет для тебя неразрешимого. Двигаясь в русле познания не оставляй мыслей о единстве и вечности, ибо эгоизму конец, мир – это ты. Воля неба – это твоя воля.
3. Нет дел, которые остались без следов, от чего ушёл, к тому и возвратишься. Трудность есть преодоление, верь в себя, истина с тобой.
4. Твоё предназначение в движении – останавливаться, терять себя. Абсолютная свобода покоится в совершенстве, совершенство – дитя истины и совершенствовании совершенствование – дитя знания.
5. Воля небесная дарит свои знания, рождая в человеке совершенство, это и есть благословение.
6. Если ты считаешь себя зрелым учёным – ты мёртв, истина покидает тебя. Твои знания ничто, они принесут разочарование. В себе будь только собой, иначе будешь сожалеть.
Ни. Упадок.

№ 12.

Духовная жизнь вынуждена скрываться, масса, ослеплённая злобой, эгоизмом выставляет свои потребности, невежество бесчинствует.
1. Невежество, основанное на безрассудстве, не приходит одно, оно вызывает злобу, помешанную на эгоизме, которая жаждет разрешения – замкнулись в себе, не давай зёрнам невежества проникнуть в себя.
2. Соберись всем знанием, утверди в себе истину. Торжество ничтожности. В истинной сущности нет потребности. Дальнейшее разложение нечисти.
3. Тебе стыдно за человеческий род.
4. Кто выдержал испытанием злом, тот стал чуточку совершенней.
5. Жалкие мысли и жалкие люди выдохлись, они жаждут тепла и света. Время действовать тому, кто обладает истиной. Все больше и больше сторонников идет за тем, кто освещает истиной. Обмана не должно быть, только искренность. Направление на истинный путь.
6. Упадок равен воскрешению, воскресение наступает.
Тун жэнь. Родня (единомышленники)

№ 13.

Единомышленники вместе с тобой. Взаимопроникновение. Благоприятно идти вместе по воле небесной через познание истины. Будь спокоен и постоянен.

1. Единомышленники вместе с тобой, пока их интересует тайна, которую ты несёшь и пока ты выражаешь общий интерес.
2. Но как только кто нашел золотую монету, общий интерес распадается на интерес индивидуальный, животный – сожаление. Осквернение святынь.
3. Оставь злобу тем, кто уподобился животному и посмотри со стороны на это жалкое зрелище, предписанное природой низшим. Злоба пройдёт, будто сон.
4. Кого-то злоба будет грызть до костей, доходя до ярости и ненависти, что ты не уподобился животным, но не за что будет тебя схватить, ты – чист.
5. Бывшие единомышленники наполняют пространство шумом и гамом, радуясь своему животному состоянию агрессии.
6. У кого больше кулаки, лужёней глотки – владеют большим, у кого они меньше – меньшим. Их единение – владение, их бог – собственность.
7. Всё встало на свои места. Каждому своё. Друг к другу нет претензий. Одни горбятся под тяжестью собственности. Другие кусают им ноги, чтобы падали куски, третьи работают на этих двоих, и работают на четвёртых, кто контролирует этот процесс. Им не подняться до тебя.
Да.Ю Владение многим (обладание великим).

№ 14.

Ты беспечен как дитя, твой рассудок ясен как небо, мысли пребывают в тебе, вопрошающе - иди, это мир твой.

1. Рассудок ясен, ум чист и тянется к небесной воле. Пускай свою волю в упряжь свободному уму.
2. Огромная жажда познания зовёт туда, где лёгок ум.
3. Отказ от своего я есть истинная доброта, снаряжённая спокойным нравом, ясным живым рассудком, проницательным и верно схватывающим умом, послушной волей – таков облик посланца.
4. Соблюдай умеренность во всём.
5. Такая правда: Воля твоя воля – небесная, воля небесная – твоя воля, твоя сила – вечность, счастье.
6. Воля неба посылает тебе благословение совершенствованием за твою предрасположенность к нему. Счастье.

Цань. Смирение.

№ 15.

Постоянство и покой незыблемы, их суть – вечность, их выражение единство.

1. Кто находится в постоянстве и покое, не нарушает гармонию воль, а дышит ей. Обрёл то, к чему стремятся остальные, не подозревая этого.
2. Смирение в постоянстве и покое, воля неба умеряет волю земли, это вечное пребывание в пространстве – провозгласи в себе вечность.
3. Тренируй свою волю, куй в жерле обыденности, чтоб она отражала только небо, его волю. Только великий может достичь великого.
4. Покоряясь воле небесной, ты покоряешь весь мир. В этом нет ничего зазорного.
5. Если кто-нибудь попытается навязать тебе свою волю, срази его откровением воли небесной, в этом нет ничего плохого. Воля животная, ничто - против воли небесной.
6. Покорность воле неба – есть единственная и сущая покорность. Выражай волю небесную в своих словах и делах. Те, кто идёт против воли неба, обречён на поражение – Вперёд.
Юй. (Вольность.)

№ 16.

Силы небесные с тобой. Воля небесная в тебе.
Время действовать.

1. Не давай себе расслабляться, твоя сила в течении.
2. Твоё Я стёрто, тебя нет. Нет ни злобы, ни эгоизма, ни страдания. Только покой и постоянство, только сила воли и сила духа. Здоровый сон твой – он тебе поможет.
3. Блюди меру в мыслях и делах. Лишнего ни в чём, ни налево ни направо. Порядок меры – высший порядок. Слабые ропщут, сильные косятся, ты должен быть безупречен. Чистота неба – твоя чистота. Пока ты для всех, все для тебя, когда ты для себя, все против тебя.
4. Для воли неба нет высших и низших – все равны. Если большинство будет считать себя частичкой неба (воли) – тебе остаётся направлять перст. Многое будет достигнуто. Не сомневайся в истине, она священна, и ты священен, окружающие тебя будут только подтверждать твою святость. Будь чист и искренен перед ними, они – дети неба, ты тот, кого небо послало вести их для очищения. Дорожи чистотой.
5. Тебя родила вечность, помни об этом, вечность дарует тебе бессмертие. Не замыкайся в себе, помни, ты есть движение. Бойся, чтобы благословение, посланное тебе небом в виде святости, не стало твоим животным выражением в виде честолюбия и тщеславия, в них сидит страх, который тебя и разрушит.
6. Желаемое достигнуто. Остался памятник, на него садится пыль времени. Воля неба уже далеко, она посылает лишь пыль на былое. И ты должен видеть только отпечаток следа в пыли, который скоро сметёт ветер.
Суй. (Последование.)
№ 17.
Новое слияние двух воль – воли небесной и воли индивидуальной. Храни в себе знание истины, её постоянство и покой.
1. Воля неба под другими звёздами. Твоя воля вместе с небесной. Зарождение нового интереса, храни незыблемость небесную. Общество в младенчестве, пойми потребность детей, людей которые хотят не покорности, а развития, укажи силу неба не как было в разрушении и каре, а в созидании, рождении, подари детям ощущение свободы, движения, прогресса, они сами построят себе мир.
2. Воля неба древняя юность. Для нее всё едино: и младенческая беспечность, и зрелая рассудительность. Остерегайся, увлечёшься беспечностью, потеряешь рассудок – постоянство нарушено.
3. Увлечешься чрезмерной рассудительностью, умствованием, потеряешь беспечность, способность к великой абстракции – способность выхода из любой ситуации. Постоянство нарушается. В совмещении юности и зрелости достигнешь всего. Пребывай в постоянстве и покое.
4. Если в состоянии беспечности-зрелости достигнешь чего-нибудь и остановишь на этом своё внимание – быть несчастью.
5. Чувствовать движение и видеть всё в движении, в совершенствовании – вот счастье.
6. Что ты копил все эти годы в кладезе истинного знания, сверь с волей неба, всё ли оно небесно, чисто. Если есть грязь, освятись, очистись. Солнце мудрости встаёт на востоке, чтоб очистить от грязи невежества и пошлости погрязший запад.
Гу. (Исправление порчи).
№ 18.

Я солнце мудрости свечу от истины. Истинные мысли текут по великой реке воли неба и меня. Воля неба высший вечный порядок, закон. Воля неба во мне – Я высший закон. Освещу очищением власть Законодательную, Исполнительную, Судебную предварительно перед принятием решения и в процессе принятия.
1. Соотношение власти законодательной с небесным порядком, законом и судом. Отражением конституции страны с конституцией небесной воли, если отражение искривлено, есть порча – исправляй.
2. Если есть суд, то закону хулы нет, сила суда в его непредвзятости перед материальным благом и их представителями. Будь осторожен, против тебя силы, кому выгодна эта власть, но с тобой воля небесная, будет трудно – но победа за тобой – карой беспощадно – в конце концов счастье.
3. Порядок старый изжил себя, разложился, он продолжается в силу инерции чисто номинально. Нужна новая диктатура порядка, она просится всем существом – это неизбежно. Рождение порядка.
4. Закон стар, потому что он не совершенен, он оставил себя в дне вчерашнем. Воля неба в твоём сердце. День сегодняшний, исправляй несовершенное, вставляй упущенное. Законодательная власть преображается. Будет небольшое сожаление, за пролитую кровь – но порицания нет.
5. Если ты не проявляешь решимость и твёрдость в своих делах, не сломишь всех кто против воли небесной, сам разложишься, пожалеешь.
6. Ты воин – созидатель, нет пощады к тому, кто против небесного веянья. Новый закон, который несёт в себе волю неба – твой плод. –Хвала-
7. Не служи созданному, оно обречено. Будь верен лишь самому себе и знанию истины.
Линь. (Посещение)

№19.

Истина в тебе, мир неба твой мир, судьба неба твоя судьба. Всё сначала – покой и постоянство твоё пребывание. Два полных круга неизбежности рождают третий круг совершенства. Он юн и ты юн, познание истины входит в новый этап. Посещение начинается с испытания. Только закалившийся в истинной нужде способен принять истинную потребность.

1. Вспомни как ты вошёл в этот мир и решил слиться с ним. Как ты сумел отказаться от своего я, обрёл мужество и познал счастье.

2. Вспомни, как ты вошёл в этот мир и познал его значимость, одухотворение – испытывая счастье.

3. Вспомни, как не просто было отыскать меру и умеренность.

4. Вспомни, как ты отрёкся от общества и предался испытаниям.

5. Вспомни, как ты обрёл ощущение единства и неразрывности с этим миром, как ты обрёл благородное сердце.

6. Вспомни, как твоя воля соединилась с волей неба, и воля неба стала твоей волей.
Гуань. (Созерцание)
№ 20.

Что решил, то выполняй. Обладая знанием, будь серьёзен и усерден.
1. Если ты сомневаешься в выбранном пути познания истины, пройдя первую ступень, и не сделал никаких выводов в пользу неба – ты не до конца был чист и искренен.
2. щи себя, ищи себя, ищи своё искусство, своё истинное дыхание в покое и постоянстве.
3. Слушай своё дыхание, слушай дыхание воли небесной, пока не наступит слияние двух воль неба и твоей.
4. Созерцай ту чистоту, в которую вошёл, созерцай величие и незыблемость небесного храма в себе. Окунись в чан мудрости, выйдешь облачённым в драгоценность веры, надежды, любви. В таком одеянии пред тобой открыты все ворота.
5. В твоих глазах мудрость, ты понимаешь суть движения, гармонию природной сферы, ты видишь ту жалкую участь на которую обрёк себя зверь, укравший право у неба называться человеком, украл при помощи лжи называвшейся прогрессом. Обман друг друга – круговая порука. Эта круговая порука обречена. Воля неба сама чистит род людей животных, но он держится пока на великом, и слава что великое есть в наших рядах.
6. Видь великое среди хаоса глупых мыслей. Великие мысли других тебе помогут познавать единое, знание разлито и вечно во вселенной, единицы входят в покой и постоянство, освещая путь кишащей сфере и управляют этой сферой безмолвно.
Ши хо. (Стиснутые зубы)

№ 21.

Исполнение намеченного. Начало испытания выжигания эгоизма, злобы, сострадания, что осела на первой ступени в виде ржавчины, окиси, налёта.

1. Когда обрекаешь себя на испытания, в процессе лишений всё ненужное отпадает, остаётся лишь цельное, что в тебе.

2. Начинай период голодания, свои мысли держи внутри себя, мысленно помогай организму освободиться от шлаков и камней.

3. В процессе голодания будут выводиться чуждые элементы, организм восстанавливает своё истинное выражение. Придётся потерпеть – ничего плохого.

4. Очистив организм голоданием, обретёшь свою волю – Постоянство и покой – счастье.

5. Оставишь эгоизм, злобу, сострадание, получишь абсолютную свободу. На зло отвечая добром – хулы не будет.

6. Если почувствуешь угнетение от процесса и умалить выражение собственной воли – Несчастье.

Би. Убранство.

№ 22.

Переродившись можно идти.

1. Очистившись, чувства освещает истина. В потоке воли времени нет, там твоя воля – познаёт в потоке воли неба.

2. Укрась эту бороду и усы – только истина дарит Веру, Надежду, Любовь.

3. Истины нет без Веры, Надежды, Любви и Веры, Надежды, Любви нет без истины. Вживи это в свой покой и постоянство – к счастью.

4. Вера, Надежда, Любовь, Великий свет – чистый и святой. Он святым огнём рождает вся через всё. – Если бы не обман, переходящий в круговую поруку, то и для общества было бы счастье.

5. Вера, Надежда, Любовь цветёт на могучей вселенской воле. Богатство, которое рождает собственность, низко и недостойно – Благородства. – Сожаление, но, в конце концов, счастье.

6. Независимо, что творится в обществе, храни белое убранство Веры, Надежды, Любви. – Хулы – не будет.

Бо. (Разорение (Разрушение)).

№ 23.

Не вовремя выйти, обречь себя на поражение. Кто ослабит волю, того ждёт разрушение.

1. Колебания в истинной Вере, Надежде, Любви, пренебрежения ими, и мысли о их неистинности – к несчастью.

2. Мысли о бесплодности знания истины, разуверение в воле небесной и себе. Развитие таких мыслей и данная стойкость – к несчастью.

3. Разрушение неистинного мышления.

4. Если нарушен покой и постоянство, посеяно смятение в душе – несчастье.

5. Восстановление постоянства и покоя, (через внешние источники и учения) – через расписные истины. Милость – ничего плохого.

6. Огромный плод невежества не съеден. Благородный человек останется в покое. У ничтожного покой разрушится.
Фу. Возврат.

№ 24

Свершение. Слиянию и распаду не будет вреда. Жизнь и смерть идут чередой. Обратно вернёмся на свой путь. Как обретёшь себя в воле неба, достигнув совершенства – воскреснешь. Дорога для тебя открыта.

1. Колебания твоей воли были незначительны. Ты не потеряешь своё лицо. Изначальное счастье.

2. Ты прошёл испытания без колебаний – счастье.

3. Борьба с мирскими соблазнами эгоизма, злобы, сострадания – остерегайся их, но хулы не будет.

4. Только сам без внешней помощи ты достигнешь небесной колеи. Когда твоё я распадётся, останется только воля, самость – это то, что надо.

5. Твоя воля слита с волей неба и движется в направлении вечности, открывая новые горизонты познания.

6. Заблуждающееся возвращение – есть стояние на месте, то есть процесс распада личности. Озлобленность от неудач вызовет эгоистические агрессивные или пассивные порывы, что приведёт к сожалению и поражению. В такой ситуации надо уйти от мира и ещё раз пройти процесс очищения.

Уван. Беспорочность.

№ 25.

У того, кто не предан знанию истины, потеря душевного равновесия, вызывающая различные порочные мысли. С этими мыслями ему нет пути в небесный храм воли.

1. Если ты предан знанию истины и движешься вместе с ней в потоке воли небесной – счастье.

2. Если отбросив эгоизм, злобу и сострадание, Вера, Надежда и Любовь станут твоей кровной сущностью, и эту кровную сущность ты пронесёшь в себе до окончания двух совершенных циклов, а на третий год используешь этот треугольник В.Н.Л., то сердце тебе само скажет куда выступить.

3. Истине – противостоит ложь. Истина может быть и хочет облагородить внешнюю сущность в виде знания, но лжи на это наплевать, у неё свой интерес. Когда истина находится во лжи, она испытывается на прочность.

4. Если выдержишь острые языки и стеклянные глаза лжи, хулы не будет.

5. Совершенствование, тяга к совершенству, живи своей головой. Будет радость.

6. Не отрывай лживому окружению свою истинную сущность, ложь обтечет тебя со всех сторон и попытается влезть в нутро – ничего благоприятного.
Да Чу. Воспитание.

№ 26.

Покой и постоянство твоё выражение. В великом мире истины, ты лишь крохотная частичка, влившаяся в этот мир своим сознанием. Твой дом это великая истина, разлитая во вселенной, твоё дело - правильно отражать сущность небесной воли. Если это так, глаза истины - твои глаза, великое течение воли – твоё течение.

1. Не открывай свою великую сущность, в этот момент, когда вокруг тебя сплошная ложь, ибо ты находишься в совершенствовании, т.е. в движении, в этот момент, когда сила бушует пока внутри тебя, подожди, ещё не настало время, ложь на чеку, она ждёт твоего раскрытия.

2. Твоя бушующая внутренняя сила приобрела форму – рождение силы воли, воля неба – твоя воля.

3. Твоя сила в воле небесной, твоя победа в ощущении истинного потока и преданности ему. Храни в себе покой и постоянство. Ты пронзаешь море лжи как пустоту. Будь верен себе. Куй свою волю в жерле истинной веры, надежды, любви, куй постоянно, и сердце само тебе укажет куда выступить.

4. Ты созрел для того, чтобы действовать, могучая воля неба, твоя всесильная воля. В тебе сплотились жизнь и смерть – счастье.

5. Тебе повелевать судьбами слепых и истощающих зловонный запах лжи рабов собственности и утопических идей – зла которое зовется невежество.

6. Ты на коне воли творца – карай и созидай. Иди дорогою свободной, куда влечёт свободный ум (А.С. Пушкин).
И. Питание.

№ 27.

Покой и постоянство – к счастью. Истинная нужда вызывает истинные потребности.

1. Если ты перестанешь думать своей головой и будешь зариться мыслями и мнением других, ты потеряешь свою сущность и станешь рабом обстоятельств. Несчастье.
2. Если ты всё же останешься при таком мнении и будешь пользоваться праздными мнениями и мыслями других, выдавая их за свои – путь к несчастью.
3. Если ты чувствуешь, что данный образ мышления приелся – прояви выдержку отбрось его и его окружение. Не действуй, пока совсем его не забудешь, или он не будет в тебе ничего вызывать.
4. Ты стал спокойно относиться к внешним обстоятельствам – счастье. Соблазны путаются под ногами, так и норовят стать твоей мыслью.
5. Не думаешь ни о чём, не желаешь ничего. Только покой и постоянство.
6. Теперь ты сам свой и мысли твои и желания естественные, хотя не просто, и эгоизм бродит где-то рядом, но Вера, Надежда, Любовь в тебе даёт ощущение счастья.
И. Питание.

№ 28.

Постоянство и воля сливаются, рождение гармонии, ощущение созвучия с миром, цвет истины в сердце.

1. Для ощущения единства плотью мира ощущения гармоничного дыхания пользуйся только светом истинного знания.

2. В человеке ищущем в себе покой и постоянство растут мысли о вечности. Этот благородный человек ощущает свою вселенскую вечность, где нет ни начала, ни конца.
3. Если покой и постоянство – напущены, нет благородства – несчастье.
4. Пространство и воля едины, постоянство и покой незыблемы. Истина дышит гармонией, излучая свет тепла и добра, в них самая чистая Вера, Надежда, Любовь – разве это не счастье.

5. В человеке несущем в себе истинное знание растёт сила воли. Этот благородный человек, получает силу воли от воли небесной, ощущая единый могучий порыв вечного единения. Истинное могущество не принимает ни добра, ни зла.

6. Идя по пути истины, не увлекайся чрезмерно вечностью, ибо дальше бессмертие, но ты ещё не готов для него. Блюди меру – не то помутится рассудок. Несчастье – хулы не будет.
Си Кань. Двойная бездна. Повторная опасность.

№ 29.

На пути познания истины – осознавай своё величие. В том твоя суть человеческая – человека великого. Истинное величие воздастся – великим благородством.

1. Если ты осознаёшь себя вечным, в вечном постоянстве и покое вселенной. Если твоя воля могуча и всесильна в своей первозданной чистоте истины – помни одно – мера твой закон, иначе потеря рассудка.
2. Для великого одна опасность – черезмерность. Соблюдая же меру, откроешь новые горизонты истинного знания.
3. Познавая мироздание, иль созерцая его, сила воли и сила духа будут неизменно с тобой, будут давить и проситься наружу, но у тебя есть златая середина – мера, она тебя поддержит. Ты идёшь по границе жизни и смерти – пусть ум и сердце пребудут в покое – не мысли не о чём.
4. Пользуйся лишь необходимым, будь строг к себе и сосредоточен на строгости. Любую мысль сначала пропускай сквозь меру. В конце концов, ты почувствуешь в этом совершенствование.
5. Когда сила воли и сила духа просочённая сквозь меру, приобретёт совершенствование, но уже в более утончённом щупе сознания – ты ступишь на новый более высокий уровень истинного познания – хулы не будет.
6. Если ты нарушил тонкую нить меры – ты ступил на путь безумства. Потеря рассудка грозит опасностью, как внутренней, так и внешней – ты стал животным, а животных держат на цепях, если опасны, или в клетке для предосторожности. Смысл жизни утерян – несчастье.
Ли. Сияние.

№ 30.

Сияние – приобретение естеством своего сущего выражения, видимой тепловой энергии. Первая ступень к обретению невидимости – рождение сверхчеловека. Посылка осознанного вопроса во вселенную – приносит в сознание правильный ответ, совершенство рождает совершенство – к счастью.
1. В начале от обретённого дара ясновидения путаница посылок мысли, но не долго, если серьёзно и сосредоточено относиться, не копаясь в прошлом режиме мыслей, найдёшь нужный вариант мышлений.
2. Рождение энергии, вокруг головы светящаяся оболочка, подобная солнечному свету. Ощущение единства со вселенной.
3. Если кто помыслит, что достигнутое это предел, и остановит своё мышление от дальнейшего познания истины. Его же энергия приобретённая на этапе предыдущего совершенствования сожжет его из нутра – несчастье.
4. Когда мысль направлена на познание, она материализуется, внутренняя материя сливается с внешней через огненное сияние человека на границе жизни и смерти, но он уже хозяин этой границы, разлитая информация вселенной – его информация.
5. Режим свечения работает в постоянстве, внутренний покой нарушен, смена покоя внутреннего с покоем внешним.
6. Мудрость в том кто обрёл этот дар, освещать невежество – рабов собственности и глупых идей – в процессе освещения радость. Казнить основы невежества лжеистины, ложь и трудовую поруку, и всякую мысль, основанную не на истинной вере.
Вторая часть.

Сянь. Взаимодействие (сочетание).

№ 31.

Покой и постоянство. Сочетание с волей неба.

1. Внутри себя ощущай вечность и покой, оно выражает свою истинную волю.
2. Пребывай только в себе, твои мысли только твои. Что даёт вышний мир, то искажается в твоём сознании, ты не готов для внешнего восприятия. Если пребудешь в себе – счастье.
3. Если ты чувствуешь в себе волю неба, держись за неё, преодолевая любые трудности, это твоя сущность. Отход от истинного пути приведёт к сожалению.
4. Преданность истине – счастье. Раскаяние исчезнет. Сопрягая свою волю с волей неба, знание истины непрерывным потоком вливается в тебя в виде обретения силы духа и воли.
5. Смотря на пройденный путь, где взрастали твоя воля и дух, не будет никакого раскаяния за бесцельно прожитое время.
6. Раствори свою злобу, сострадание, эгоизм в небесной воле, после растворения обретёшь свою истинную сущность.
Хэн. Постоянство.

№ 32.

В постоянстве хулы не будет. Мысль рождённая великим должна обладать постоянством. Твоя поступь в свете истины.

1. Надо помнить, постоянство – есть совершенствование – движение. Если постоянство мыслится не в движении, оно теряет смысл – ничего хорошего.
2. Постоянство рождает волю, это твоё истинное звучание – раскаяние исчезнет.
3. Не отрицая свой эгоизм, злобу, сожаление, попадёшь под их влияние, становишься зависим от них. Стойкость к сожалению.
4. Воля не во времени, а в постоянстве.
5. Будешь постоянным в своих достоинствах – стойкость. Для знания истины – счастье. Для невежества – несчастье.
6. Поражение воли – несчастье.

Дунь. Бегство.

№ 33.

Если в тебе воля – её дорога отрицание, воздержание.

1. Пребывая в самом, пребывай в себе – чувства и эмоции чужды дыханию воли. Находясь в утробе небесной воли, блюди покой и постоянство, твоя пища отрешённость. Выдержишь – будешь жить.
2. Чтобы рассчитать силу воли, нужна пища истинного знания. Тогда твою волю никто не сможет поработить.
3. Кто не полностью предаётся отрешению, тот оставил себе страсти и злость, которая грызёт изнутра. Тот, чья мысль находилась в покое и постоянстве будет счастлив.
4. Пройдя испытание, обретаешь стремление, кто истиной дышит – счастье, кто невежественен – тот несчастен.
5. Обретённую волю держи в движении, в совершенствовании, сажай в меру, и плыви в море счастья.
6. Не пугайся, что оно покрыто тьмой, истина с тобой, с тобой же божественная поступь освещения. Страх, который сжигает животных в божественной поступи, обращается в бесстрашие, что предвещает великое могущество. Ничего неблагоприятного.
Да ижуан. Мощь велико. Великая мощь.

№ 34.

Ложь есть обман, есть страх – это слабость. Истина есть правда, есть бесстрашие – это сила. В преданности истине – обретение великой мощи.

1. Между страхом и бессмертием пропасть, проверь себя, сможешь ли ты её преодолеть. Великая сосредоточенность на истине – предвосхищает великую мощь.
2. Пребывай в отрешённости. Воля набирает силу – к счастью.
3. Сила в примирении. Смерть есть очищение, ты есть разрушение, твоя сущность смерть. Не помышляй о благородстве – оно отравит тебя. Бесстрашие основано не отрешённости, червь сомнения есть лазейка для страха.
4. Покой и постоянство не смотрят ни назад, ни вперёд.
5. Смерть твоя прошла. Наступило бессмертие. Властвуй, повелевай, созидай – имя тебе суть творец (Времени не будет).
6. Не сможешь умертвить себя, не сможешь и родить себя. Это будет – пока в тебе страх. Но если превозможешь себя – будет ощущение единства.

Цзинь. Восход.

№ 35.

Ты выражение бога, несущий свет, тепло, огонь твоё сияние в твоём единении.

1. Слушай своё дыхание, и дыхание неба! Если прибудешь в Покое, Пространстве, Постоянстве будет единение. Творчества не будет. Но если относишься к этому невозмутимо, то смертности не будет.
2. В едином дыхании, в едином сосредоточении пребывая в Покое, Пространстве, Постоянстве, получаешь вселенскую энергию от воли небесной.
3. Пребывая в Покое, Пространстве, Постоянстве – время исчезает.
4. Если мысль твоя будет обременена чем-то обыденным, ты потеряешь великое, а вместе с тем и силу великую.
5. Кто подвержен времени – тот пленник страха. Не принимай время как точку отчёта, ибо эта точка есть начало твоего конца или конец твоего начала. Путь начертанный тебе – в вечном движении, где время – дым твоей энергии.
6. Не смотри ни назад, ни вперёд, смотри в себя, измеряй свою волю с волей неба. Это опасно, если ты не познал вселенскую оболочку – меру, даже если познал, она здесь тонка до прозрачности, только – великое сердце способно ощутить небесное зрение – Веры, Надежды, Любви – это не смертно. Стойкость к сожалению.

Мин и. Поражение света.

№ 36.

Сохраняй в пространстве Покой и постоянство. Чтобы силу сохранить надо её поддерживать.

1. Прошлое и будущее несёт настоящее, для познающего истину нет прошлого, будущего, настоящего, воля неба его поводырь, истина будет готовить направление.

2. При движении не сомневайся о прошлом, что было, то умерло, что прибывает, то живо. Вера, Надежда, Любовь – черпай в них силы, будет единство.

3. Из прошлого бери лишь мудрость, остальное если поминать – слепнуть.

4. Ступая в будущее, сохраняй настоящее, оставляя память в прошлом.

5. Там, где свет, там и тьма. Там, где смерть, там и жизнь. Облачённый в отрешение, воздержание, вдохновение, есть сущая сила бесстрашия – тебе распахнуты небесные двери.

6. Ты вступил в царство смерти. О как легка вселенная, о как же неизмерно велика её тяжесть.

Цзя жэнь. Домашние.

№ 37.

Для путешествующего в смерти, бесстрашие – глаза истины.

1. Свою волю погружай в волю небесную. Пространство растворит время.
2. Воля неба – твоя воля, твои мысли – её мысли. Возноси в себе вечное, бессмертное, великое.
3. Когда в Пространстве, Покое, Постоянстве почувствуешь безвозвратность, но сохранишь в себе этот покой – будет единение.
4. Ты становишься вечным, бессмертным, великим. Великая «радость» ощущения единения.
5. Океан смерти, так же велик, как океан жизни. Ты чувствуешь смерть во всей её полноте и величии. Она желает стать твоей сущностью. Не принимай волю смерти, помни – твоя воля в единстве жизни и смерти. В единстве – счастье.
6. В единении сил света и тьмы, сила неба, сущая воля – обладай же единением – в этом твоё бессмертие! Ступени лестницы в небо, - приводят к сущему.
Куй. Разлад.

№ 39.

Жизнь и смерть в единстве.

1. Течения, распада, времени нет. Утратив время не ищи его, оно само вернётся.
2. Увидишь проблеск света – покой не будет нарушен.
3. Тьма рассеивается, смерть переходит в тень. Появляется дыхание, начинает биться сердце. У смерти нет начала, но в твоей смерти есть конец.
4. Между жизнью и смертью взаимопроникновение. Если сохранить в себе величие и преданность истине, если воля твоя, это воля неба, если ты бессмертен, то можешь увидеть свет. Хулы не будет.
5. Появление времени. Жизнь в тебе, она открывает глаза. Если смотришь, какая же в этом может быть не истина.
6. В смерти один, в жизни один. Сначала увидишь жизнь людскую мелкую и суетную, увидишь, что страсти правят массой людской. Сперва натянешь лук против соблазнов, а потом отложишь его в сторону. Если бы не обман, жить бы истине. Если смотришь, и глядя всё видишь в совершенствовании, движении, изменении, то будет единение.
Цзянь. Препятствие.

№ 39.

Твоё направление от тьмы к свету. Покидая смерть входишь в жизнь. Рождение света, тепла, энергии, облачение в свет. Вера, Надежда, Любовь – к единому.

1. Выходя из тьмы смотри на свет. Выходя из смерти преодолевай волю смерти волей единства. Преодолеешь – путь твой, путь истины.
2. Мудрость это истинность мыслей – которые признают простор неведения и невежества. То есть Рок – причина расположения целого по порядку его частей.
3. Оглянешься назад – потеряешь в движении. Пребудешь в настоящем – движение не потеряет путь истины.
4. Посмотришь вперёд – потеряешь в движении. Пребудешь в настоящем – дыхание истины будет твоим дыханием.
5. Воля света поражает волю тьмы. Находись в течении воли света. Ты есть течение воли света.
6. Во владычестве тьмы владей тьмой. Во владычестве света владей светом. Пребудешь в сём настоящем – пребудешь в величии. Помни – сила в единстве сил – это счастье. Это мощь, это созидание, это власть истины.
Цзе. Разрешение.
№ 40.
Жизнь твоё выражение. Торопить события не следует. Пребывай в Покое, Пространстве, Постоянстве. Ожидая света – пребывай в нём (в внутреннем свете). С появлением света сливайся с ним.
1. Свет внутри тебя, снаружи пока тьма, пребывай в собственном свете. Покой, Пространство, Постоянство.
2. Появление света, тепла, энергии, слияние внутреннего света, тепла, энергии с внешним светом, теплом, энергией. Блюди – Веру, Надежду, Любовь.
3. Без веры в самого в себя, в своё величие, опираясь на других, найдёшь злобу, эгоизм, сострадание. Стойкость приведёт к сожалению.
4. Сконцентрирую волю на выходе и постепенно вхожу в окружающее пространство, моя воля сливается волей неба в этом и есть истина.
5. Лишь для сердца истинной доброты есть разрешение – счастье. Лишь великое сердце способно отразить величие вселенной в мыслях и словах.
6. Тщеславие есть наказание за чрезмерие. Не будет тщеславия, не будет ничего неблагоприятного.
PMПисьмо на e-mail пользователю
Top
Rarog
Дата 16.11.2007 - 23:28
Написать ответЦитировать выделенный текст
Offline

Соратник
***

Профиль
Группа: Пользователи
Сообщений: 380

КТО ЕСТЬ КТО


1. Согласен ли ты – при рождении, принимать рождение – как наваждение, ради пути порождения.

2. Согласен ли ты – торя путь, слухом растить правды суть.


3. Согласен ли ты – ради сути той во имя её наречься звездой.


4. Согласен ли ты – что эта звезда жила бы в ответе ответом всегда.


5. Согласен ли ты – что данный ответ заполнит миры, в бездне высеча свет.


6. Согласен ли ты – чтоб сет кровью стал и памятью рода в тебе зазвучал.


7. Согласен ли ты – став пределом пути всё это как заповедь жизни нести.


PMПисьмо на e-mail пользователю
Top
Rarog
Дата 16.11.2007 - 23:29
Написать ответЦитировать выделенный текст
Offline

Соратник
***

Профиль
Группа: Пользователи
Сообщений: 380

Владыки и те исчезали
Мгновенно и наверняка,
Когда невзначай посягали
На русскую суть языка.


КУРС ПОДГОТОВКИ РУССКОГО ВИТЯЗЯ


1. Витязь должен знать землю – глаза в глаза (Земля чёрный)
2. Витязь должен понимать землю – нос в нос (Звезда красный)
3. Витязь должен любить землю – уста в уста (Огонь алый)
4. Витязь должен состояться за землю – (состояние) спина к спине (Солнце – златый)
5. Витязь должен походить за землю – (поход) плечом к плечу (Древо – зеленый)
6. Витязь должен породить землю – (порода) след в след (Свага – небесный)
7. Витязь должен владеть войной – бой в бой (Океан синий)
8. Витязь должен гулять волной – свет в свет (Луна – фиолетовый)
9. Витязь должен быть живой – лет в лет (Бог – белый)
PMПисьмо на e-mail пользователю
Top
Rarog
Дата 16.11.2007 - 23:30
Написать ответЦитировать выделенный текст
Offline

Соратник
***

Профиль
Группа: Пользователи
Сообщений: 380

ГОТОВНОСТЬ К БИТВЕ – ПОКОЙ
БЫТЬ ПЕРВЫМ – ВЕРА
ГОТОВНОСТЬ К СОБРАННОСТИ – МАТЕРИЯ
БЫТЬ РАВНЫМ – НАДЕЖДА
ГОТОВНОСТЬ РАЗБИТЬСЯ – СТРАХ
БЫТЬ ГЛАВНЫМ – ЛЮБОВЬ
ГОТОВНОСТЬ К СЛАВЕ – ПОСТОЯНСТВО
БЫТЬ КЛЯТВОЙ – ВРЕМЯ
ГОТОВНОСТЬ К ЖИЗНИ – ТЕЛО
БЫТЬ ЧЕСТЬЮ – МИР
ГОТОВНОСТЬ К ЖАТВЕ - МЕРА
БЫТЬ ВЕРНОСТЬЮ – ПРОСТРАНСТВО
ГОТОВНОСТЬ К ТРАВЕ – РАВНОВЕСИЕ
БЫТЬ ВРЕМЕННОСТЬЮ – РОК
ГОТОВНОСТЬ К ПОТУ – ПУТЬ
БЫТЬ ВЕЧЕМ – ДУХ
ГОТОВНОСТЬ ПИТЬ – ВОЛЯ
БЫТЬ СЕЧА – ДУХ + ВОЛЯ
PMПисьмо на e-mail пользователю
Top
Rarog
Дата 16.11.2007 - 23:31
Написать ответЦитировать выделенный текст
Offline

Соратник
***

Профиль
Группа: Пользователи
Сообщений: 380

Семь цветовых моментов представляют собой пространство системной матрицы, состоящей из двух моментов. Цветовая – это момент, где находится энергия. Цифровая – это момент нахождения информации. С одной стороны - территория энергии в 21 клетку, и с другой стороны - 21 клетка территории информации, плюс момент семиголова (зная о 7 головах, семичастокола). Мир разделён на энергетиков и информатиков. Матрица устроила структуру, чтобы питаться на схлёстывании и высвобождении энергии для себя. Энергетики и информатики не осознают систему целиком, поработившую и подчинившую их в свою ведомость. Изначальная Родовая матрица утеряна.
Срединная структура являет собой над-государственную структуру, втягивая в себя или информатиков или энергетиков.
Информатики защищают энергоканалы, обезжиривая контакты спиртом. Энергетики – маньяки, наркоманы, цветовой процесс энергоколебаний. Система сводит их на момент сшибки, момент разрушения через проливание энергии. Это необходимо в системе энергетиков и информатиков для силовиков, включая процесс естественного отбора.

1. КРАСНЫЙ ЦВЕТ (КЛЕТКА)
Уровень плазмы. Свет несёт состояние охраны. Т.е. этот первый момент осуществляет саму структуру охраны. Система на тонких полях имеет более могучую мощность, чем у людей. Против охраны мы выставляем бдение, бдительность.

Быть может за стеной Кавказа
Я скроюсь от твоих ушей,
От их всевидящего глаза
От их всплывающих ушей

Момент бдительности выражает художник Левитан. Он по характеру: энергия – бдительность веры (момент бдения), космонавт Ляхов.
Центр (крыша) находится в России, так устроена система. Игры системы - не игры Рода. Необходимо быть выше системы. Русь запрограммирована.

2. Оранжевый (момент Египта) – химии и неба
Мой дядя самых честных правил,
Когда не в шутку занемог,
Он уважать себя заставил
Что лучше выдумать не мог

Дядя, который диктует в пространстве свои наработки. Второй момент выражает состояние - нрав, против Родового состояния - нравственность.
Момент второго уровня – момент маски, шоу, игры, опираясь на чувствительность бурления системы, что является ведомостью системы, и что соответствует этому движению. Это то, что проходит – школа: обучение, перенимание навыков системы, ловчить, хитрить, лгать, хамить, ругаться, смаковать провокации. Через человека работает система – наблотыкивает, науськивает, и ему легче идти. Момент - что всё смертно, момент отсутствия знания, как песочная структура, состояние надстройки.
Если реально: есть стол, стул – загрузка. Система иллюзорна, поверил – стал частью системы. Состояние искусства в отсутствии. Умение отсутствовать приподнимает над системой (над системой: христианства, ислама, сект и т. д.). Попы, как выразители системы, имели раньше монополию, сейчас приходится напрягаться. Уровень восприятия в Роду приподнимает. Когда поднимается свинья под дубом, поднимаясь, становится львом.
Художник Кипренский. Момент - картина «Гусар». Смерть – отсутствие знания, знание – Родовое понимание. Значение – системное понимание. Характер – знание – пассивность познания.
Знание – оно двойственно. Художник Павел Федотов, картина «Кавалер» - момент значения.
Момент значение – тоже двойственный: выстраивается состояние льва - надутого, напыщенного, бессильного. Это «духовники» и «светское» имеют один общий корень.
Светская сторона делится на свои интересы (любители пива, дискотеки, тусовки, баловство). Замкнутая система другой структуры: магия светская и магия духовная. Блок и назван Блоком, потому что блокировал (высветил магию светскую, а Крылов высветил духовную структуру). Работы художника Серебрякова отражают Родовое понимание нравственности (Характер: тепло – нравственность материи).


3. Желтый цвет – уровень физики

Скачу, как вихрь из Рязани,
Являю бунт во всей красе.
Не пожалел я крупной брани
И пали на колени все
Некрасов.

Некрасов отвечает за сектор сдерживания пространства.
3-й момент выражения в системе – достижение. Родовое выражение – победа.
Достижения, воплощения, медали – так система захлестывает человека, (солдат мечтает быть генералом, нищий видит себя богачём). Выстраивают пространство строители-массоны, вольные каменщики. Все это – ловушки достижения.
Родович понимает испытание, воспринимая и постигая жизнь верно. Победа – состояние общее. Единоличной победы не существует. Настоящая победа – когда один мир меняется другим миром. Это движение выражено движением службы почты. Своим явлением писем в пространство мы вписываем себя в данность, отсылая в разные точки миров.

При лунном сиянии правду тебе показать …

«Железная дорога» Некрасов.

Наш художник – Андрей Рублёв. Картины: «Спас» - победа, а «Спас» в «Троице» - это три пути: путь духа, мысли и меча в триединстве, это - Спас ………………………..

4. Зелёный цвет (Аравия) – флора, момент суши, твёрдости.

Срединный уровень представляется основой, как квадратное письмо.

Меня не поймаешь на слове
Я вовне не против мещанских сословий
Мещанам безразличия классом и сословия
Моё славословие

Со всех необъятных российских нив
С первого дня советского рождения
Стеклись они наскоро, оперения переменив,
И засели во все учреждения

Блок

Момент саранчи. Мещанство – состояние, момент системы, который находится в середине матрицы. В Родовой структуре – элемент мудрости, мы говорим «му» (мудрость), а они – «ме» (бараны, козлиная система).
Суть мещанской системы выражена в задаче: четвертый момент – выражение задачи. Родовое понимание – цель.
От задачи к задаче (промежутки), главная задача – брак, институт брака, скрещивание между людьми в его непосредственных формах, женитьба любым способом, момент не союза, а принцип. Женитьба на работе, на моменте, жена в браке является символом системы. Жизнь от задачи до задачи – это работа. Загруженность, нет времени – программа жертвы системы. Суть мещанства в зелёном цвете – цвет валюты.
Аравия – состояние брака, психология мещанская, суть выстроена на процентном проживании, держании курса, как направления.
Наш поэт Маяковский.
В зомби не встроена система родовых структур,
зомби, как угорелые уходят, невмещают.
Художник Ярошенко характер: свет- цель надежды.

5. Голубой

5 Элемент – уровень фауны, представлен Ливией – голубым цветом, состояние двойственное (двойное).
Свинья под дубом вековым
Наелась желудей досыта, до отвала,
Наевшись – выспалась под ним,
Потом глаза продравши, встала
И рылом подрывать у дуба корни стала

Крылов.

Женщина, безумная гордячка,
Мне понятен каждый ваш намёк.
Белая весенняя горячка
Всеми гневами звенящих строк

Блок.

Момент связки: два поэта выстраивают эту структуру – суть 5 момента – отсутствие и пассивность. Смерть – отсутствие знания. Знание – пассивность познания. 12 и 13 по ходу родовой спирали. Суть отсутствия заключена в том, что если ты ешь в пространстве и питаешься родом, то грызть корни родовые незачем. Если не помнишь память свою к Роду, то подрезаешь сам себе свои корни. В роду момент отсуствия – везде проставлен прочерком (не замечен, не был и т.д.). Что являет момент человека - живя в мире он должен соблюдать состояние прозрачности. Человек, попадая в эту систему, заражается, становится больным, состоянием больницы, лечебницы. Система отфутболивает человека друг от друга. По роду 12 и 13 – 2 характера.

6. Синий

6 Уровень в моменте Китая, как человека. Родовое состояние «Письмо к матери» (матрице) С. Есенин.
Ты жива ещё моя старушка,
Жив и я, привет тебе, привет…

Выражение синего цвета - художник А. Иванов, картина «Явление Христа народу». Сами не думают, ждут мессию, т.е. у моря погоды. Нечто аморфное, неконкретное. Заключение сути аморфности в том, что маленький человек (головастик) учится наукам системы. Законченные системники - заложники системы (раб, фраер). Пространство необходимо осваивать, двигаться. Увидел, опередил, определил систему подвохов, будучи неуязвимым. Головастиков необходимо вычислять. Художник Генрих Симирадских – характер: любовь – настроение жизни. Если ты в роду, то ты находишься в моменте светлого, истинного, хоть это и сложно. Но поток, где ты проходишь 7 колен, он есть и выражен в том, что называется заповедником. Головастики - по своим заведениям. Цвет синий - момент Китая. Родовое понимание - выстраивание состояния братства (братва), как кровной небесной чаши Рады. Цифра 6 – восторг в системе, восхищение - в родовом. Скорость родовича в матрице равна скорости системы.

7. Фиолетовый

Это средний уровень, духовно-информационный, уровень знания духовно-информационного обмена, конечная точка системы. Род базируется на 2 потенциях: сила духа и сила воли. Сварог включает в себя спирали пятидесятницы. Дух и воля стала замкнутым пространством – определённые клеточки. Воля - как энергия. Дух - как информация в замкнутом пространстве. 2 силы нахлёстываются друг на друга. Предназначение человека определил поток, являясь моментом Вселенского предохранителя, тот, кто даёт возможности образовываться энергии в волю, информации в дух. Замкнутая система по-другому не может. По-другому - момент природы (момент недоразвитости). Мы ,попадая в этот плотный слой, должны осознать уровень недоразвитости и выйти (не бороться) в систему Сварог. Получается, что картина чакричной системы управляет тобой, когда ты слеп. Она продуцирует на тебя весь свой гнев. Система обладает свойствами. Это свойство - выражение. Родовое свойство – молчание.

Росу вишнёвого меча ты
Сушишь волосом волнистым
А здесь из смеха палача

Хлебников.

Фиолетовый – это заказчик, момент заказа в пространстве. Момент в картине «Утро стрелецкой казни». Приступая порог системы ты являешься преступником. Система говорит «у меня есть закон, нарушитель автоматически наказуем». Во что внедряешься, тем становишься, заражаешься окаменением. Внедряясь в эту структуру, включается режим заморозки. Т.е. или ты умеешь видеть, владеешь искусством отслеживания, или система замораживает. Кто обладает молчанием в пространстве, остаётся целым. Работаешь в себя: поимел у системы, будешь расплачиваться. Сухой тот, кто у системы на службе магом, или Родович, который вне системы. Все 7 уровней, как 7 департаментов. Они, сталкиваясь, образуют 7 вихрей, 7 чакр. (радуга). В 50-це ты прокатываешься через раду, через сознание. Система Рады на Земле - для запуска. 50 мужских и 50 женских характеров - это 1 большой человек. Рада определяет запуск человека в пространство созданной сборки на Земле. Происходит запуск. Мы - гости на Земле. Выполнив Родовую структуру, мы уходим дальше. Старый мир с новым мириться не будет. И все во Вселенной об этом знают. Необходимо иметь выдержку, соответствующую нашему диапазону. Псевдородовичу охота писать, создавать… . Истинная сила не в писательстве, а в краткости, умении пользоваться сутью, кратко выявлять пространство. Необходимы шлем, кольчуга и т.д. Мы должны учиться живому языку в мгновенном постижении глобальных строф.

o Смирение – по солдатски – смирно! – око поста
o Нужда – рождает новое восприятие, доселе наведанное. Отношение, горизонт.
o Пробить паутинку скверны, опутавшую солнце, небо, землю, вечность. Момент Ра и Рада
o Ра и Рада – друг для друга – пробивная структура.
o Говенье – радоваться в состоянии спячки, слепоты.
o Дует ветер – поклоняться шуму.
Пифагор
Сила Малое Гибель
Сила Большое Победа

8. Квадрат.

Восьмой момент сам квадрат системы, и построен он на чувстве потери безвозвратно. Состояние родовое - противоположное – момент утраты, оно есть для нахождения – сознательное, жертвование - для рождения нового, обретения нового. Восьмёрка на боку с семью струнами, элемент гитары. Предполагаемое чтение поэтов:

1. Лермонтов – понедельник
2. Пушкин – вторник
3. Некрасов – среда
4. Маяковский – четверг
5. Крылов – пятница
6. Блок – суббота
7. Есенин, Хлебников (двойной) – воскресение
8. Высоцкий – куб


Высоцкий - выразитель движения момента утраты, как момент родового огня, который сотрясает замкнутую систему. Момент определяется через конкретных людей до сбора родовой структуры. Один раз расслабился, открылся, ошибся – расплата проистекает долго. Песня Высоцкого «От границы мы вращаем землю». Человек выражает момент солнца, северного сияния, радуги. Ра-дуга, человек - элемент дуги, являет собой момент свечения белого света, белого сияния, момент сварки цветового диапазона. Вхождение в этот момент – соприкосновение с моментом Ра.

PMПисьмо на e-mail пользователю
Top
Rarog
Дата 16.11.2007 - 23:36
Написать ответЦитировать выделенный текст
Offline

Соратник
***

Профиль
Группа: Пользователи
Сообщений: 380

[size=9][/size]СЫНАМ И ДОЧЕРЯМ ПЛАНЕТЫ В ВЕЛИКИЙ ЧАС ИСПЫТАНИЯ
МЕСТО ВСТРЕЧИ ПО СРОКУ ВЫБОРА
ПРАВИЛО СЛАВИ

Славянское ведическое мировоззрение являет собой смысл проявления человеческого существа в плане планеты Земля. План планеты Земля является учебным планом, в котором человеческие существа, претендующие на звание Человека, проходят поступательные испытания, в которых проистекает закалка теми энергиями и силами, которые соответствуют большому космическому пути. Верное понимание большого космического пути создаёт, ПРАВЬ.

Дабы войти в ПРАВЬ необходимо обрести СЛАВЬ.
Обретение Слави состоит: в ПРИХОДЕ – ПРАВИЛЕ ВЗОРА

1. Прежде, чем прийти, надо пройти силу Крышня – целое.
2. Прежде, чем пройти, надо найти силу Вышня – цельное.
3. Прежде, чем найти, надо идти в силе Сварога – цельность.
4. Прежде, чем идти, надо нести силу Даждьбога – цель.
5. Прежде, чем нести, надо расти в силе Велеса – целости.
6. Прежде, чем расти, надо блюсти силу Свентовита – цельности.
7. Прежде, чем блюсти, надо спасти силу Святовита – целокупность.

Обретший СЛАВЬ, облекается в ПРАВЬ, имянуясь – СЛАВЯНИН
Славянин выражает СЛАВУ в троичной форме ответа:

ЗРИТ: Находясь в восходе – отвечаешь за зенит. Я ЗЕМЛЯ - СЛАВЬ
ЧТИТ: Находясь в зените – отвечаешь за закат. Я СОЛНЦЕ - ПРАВЬ
БДИТ: Находясь в закате – отвечаешь за восход. Я СОЛНЕЧНАЯ ЗЕМЛЯ - ЯВЬ
ИБО восход есть – ты Явь.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Неверное понимание большого космического пути проказывает НАВЬ.
Дабы войти в НАВЬ необходимо извести ЯВЬ.
Изведение ЯВИ состоит в ИСХОДЕ – ПРАВЕ СГЛАЗА

1. Прежде, чем изойти, надо прийти к обмену, ----------
силу Крышня – целое подменить силой Вышня – цельное.
2. Прежде, чем прийти, надо войти в обман, -------------
силу Крышня – целое вмещать в силу Вышня – цельное.
3. Прежде, чем войти, надо вести ложь ------------------
силой Сварога – целостностью.
4. Прежде, чем вести, надо грести, стяжать (воровать) ---------------------- ОКУПАЦИЯ СЛАВИ
силу Дажьбога – цель.
5. Прежде, чем грести, надо быть в масти, играть -----------------
силу Велеса – целость.
6. Прежде, чем быть в масти, надо расти в страсти, --------------
подражать силе Свентовита – цельности.
7. Прежде, чем быть в страсти, нужен размер пасти, ----------
глотать силу Святовита – целокупность.

Изведший ЯВЬ, обрекается в НАВЬ, погоняясь Я – БЛЯ.
Я – БЛЯ выражает явность в троичной форме ОТМЕТА.

ШЛЁТ: Имитируя нахождение в восходе – отмечаешь за поражение. Я ПАРАЗИТ - БЕДА
СРЁТ: Имитируя нахождение в зените – отмечаешь за вырождение. Я ВЫРОДОК- ГИБЕЛЬ
ЖРЁТ: Имитируя нахождение в закате – отмечаешь за продолжение. Я ПРОДАТЕЛЬ - НАВЬ
ИБО продолжение есть - ты НАВЬ.
ДЕЛО КОСМОНАВТА ЮРИЯ ГАГАРИНА
ПОЛЕ БИТВЫ
PMПисьмо на e-mail пользователю
Top
  Быстрый ответ
Информация о Госте
Введите Ваше имя
Кнопки кодов
Для вставки цитаты, выделите нужный текст и
НАЖМИТЕ СЮДА
Введите сообщение
Смайлики
:huh:  :o  ;)  :P  :D 
:lol:  B)  :rolleyes:  <_<  :) 
:angry:  :(  :unsure:  :wacko:  :blink: 
:blush:  :excl:  :bigwink:  :megalol:  :wow: 
         
Показать всё

Опции сообщения  Включить смайлики?
 Включить подпись?
 
0 Пользователей читают эту тему (0 Гостей и 0 Скрытых Пользователей)
0 Пользователей:

Опции темыСтраницы: (4) Все [1] 2 3 ... Последняя » Ответ в темуСоздание новой темыСоздание опроса

 

  Rambler's Top100 - Позиция в рейтинге, подробная статистика   Рейтинг@Mail.ru - ВИЗИТОВ ВСЕГО / СЕГОДНЯ / ХОСТОВ сегодня